談心態

天津日報劉鴻儒心態，對於人身體十分重要。故鄉有一９０多歲老人，上無片瓦下無分田，孤身一人。靠村裡的救濟和撿破爛生存，卻生活得十分快樂。我奇怪：他吃得並不好，穿得也是湊合，無親人侍養卻活得健康快樂！耳不聾眼不花，頭腦清醒。他有良好的心態！他儘管一無所有，卻擁有一個無憂無慮的胸懷，是長壽的秘訣。古語云：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。人，應該有廣闊的胸懷；人，應該有良好的心態。過年了，到處是「萬事如意」、「心想事成」的話，其實這僅是人們美好的願望而已！實際上不如意的事兒時有發生。面對種種煩惱，如何保持坦蕩的胸懷實在重要。讀過一篇文章，作者的一位同學工作認真，能力也有，可這麼多年一直升不上去。排在他後面的人都升上去了，弄得他無臉見人如重病纏身。這次終於當上了局長卻樂極生悲，組織上剛和他談完話，他一下子腦血管破裂死了，何苦？人們常說淡泊明志寧靜致遠，可就這麼一點可憐的虛榮心卻致人於死地！常說，人比人得死，貨比貨得扔。克里姆林宮的一位老清潔工幽默地說：「我的工作和葉利欽差不多，他是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人做了自己該做的事。」如果人們都像這位清潔工這樣輕鬆怡然，還有啥過不去的事呢？一切快樂的享受都是精神的，精神的快樂能使肉體的痛苦變成快樂。「於是燒了房子，有慶賀的人；一簞食、一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人，所以我們說，人生雖不快樂，而仍能樂觀。」（錢鍾書語）紅軍長征，物質條件極為艱苦，但精神極其飽滿。現在某些「大款」，物質上很富有，精神卻空虛，說明什麼？有一副對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」面對繁雜世事，泰然處之，寵辱不驚，好好過自己的日子。談心態假如現在讓你許個心愿，你一定會說「給我一百萬」「給我一幢豪宅」，而我卻要說「給我一個良好的心態」。良好的心態是一筆無形的資產，卻超過一切有形的財富，曾看過一句話「一個人快樂並非他擁有的多，而是因為他計較的少」。這其實是一種很高的境界。世人為功名忙碌一生，為利操勞一世，都是為了屬於自己的幸福，但最終你也許會發現幸福其實不在別處，就在你的心裡。著名圍棋大師吳清源將畢生心血都獻給了圍棋。為了圍棋他曾夜不能寐，食不果腹，當有人問他這種生活苦不苦時，大師說：「心說苦則苦，心說不苦則不苦。」大師半人半神的回答告訴我們苦與不苦總是相對的，就在於你是什麼樣的人。跋山涉水，穿荒原，闖大漠的生活可能會令你生畏，但這卻是一個探險者和旅行家渴望實現的夢想；如果讓你以殘羹冷炙充饑，你也一定會苦不堪言，但對一個乞丐來說，這卻是美不勝收的了。「人心不足」是人自古以來感嘆自身的一個特點，沒有的你想擁有，擁有了你會要更多，你永遠不會說夠了。如果你是一個露宿街頭的流浪漢，你的夢想就只是想擁有一處棲身之地，哪怕是一間擁擠的閣樓；而真的給了你一間閣樓， 你又會夢想一套寬敞舒適的公寓，而住在公寓的人又渴望擁有一幢豪華幽雅的別墅。人就像一隻氣球，而慾望則是空氣，你不斷的充氣，氣球就會變大，但慾望是無限的，人的承受能力卻是有限的，如果你追求的步伐趕不上慾望的腳步，你就會很累。如同貪婪，攀比也是人與生俱來的，人關於得失不平衡的心理都是因比較而滋生出來的。如果世界就你一個人，無論怎樣的生活，你也不會感到痛苦和失落，正因為別人的存在，才讓你體會出反差。其實，在比較中，人們看到的總是別人的優勢和自身的劣勢，所以失衡也就在所難免了，正視自己給自己一個準確的定位，你會發現生活其實充滿了陽光。擁有一顆健康的心，你就會擁有一片燦爛的天空，擁有一個精彩的世界。美好的生活需要我們從心開始。(劉登平)思想漫談：談心態2010-10-12 05:18:00　來源:甘肅日報(蘭州)當下，許多人在聊天時坦言：現在經濟、社會確實發展了，但人們的心態不及過去，怨氣大、牢騷多、待人處世冷漠。由此提出了一個如何正心態、看自己、待別人、觀社會的現實問題。正心態、破難題，要堅持發展和公平之路。當前，人民群眾許多思想認識問題的發生都跟利益緊密相關。「端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘」形象地反映出對收入分配不公的意見，表明對此現狀的不滿意，但畢竟他是在吃到肉之後罵娘的，是由於「吃肉」過程中的差異導致「罵娘」的，這與餓著肚子罵娘是不同的。歷史經驗告訴我們，只有先解決多生產「肉」的問題，然後才有可能解決「吃肉」過程中的「罵娘」問題。同時，老百姓「吃肉又罵娘」，並非都是不知好歹，他們最氣憤的是一些人把別人碗里的「肉」竊為己有。「吃肉」與「罵娘」問題的實質是如何處理公平與效率的關係，社會公正則國民心態平和、心理平衡；社會不公則往往導致心態失衡、心氣不順。因此，全國上下對發展要堅定不移，積極支持、維護改革開放，用發展的辦法解決社會公平和差距問題。看自己、待別人，要有平常之心。在漫長的人生道路上，不可能諸事一帆風順，要實現人生的自我設計，也並非容易。有許多人因為下崗失業、子女就業、事業受阻、仕途失意等陷入困惑。人應該學會改變環境，也要學會適應環境。須知，小草位卑而遍布天涯，土地謙卑而生長萬物。人不分貴賤，職不論高低，事不計順逆，只要信心信念堅定，視野寬廣，不以物喜，不以己悲，不囿於一時一事之得失，就能從失望中看到希望，從困境中轉入佳境。因此，不必抱怨生活，也儘可能不去埋怨社會。抱怨者，歸咎問題於外，忽視了自己的「能量」，看輕了自己的「價值」。「怨」字「心上兩人相背」，抱怨不可有，多怨無益，心安是福。待別人要學會寬容，善待生活、工作和他人。一個寬容的人，不僅自身心平氣和，還能廣結善緣，在事業上得道多助。而一個刻薄的人，不僅自己的心境難以平靜，而且處處荊棘，四面樹敵，很難在事業上取得成功。人可以用誠懇、守信征服對方，也可以用善良、本分獲取尊重。觀社會、論是非，要有辯證之法。改革開放以來，我國經濟、社會長足發展，取得了舉世矚目的巨大成就，這是社會發展的主流，有目共睹。當然，在發展過程中也有不盡如人意的地方，出現了一些引起社會關注的問題。這些問題與整個社會發展大勢相比，是非本質的。我們不能囿於成見，一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆。要用歷史的、聯繫的、發展的眼光看形勢，既要觀形，又要察勢。還要堅持實事求是和一分為二的觀點看問題，不能以偏概全，一葉障目，防止片面性和絕對化。今昔對比，孰優孰劣，當是天降不降甘霖，禾苗知道，地吹不吹和風，樹林知道。如果說現在不好，覺得走回頭路要比現在好的話，試想會是什麼樣呢？下棋的下多少盤，每盤都不重樣。我想社會也如此。(本文來源：每日甘肅網-甘肅日報 )談心態加入收藏2009-11-12 22:54:19這世界，就像變幻無窮的萬花筒，姚黃魏紫，目不暇接，又好似神鬼莫測的戲文場，花旦小生，你唱罷我登場，亦悲亦喜。耳邊不時地會傳來一些有人歡喜的「好消息」。諸如：誰加官晉級、誰招得佳婿或娶得美媳之類等。也時常會飄來一些有人憂愁的「壞消息」。譬如：素來酷愛功利、春風得意的某人，忽發腰椎疾患，只得基本卧病，之前順著進的大把的錢只能倒著往外流了；一向置身高位、趾高氣昂的某人，剛退休就發現了晚期喉癌，只得拖一天是一天，談何晚年幸福。近期媒體也相繼報道了幾件因夫妻失和，憂憤墜樓、撒手人寰之類的慘事，有女歌星，也有外來上海的打工仔……人為何會這樣禍福不定、凶吉難料呢？有時我想，這是個人欲橫流的世界，雖然人都是要食人間煙火的，但在心態上，也確實不能和物質生活靠的太近。否則，不免陷於利害衝突，難以自拔，既耗散元氣，折去陽壽，又易憂鬱成疾，甚至個別不能理智處事的人還會做出對不起自己生身父母的蠢舉傻事來。誠然，人都是生活在矛盾之中的，我們生而為人，大抵由性格和智力上的遺傳基因差異、外部人際環境的優劣，以及命運的偶然性因素，構成了我們的工作與事業、婚姻與家庭等人生軌跡。人的稟賦、機緣都各不同，我們未必真能有何建樹，成何大事，但有一點是可以把握的，那就是通過不斷自我調整，始終把握好自己的心態，找到心的「平衡點」。我們不妨把自己想像成一根槓桿，有了一個做最適宜的支撐點（良好的心態），就能發揮最大的潛力、效能，較充分地享受人生的美好和幸福。遇到委曲的、不悅的事，抑或對待仕途及婚姻之類的利害得失、榮辱成敗，如果常能以「失之東隅，收之桑榆」、「曲折全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑」、「知足常樂，終身不辱」、「夫惟不爭，則天下莫能與之爭」之類的醒世恆言作一番「自我勸解」、「自我疏導」，則我們往往就能以自我的理性思維來解脫被慾望纏住的結。如果我們能經常自察既往，自我反省，自我糾偏，指導未來，那麼，我們就能維持心態的平衡，進入一種寧靜安詳、豁達開朗的境界。談心態2008-01-18 13:51

狄更斯說過：「一個健全的心態，比一萬種智慧都更有力量。」心態就是一種平衡器、潤滑劑、調節閥，有一個健康的心態，可以使自己清醒、冷靜、平和，並能正確對待組織、群眾和自己，正確對待權力、地位和利益，正確對待喜怒、寵辱和得失。不管你覺得自己有多麼不幸，世界上有人比你更不幸；不管你覺得自己多麼了不起，世界上有人比你更加了不起。認為自己最幸福的人，也就是最幸福的人，而認為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。實踐表明，許多人的之所以能夠獲得人生成功，就在於他們具有如海一樣寬、如水一樣靜、如月一樣明、如鋼一樣堅的博大胸懷。心寬如海。無故加之而不怒，猝然臨之而不驚。風物長誼放眼量，心底無私天地寬。謙退是潔身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養生第一法。我國著名教育家黃炎培，生前，給兒子寫了一幅座右銘：「理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實；事閑勿荒，事繁勿慌；有言必信，無欲則剛；如若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方。」開頭四句，他告誡兒子，做人一定要追求真理，不被紛雜的邪說所誘惑，以至誤入歧途。凡事首先要探求其內在的客觀規律性，按客觀實際去做。講話應當守信用，行動應踏踏實實，不輕浮。中間四句是對兒子日常的要求。事閑的時候，最易養成慵懶的惡習，要警策自己，抓住時間，勤奮用功，切莫荒疏了學習；事忙繁雜的時候，易生焦急的情緒，一急躁就會因衝動而做出缺少理性的事來，一定要冷靜沉著，切忌慌忙。說話算數別人就會相信，沒有私慾就會變得剛正，理直氣壯。最後四句，意味深長。他要求兒子對待同志和藹可親，像春風一樣暖人；對壞人壞事像秋霜一樣凌厲。在原則是非上，應該愛憎分明，不可模稜兩可。結句用「古錢」外圓內方比喻，要求兒子外表隨和，內里嚴正，養成謙虛謹慎的作風，不要鋒芒畢露，盛氣凌人。黃老的這十二句話，深刻地闡述了做人應有的修養。保持心寬如海的氣度，我們會更加從容、更加自如、更坦然、更沉著。心靜如水。同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？好的心境，重在自我調適。人活一世，看似長久，其實只有三天：昨天、今天、明天。昨天，過去了，不再煩；今天正在過，不用煩；明天，還沒到，煩不著。有科學家對憂慮作了量化分析，結果發現，幾乎所有的憂慮是毫無必要的：40%的憂慮是關於未來的事情，30%的憂慮是關於過去的事情，22%的憂慮來自微不足道的小事，4%的憂慮來自改變不了的事實，剩下4%的憂慮來自那些正在做的事情。心要靜，須淡化名利。世間最荼毒身心的，莫過於名利二字。古往今來，不知有多少人在名利場中枉送性命。趙本山在安慰高秀敏丈夫何慶魁時也說：「都是那點錢和那些輝煌整的。」96歲的文懷沙老人說得好：「人生本來就是住旅館，不要以為哪所房子是你的」，「煩躁、憤怒和憂傷都是催人老的暗器。人生下來早晚要死掉，為什麼不把自己的生命過得更正一點、更清一點、更和一點呢？」心明如月。個體的人在宇宙中是渺小的，但人的思想卻可以包容整個宇宙。有人問一老人：「如果生了病，你會去看醫生嗎？」老人回答：「我會的，因為醫生要吃飯。」又問：「如果醫生給你開了許多葯，你會買嗎？」答：「我會的，因為藥店的老闆也要吃飯。」再問：「你會把這些葯都吃了嗎？」答：「我會盡量扔掉它們，因為我要活命。」這其中包含著深刻的醫理和做人之理。醫理就是人吃五穀會生病，總免不了同葯打交道。做人的道理，就是對生活的算盤，不要打得過於精細。人對待自己，要有輕有重。有時候把自己看輕，才能讓心靈飛翔；有時候把自己看重，才能有自尊和自強。人生在世，原是一種刪繁就簡的過程。做人離不開精明，但這種精明，應是大智若愚，應是抓大放小。心堅如鋼。當不幸降臨他人頭上時，人們往往都能像智者一樣勸慰別人；而當同樣的不幸降臨自己身上時，人們往往很難同樣地開導自己。人與人之間，強者與弱者之間，大人物與小人物之間，最大的差異就在於意志力。人生在世，一帆風順的話可能經常聽到；而一帆風順的事是不多的。翻開偉人的傳記，哪個沒飽經過挫折、失敗的辛酸苦楚？然而，災難過去就是生機，正如大自然的進程向我們宣告：「冬天來了，春天還會遠嗎？」有決心、有行

動，還應該長久堅持。事情的改變不是一個瞬間可以完成的，有了毅力，所有付出才會有結果。貧困也是財富，坎坷也是財富。貧困和財富，變為成功的「催化劑」，對人的意志是一種磨礪，是鍛造人的熔爐。敢為天下先，不畏天下難，是先進者必備的品格。境由心生。逆境順境更多取決於心境。他們就像舞台上的「變臉」。無志者、軟弱者，順境也會成為逆境；有志者、堅強者，逆境也會轉化為順境。逆境，可能是肉體的地獄，卻是精神的天堂。談心態http://www.sina.com.cn 2005年05月31日10:37 溫州都市報「心靜自然涼」，說的是心態平和之重要。在物慾橫流之今日，作為黨員幹部，保持一顆平常之心猶為重要。如今的一些腐敗案例，有的實是匪夷所思。河南省三任交通廳長，前「腐」後繼的現象，史無前例。有了前車之鑒，後車依然顛覆。有作家市長之稱的李太銀，因寫反腐小說成名，名聞遐邇，抗腐意識不能說不強，卻以腐敗告終。反貪局長貪污受賄，法院院長貪贓枉 法，緝毒警察吸毒販毒……諸如此類，時有所聞。原因何在？是無章可循嗎？條例禁令，法律法規，汗牛充棟，浩如煙海；是機制缺失嗎？紀檢監察，檢察法院，機關重重，戒備森嚴；是打擊不力嗎？看到落網貪官，痛哭流涕，失魂落魄之狀，威懾力不可謂不大。飛蛾撲火，自取滅亡，如此反常，頗費思量也。腐敗現象層出不窮，屢禁不絕，究其深層原因，同某些官員心態失衡不無關係。政績不如我者，為何位高於我？勤勞不如我者，為何財多於我？才能不如我者，為何名大於我？於是乎，終日鬱悶，憤憤不平；於是乎，心生貪念，鋌而走險。為了尋找所謂的平衡，彌補「損失」，不講黨性，不顧規則，不計後果，更忘記了反省自己。「良田千頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺」。為財所累，被財所困，實不是明智之舉。錢財本是身外之物，更何況不義之財。一官半職的人民公僕，只要眼睛向下，看一看還有那麼多沒錢上學的學童、沒錢治病的患者、為了生計而整日奔忙的勞苦大眾，因失衡而浮躁的心終將歸於平靜。諸葛亮示兒曰：「君子淡泊以明志，寧靜以致遠。」此乃千古名訓。林旭忠　溫州市商業銀行黃龍支行行長
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