奇門遁甲元靈經>>序.奇門節氣八卦圖
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奇門遁甲元靈經>>序.奇門節氣八卦圖遁甲之說,論者謂始於黃帝,刪於呂望、張良。漢以前往往散見於他書,至於《隋書·藝文志》始有專書一十三卷,唐益倍之。《後漢·張衡傳》鄭元既注九宮之說,而《南齊·高帝本紀》云:「九宮者,一逢、二內、三沖、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英,皆有太過不及之占。」《唐會要》元宗三載十月,術士蘇嘉慶上言,請於京城,置九宮壇:五數而為中,戴九履一,右七左三,二四為上,六八為下,符於遁甲。武宗會昌二年正月,左僕射王起等奏,按黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂「一宮天蓬卦坎行水方白」者,與今奇門之言星無異。宋仁宗時洗馬楊維德篡《奇門符應經》,今亦罕見。明孝成君有《奇門真傳》一書,即今所謂《李氏奇門》也。仇鸞門下士有林徵士者,以奇門兵占屢有奇驗,錦衣陸炳序其書,謂之林氏奇門。而陶真人《遁甲神書》即以李林二氏之書參以他說而謬紊之者也。近今奇門書所流傳者,不下十有餘種。而眾說紛紜,人樹一幟,敝帚千金,無從別白,或詭誕而不正,或荒謬而難憑,或言多隱秘,或法少變通。求其近理而不悖聖賢之論者,鮮矣。是書之刻,言歸於正理,取可通其動靜、吉凶、生克、制伏,皆足以前民用而輔易道之所未備。而其中一字一義,有兩說三說者,均亦存之。至於書符誦咒,似非正道,概從略焉。 光緒九年癸未歲孟冬月隱溪居士書 奇門節氣八卦圖 冬至、小寒、大寒――――坎卦 立春、雨水、驚蜇――――艮卦 春分、清明、穀雨――――震卦立夏、小滿、芒種――――巽卦 夏至、小暑、大暑――――離卦立秋、處暑、白露――――坤卦 秋分、寒露、霜降――――兌卦立冬、小雪、大雪――――乾卦 甲子旬頭起艮,甲戌飛入離宮。 猿猴來入水晶宮,甲午坤中不動。 若見龍興震地,更見虎嘯生風。 九星殿上顯能功,太乙臨之發用。 太乙求財萬事通,攝提門前鬧重重。 軒轅出入多驚恐,招搖動處血光紅。 天符正宜打獵吉,青龍動處干財豐。 咸池多怕官事起,太陰婦女結婚禮。 天乙門中必遇貴,此法千金莫與窮。 太乙、青龍、太陰、天乙吉,天符、軒轅中平,攝提、招搖、咸池凶。
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