(12)[轉載]四大相書點評(一)

麻衣相法 在中國傳統相學中，相書之多不可勝數，但共認的好的相書不多，一般而言，就是有如下四本相書公認為相學中的權威之作。一、<<麻衣神相>>，此書傳是北宋陳摶老祖所作，這本書主要開創建立了中國傳統相學的基本框架與理論基礎：1、確立了、統一了面相中重要的「十三部位」說(包括了「十二宮」說)，對於人面上相學的部位進行了劃分與定位、命名，後世所有的相書、相家的所有相學研究都是以此為根本立足點的。2、發明創造了面相中部位的「百歲流年定位」說，面相學中的這一「百歲流年定位」學說，也是中國傳統相學之所以建立的柱石之一；沒有這一學說，就無法真正進行相學的實踐與操作。可以講，此書所建立的「十三部位」說與「百歲流年定位」說就是對人相學中最重要的面相部分進行了時空模式的構建與整合，完全可以視為相學中的二塊根本性的基石。3、此書所輯錄的「石室神異賦」(上下兩篇)，是中國傳統相學中相論的綜合性賦文之一，其重要性不言而喻。此賦的主要價值在於對人相的研究通過一句句的賦文的形式來展示相學操作與觀察的技法，可以視為相學理論的方法論，實用性很大，記誦下來就可進行簡單的相學實踐了。4、此書開創了以「氣色」為根本指標的相學評價體系，將中國相學從低層次的、機械式的靜態研究向高層次的、辯證的、動態的研究進行了提升，從而真正地實現相學的知人於微、知人吉凶於未來的高明功夫!<<麻衣相法>>是中國傳統相學基礎性之一，學習相學，一定是要從此書入手為好；只有深入研究掌握了此書的精神實質，才可以去看其他的相書。說實話，此書就好比八字命學中的<<淵海子評>>一般，都是各自學術體系的開拓者。研究八字命學必從<<淵海子評>>讀起，同理，研究相學就必須從<<麻衣相法>>來開始起步。
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