【自語堂編製】《說文》部首及例字解總複習

【自語堂編製】 古文字學 說文解字教學 [20131209-11]

《說文》部首及例字解總複習[刷新]（內部資料，請勿外傳）一、填空題（古文字基礎知識，每空2分，共20分）：1、通常把秦以前的文字（甲骨文）、（金文）、（戰國文字）、（小篆）稱為古文字。目前所能見到的最早用漢字記載的文字資料，是商代的（甲骨文）。 2、（甲骨文）單獨作為一種書體；其後是青銅器上的文字，即（金文）。到東周時期秦用（籀文），六國用（古文），進而又發展為秦國的（小篆）。3、甲骨文是商代乃至周初，契刻在（龜甲獸骨）上的文字。因其內容絕大多數是王室的（占卜）文辭，也稱（卜辭）。甲骨文出土於河南安陽市郊的（殷商廢墟）——（小屯）村。4、中國（商代）和（西周）早期以龜甲、獸骨為載體的文獻，是已知漢語文獻的最早形態。截至2012年，發現有大約（15）萬片甲骨，（4500）多個單字，文已識別的約（2500）個單字。5、(金文)是繼甲骨文之後的書體，因其模鑄或契刻於（青銅器）而得名。其內容多為（祭典）、（揚其先祖）、（明告後世）的言論記錄。留存於世的數量大約在（六七百）篇以上。6、古文字的代表作。金文：《大盂鼎》、《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》。籀文：《石鼓文》。小篆：《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《會稽刻石》。寫出下面作品的名稱。

《大盂鼎》

《散氏盤》

《毛公鼎》

《虢季子白盤》

《石鼓文》

《嶧山刻石》

《泰山刻石》

《琅玡台刻石》

《會稽刻石》二、選擇題（《說文解字》，每選項2分，共20分）：許慎是東漢著名經學家、文字學家、語言學家， 中國文字學的開拓者。東漢末，許慎歷經21年著成《說文解字》，收文9353個，重文1163個，共計10516個。均按540個部首排列。1、東漢末，許慎歷經（21）年著成《說文解字》。A、21B、10C、18D、302、《說文解字》共（十五）卷，其中一卷為《敘》。A、十 B、二十 C、十四 D、十五3、收入《說文解字》中的字，按（540）個部首排列。A、320B、485C、540D、7234、《說文解字》計收入文（9353）個。A、4593B、15430C、9353D、89565、重文是指《說文解字》中同一個字的兩個以上的異體字。「重」即重複之意。全書所收重文共（1163）個。A、96B、1163C、875D、12326、徐鉉等人在整理研究《說文解字》時增加了（400）個許書未收的文字，文字史上稱之為「《說文》新附字」。A、540B、685C、120D、4007、許慎在《說文解字》中作為重文收錄的籀文共（203）個。A、96B、203C、118D、3268、許慎在《說文解字》中作為重文收錄的籀文來源於（《史籀篇》）。A、《倉頡篇》B、《謗喜篇》C、《史籀篇》D、《訓纂篇》9、《說文解字》中有的部中中無字，稱這種部首為「空部首」。許書空部首（36）個。

A、36B、120C、16D、6210、在下列部首中，（甲）為零部首。A、甲B、一C、莫D、山11、象形，如（山、水、日、月、牛、羊、眉），是用摹形的辦法將有形之物描畫下來，筆觸圓轉，隨物體的外形而起伏轉折。A、B、C、D、12、指事，如（上、下、本、末、一、二、三、四），是用一定的指示符號來表達一種抽象的含義，看起來可以識別，細察起來也能體會其意思。A、B、C、D、13、會意，如（半、休、林、武、信、比、從、眾、休、塵、取、采、保、伐、析、采），是會合不同的意符從而表達出一個新的意義。A、B、C、D、14、形聲，如（雞、鳳、江、河），是用形符為其字的類屬標誌，選取聲音相同的字作為聲符而與形符相配成字。《說文解字》中佔80%以上。A、B、C、D、15、轉注，如（頂與顛，考與老）是部首相同、意義相近，可以互相注釋的字。A、B、C、D、16、假借，如（其、來、自、求），口語有某個詞但未有相應的字，於是便借用聲音相同的已有的一字來記錄這個字。A、B、C、D、17、以下文字中，在《說文解字》中列為部首的是（見第三題）。A、B、C、D、18、《說文解字》濃縮了漢時及前人的世界觀和以（陰陽五行學說）為框架的整個知識系統。A、中庸之道B、易經C、道法自然D、陰陽五行學說19、許慎在《說文解字》中，常用「五行」對文字訓其文化意義，五行相勝的順序是（土、木、金、火、水）。A、金、木、水、火、土B、土、木、金、火、水C、土、金、水、木、火D、水、火、木、金、土20、許慎在《說文解字》中，常用「五行」對文字訓其文化意義，五行相生的順序是（土、金、水、木、火）。A、金、木、水、火、土B、土、木、金、火、水C、土、金、水、木、火D、水、火、木、金、土三、為下列文字（10個）標註漢語拼音（共10分）：四、寫出下列文字的小篆體（共10分）：

五、識別下列甲骨文，寫出其現代漢字（共10分）：

六、論述題（30分）1、籀文和金文合稱「大篆」，籀文以「石鼓文」為其代表，結合《毛公鼎》與「石鼓文」的對比，談談你對籀文特點的認識。

《毛公鼎》

石鼓文答：「石鼓文」與金文相比，總的特點是更加規範，字體更加成熟反映了金文向小篆過渡的軌跡。 一是符號化，逐漸離開了圖畫的原形，符號構成的規律性進一步強化； 二是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動； 三是規範化，字形結構趨向整齊，奠定了方塊字的基礎。　 2、 以《泰山刻石》為例，結合自己的臨寫經驗，從書法的角度，談談對小篆的特點的認識。

《泰山刻石》答：一是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3：2左右。　　二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。　　三是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在於左右對稱，上下對稱，而且還存在於字的局部對稱，圓弧形筆畫左右傾斜度的對稱。　　四是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。 3、試述《說文解字》對漢字研究的重要意義。答：《說文解字》是東漢末以前的百科全書，它不但過去對漢字研究發生了巨大的影響，對現在和將來的漢字研究仍有巨大的意義。　　1.《說文解字》創造了字典式的體例。被稱為字典的鼻祖，也是我國第一部研究漢字的著作。《說文解字》的「分別部居，不相雜廁」，以偏旁分中的編製方法，一直成為編字典的一種主要體例。　　2.《說文解字》總結小篆線條的規律，同時保存古文，籀文和小篆的原來面貌。　　3.《說文解字》創造了「六書」的定義，並把「六書」具體化，因而保存了研究漢字發展歷史和規律的資料。　　4.《說文解字》通過小篆形體的分析，說明造字的本義，不但成為古漢語語音和辭彙的寶庫，並且保存了有關古代歷史、文獻、社會文化、經濟的原始資料。　　兩千年來，《說文解字》是文字學上的首創之書，也是最有權威之書，它的作者許慎的名字與他的傑作成為後人閱讀古籍，探討古代文化，研究古文必不可少的橋樑和鑰匙。
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