《教言寶藏》第二十七課（十）金剛持之甘露密意教，有緣之者大悲垂授予（三）

很多人覺得自己修學密宗的時間已經不短了，但他所理解的密宗修法，只是念誦幾個功課或者念誦上師瑜伽、本尊、空行和護法等一些密宗儀軌。要記住，能夠念誦儀軌，最多只能說明你小時候上過學，認識字而已，並不能說明你就是密宗弟子。我們在講解顯密差異時說過，密宗的特點是見解不迷惑、修行方便多、行為無辛勞、根機為上等之根機，並沒有說會念誦密法儀軌就是密宗弟子，因為念誦儀軌只是密法諸多方便中的一個小方便而已。

想要讓自己成為一名合格的密宗弟子，就必須懂得我們以上所講解的一系列道理。平常依止密宗的導師，念誦一些咒語等當然需要，但最重要的是要具備密宗四個特點，否則你所謂的密宗只是形式而已，你的修法也並不具備真正的密宗特點。

有些人可能會想，自己現前正在修學上師瑜伽，而上師瑜伽導修中也傳講了四精要法：傳承法脈清凈而具普遍之信心、通達方便、認識智慧和善巧運用，這四精要法應該符合密宗的四個特點，那麼自己所修學的法應該可以稱之為密宗了。是的，如果你的修法真正具備四精要法，你確實在遵照密宗的要點行持，但前提是你真的已經做到了嗎？

四精要法的第一個要點是傳承法脈清凈而具普遍之信心，現前反觀自己，你是否遵照導師的教言而如理造行？比如上師瑜伽導修中講解的前行之前行兩個要點；入座前行三個條件；共同外前行四個要點；念誦儀軌要做到依文明觀，尤其念誦蓮花生大師心咒期間，通達方便、認識智慧和善巧運用等要點都必須如是具備；迴向要具備的兩個條件等一系列要求，你做得如何？若都能做到圓滿，你才有資格質疑，自己修學一段時間之後為什麼沒有增上，否則就不太合適了。我們所謂的通過修法得到預期的效果，前提是如理如法地圓滿修行，若修行不如法，達不到預期效果是必然的。

如今很多人都聲稱自己修學的是無上竅訣大圓滿，但大多數人僅僅是一種功課般的修行，甚至是一種按著自己的思路去修行的自創型上師瑜伽。雖然念誦儀軌等一系列內容看上去沒有改變，但在對治煩惱等很多方面，卻做出了很多自己的改變。要記住，密法之所以是一種可以在短短時間中成辦解脫的殊勝法義，就是因為它具備很多殊勝方便，但這些方便可不能你自己去定義，你認為「只要是方便，都叫做殊勝方便」的想法並不圓滿。所有的法都有方便法，但是由於密法比下乘派的方便更為殊勝，密法才會稱之為殊勝方便道。只有如理如法去修，才能讓自己的見解迅速增上。

尤其是剛開始入門修學上師瑜伽導修的弟子們要記住，平常要多看幾遍《如意寶藏——上師瑜伽之圓滿引導》。無論是通過電視還是電腦，視頻要一字一句去聽，同時配合多閱讀《如意寶藏——上師瑜伽之圓滿引導》這本書，必須要把上師瑜伽導修一系列修法圓滿通達以後再做修行。那時見解若還是沒有增長，你大可起疑。但我相信我等歷代傳承祖師、金剛持以及我等大恩根本上師喇嘛仁波切，都是如是而成辦解脫的，他們永遠不會欺騙我們後一代信眾。至於自己能否遵照導師們的教言而修行，就要看自己了。總之，圓滿通達以後再做修行，非常重要。

以上是弟子根據大恩根本上師普巴扎西仁波切講法錄音整理。若有錯謬，即在大恩上師及道友們面前發露懺悔！嗡班匝兒薩埵吽。

願您永具菩提心
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