老兵迦勒

06-25

經文：書14：6-14，民14：23-24

引言：約書亞已經成功完成前半的神聖使命：征服了敵人，控制了迦南地和該地諸城。現在，約書亞要履行下半部的使命：分配迦南地，讓每個支派得著自己的產業，享受神已經賜給他們的一切。流便、迦得和瑪拿西的半個支派，回到約但河東邊享受他們的產業，剩下的九個半支派在示羅掣籤分地。

是誰第一個在迦南地得著產業的呢？迦勒。由於迦勒屬猶大支派（民13：30），又是兩個有信心的探子之一，因此，他第一個分到了產業。迦勒用摩西在四十年前向他們所作過的許諾來提醒好友約書亞（民14：24、30，申1：34-36），他們必將活過曠野漂流的年日，領受他們在迦南地的產業。忍受多年的漂流和漫長的等候後，這個應許給迦勒帶來了喜樂和勇氣。雖然年紀已高，但他不懼強敵，承受了先祖亞伯拉罕築壇與神相交之處——希伯侖。現在就讓我們一同來分享這征服迦南的老兵：迦勒。

一、有超越的信心

迦勒年輕時，曾與十一位探子踏足美地。可以想像，他會為以實各谷晶瑩剔透漫山遍野的葡萄所陶醉，又為希伯侖那榮耀的歷史所吸引，先祖信心之父亞伯拉罕曾在此設立祭壇，支搭點帳棚，而神曾造訪他的帳棚，多次應許他得子成為大國，並將這地賜給他及他的後裔。當迦勒與眾弟兄戀戀不捨地告別可愛的希伯侖及迦南地，返回加低斯營中，向摩西和同胞彙報迦南的情況時，不信顯出了愚昧無知，嚴重地挫傷了眾百姓的信心和志向，以致於他們要另立領袖回埃及。但心裡早已注入祖宗信心血液的迦勒與約書亞，立刻回擊那些不信者的胡言「我們所窺探……是極美之地，耶和華與我們同在，不要怕他們」。（民14：7-9）

不僅在窺探迦南，他因信報佳音，且在進入迦南地後，經過近七年的南征北戰，要承受迦南地為產業時，他率先提出把希伯侖地賜他為業。要知，這地雖有著榮耀的歷史，但也正居住著迦南地最為強壯的亞衲族人，以前嚇壞那十個探子的正是此族。迦勒此時，實踐了他曾對以色列民的鼓勵：「為我們爭戰的是耶和華」。他因著對神的相信，不管年歲已高，奮勇前往，趕逐了亞衲族的三個族長（書15：14）。

迦勒是個得勝者，因為他在主里滿有信心（約壹5：4）

在這兩個故事裡，讓我們看見信心的著力點是神，而不信的著力點是自己。迦勒和約書亞所看的是神和他寶貴的應許，不看自己多少軟弱，環境和敵對多少可怕。他們的眼睛注目在創造萬有，統管萬有的神身上，而那十個探子的眼睛正是轉離了神而將目光投在那被造物的上面。

再則信心行為是靠神，而不信的行為是靠己。迦勒他們雖然也知道自己的力量有限，但他們卻深知神的能力是無限的，他是「說有就有、命立就立」的神，只要靠著神，就沒有解決不了的難處，神絕對不會造一座他自己移不動的山。他們信「耶和華豈有難成的事么」？正如聖保羅說：「我靠著那加約我力量的山莊事都能作」（腓4：13），又說：「……然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了」（羅8：35-37）而不信的人，他只會看自己，我難作什麼，我有多大力量。而不知他不信神的能力有多大。所以神要先知耶利米痛心的指出：「因為我的百姓作了……」（耶2：13）；又說「耶和華如此說」（耶9：23-24）。

還有信心的結果是在神里得安息，不信的結果是在己里發愁苦。迦勒和約書亞等，因他們對神的信心，充滿了平安，喜樂和榮耀的盼望。而那些不信的人則是充滿了怨言，憂愁和不安。由此使徒下了一個非常合乎邏輯的結論，你們和不信的原不相配，不要同負一軛；信主的和不信主的有甚麼相干呢？

二、有專一的跟從

迦勒已經八十五歲了，但他沒有尋求一個適合「老人」的輕鬆的任務。迦勒要求約書亞讓他登攀高山，征服巨人！他的能力在乎主，他知道神絕不會讓他失望。迦勒的生命奧秘，可以在一個聖以中重複了六次的短句里找到：「他專心跟從耶和華以色列的神」（書14：14，民14：24，32：12，申1：36，書14：8-9）。

這「專心的跟從」，不是一時，乃是一生的堅持。從出埃及到過紅海，從飄流曠野到進取迦南，他始終不渝的追隨神的腳跡——雲彩之引導，沒有怨言，沒有灰心，不搶先不縮後，靠神一直前行。

四十年的曠野道路，近七年的迦南爭戰，有順有逆。但無論是在順境，即眾人一心歡呼讚美神時，還是在逆境，眾人反抗神要回埃及，迦勒卻一直追隨，不被左右。特別是在曠野飄流的日子，這對迦勒而言是不必要的遭遇，如果百姓能聽從他的建議。但他沒有任何的怨言，持守著神的應許，專心跟從。

也有苦有樂，從埃及走向加低斯，皆是樂境居多，而從加低斯到加低斯的路程，可以說是苦境居多。瑪拉苦，以琳甜；被非利士攻擊苦，得勝甜（出15：12-17：8）。但他這四十年，無論苦樂，一直追隨。

更有禍有福，窺探迦南，危險重重；攻打希伯侖，犧牲難免。但他不以性命為念，只是為完成對神的跟隨。

迦勒就是這樣，順逆不改，苦樂不變，禍福不問。

可嘆今日許多基督徒，聚會時唱得很響亮：「無論我在哪裡，無論我遇何境，我願一生服事你」。而實際生活呢？有人一順境，就不知耶和華神是誰了；又有人一遭遇逆境，就先不讓約櫃搬進自己的城內。真是「趣事」多多，怪事多多。

記得有一個人曾對主大聲地說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」耶穌回答說：「天上的飛鳥有窩，狐狸有洞，只是人子沒有枕頭的地方。」馬上有人回應道：「主，容我先回去葬埋我的父親。」「主，但容我先去辭別我的家人。」（路9：57-62）為什麼？是因太窮了。

約櫃從非利士地被送回來時，伯示麥人擅自觀看，被擊殺了七十餘人。此刻，他們害怕了，不敢把約櫃停留在自己的地方，如同非利士人所做的一樣。他們打發人去見基列耶琳的居民，求之下來將約櫃接走。撒上7：1記載了基列耶琳人最美好的舉動：「基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒，看守耶和華的約櫃。」在眾人面對約櫃遭遇重大損失時，基列耶琳人顯明了對神專心的跟從，不問禍福，立刻行動。這就是真心跟從主，愛主者的表現。

我不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事（徒20：24）。但願保羅使徒「跟從的誓言」，也能成為我們的座右銘，激勵我們像迦勒一樣，一直忠心前行！

三、有非凡的能力

迦南地，流奶與蜜之地，雖然其上住著迦南七族，但只要以色列民剛強壯膽，戰到哪裡必得到哪裡，因為這是神應許給以色列民的產業之地。

迦勒確信這一點，在約書亞把地分給以色列百姓後。他率先起來與住希伯侖高地的亞衲人爭戰，並把他們趕出。在這爭戰中，他彰顯了非凡的能力，是因：

1、不懼強敵：亞衲族，迦南地上的食人族，身量高大，是偉人的後裔（民13：32-33）。曾經，迦勒的同伴談之色變，如掃羅年間百姓面對歌利亞時所有的恐慌。但迦勒嗤之以鼻，也如大衛對歌利亞樣的淡定。

亞衲族，很自然的讓人聯想到彼得所描述的：「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）對此，我們怕嗎？

2、老當益壯：以人看來，雖迦勒甚是膽壯，可年齡畢竟擺在那裡，85歲了，非當年窺探迦南時所能比了。但迦勒說：「我還是強壯，象當年一樣，無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」這非狂言，因為接下來的事情證實這是事實。

很多人，人未老心先衰；又有些人，越活越糊塗，如以撒的眼睛，他們令人哀嘆。有人說：「老邁是必修課，老煉卻是選修課。」讓我們也能越活越有精神，日子如何，力量如何。

3、身先士卒：在迦南局面的得地戰爭中，迦勒走在了以色列民的最前面。榜樣的力量是無窮的。相信有著迦勒的這一舉動，並且這舉動所帶來的勝利，定必激勵百姓勇敢前往，不然，羞恥將寫在他們臉上。

走在前頭，使迦勒成為在迦南地第一個得地的人。走在前頭，也因成為我們今日事奉者所有的態度。耶穌說好牧人放出自己的羊來，就走在羊的前頭（約10：4）。保羅對提摩太說：「不要叫人小看你年輕，總要叫言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。」（提前4：12）

年老不談退休，仍走在前頭，奪取高山，征服巨人，這就是迦勒。今天，迦勒在哪裡呢？

四、有美好的傳承

在約書亞記15：13-19中，看到迦勒為下一代作預備。在女婿的選擇上，他的要求是勇敢憑信向前的人，且是靠神打勝仗的人。他所看中不是物質的多寡，相貌的俊丑，乃是打勝仗的信心與決心。俄陀聶成了他的女婿，是因其身上有著一樣對神的信靠。後來俄陀聶成了迦南地的士師（士3：7-11）。

迦勒的信心也觸動了女兒，因為她以信心向父親要求一塊田，然後又要求水泉灌溉這田。對迦勒的家人來說，他具備信心典範的價值，高於為家人取得財產的價值。

老一輩的人必須為下一代作預備，不僅是物質，最重要的靈性。「資深的聖徒」必須作信徒的榜樣，激勵年輕的一代相信主，專心跟從他。

結語：迦勒已經過去了，他所留下的事迹如一座豐碑，指引著今天在天路上行走的眾多天路客，雖然前程有順有逆，有苦有樂；雖然仇敵仍如亞衲人那樣身量高大，但只要信靠真活守約的神，我們也必得著那地為業。因為迦勒所信靠的神還活著，且活到永永遠遠。