怎樣明白上帝的旨意

06-25

編者按

上帝的旨意有永恆的旨意，顯明的旨意，隱秘的旨意和許可的旨意。面對各自不同處境中的不同問題，神的旨意究竟是什麼？

本文唐崇懷牧師從什麼是神的旨意著手開始，藉助聖經中的經文分析，探討人所能夠明白的神的旨意，以有限的人生來認識無限的上帝。

《聖經》說：「隱秘的事、是屬耶和華我們神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。」(《申命記》29：29)

由此可知，信主的人在某方面，對上帝的旨意是可以明白的，因為凡《聖經》所啟示的真理，都是上帝要信祂的人去明白的。從另一方面來說，至於有關上帝隱袐的事，那是屬於上帝本身，而不是屬於可以過問的範疇，尚不需要明白。那麼，我們所討論，有關上帝的旨意的事，應該限定於我們所能知道的事，就是上帝明顯的事這一方面了。當我們談到上帝的旨意的時候，我們應該從以下四個方面著手，予以解釋：

NO.1

The will of God is enternal .

上帝永恆的旨意

即是指上帝亘古所預定的事，必要按照祂的旨意與計劃，在祂的一定時間裡得以成全，成為一個事實。那是上帝的創造與在耶穌基督里的救贖工作。(《約伯記》23：13-14；《以弗所書》1：4-6)

NO.2

The will of God"s secret

上帝隱秘的旨意

即是指上帝所命定的旨意，是深藏在祂心裡，為世人所不能知道，也是不能過問的，那是我們不能領會的事，就如耶穌被賣，祂的門徒猶大怎樣出賣耶穌基督，上帝隱袐的旨意，是人所不能了解的，我們只能接受所發生的事實。(《申命記》29：29；《馬太福音》27：3-5)

NO.3

God"s will

上帝顯明的旨意

即是指聖經所啟示的真理與耶穌的福音與作為，這是可以知道的記載與事實。就如使徒約翰所說：「但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子．並且叫你們信了祂、就可以因祂的名得生命。」(《約翰福音》20：31)，(參《申命記》29：29；《路加福音》22：23；《使徒行傳》2：22-24)

NO.4

Allow the will of God

上帝允許的旨意

人類的不信與惡行，悖逆與離道，這些事情的發生，都是出於罪人的硬心與背道，及濫用他們的自由，但這些事情的發生都有上帝所允許的旨意。因為它不但是上帝所允許的，同時也有祂負面的引導與美意的存在。(《創世記》50：20；《羅馬書》1：28-32；9：15-16)

以下所要討論的有關明白上帝的旨意，只限於上帝顯明的允許的旨意這兩方面。在還沒有討論怎樣明白上帝的旨意以前，我們得先要指出，誰是可以明白上帝的旨意的人？我們應當知道，一位要明白上帝的旨意的人，必須是一位認識自己的人，一位要認識自己的人，必須是一位認識上帝的人。唯有認識上帝的人，才是一位認識自己的人。因為在認識上帝與認識自己之間，是建立在與上帝之間的中保的關係，就如聖經所說「因為只有一位神、在神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。祂舍自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。」(《提摩太前書》2：5-6)所以說，一位要認識上帝，因而認識自己的人，不能不認識這一位世人與上帝之間的中保耶穌基督，因為相信祂，就成為上帝的兒女，因此才能明白上帝的旨意。

以下是基督徒要怎樣明白上帝的旨意的基本及必要的條件：

第一 . 凡合乎《聖經》的教導都是上帝的旨意

我們相信《聖經》是上帝所啟示的真理，是一切關於信仰與行為、思維與生活、學說與理論、道德與倫理的最高準則。其目的是要相信耶穌的人，知道上帝的計劃與心意。好叫我們了解祂的啟示和教導，叫我們得著得救的智能，信耶穌作為救主，得著永遠的生命。以致我們行事為人合乎主的心意，蒙祂的喜悅。所以說，凡是合乎聖經的教導與真理的指引，都是上帝的旨意。「聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。」(《提摩太後書》3：16)。

反過來說，凡是出於私人的意見，俗世的道理，人文的理論及那相對的看法，都不是上帝的旨意。(參《約翰福音》8：31-32；《哥林多前書》6：12-20、7：19-24；《加拉太書》5：1)。

第二 . 凡出於上帝的話語，通過聖靈印證的事都是上帝的旨意

《聖經》說：「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於上帝的．從此你們可以認出上帝的靈來。」(《約翰壹書》4：2)因此我們可以知道凡是聖經所記載的內容與事實，上帝就藉著祂的聖靈通過聖經的話語向我們動工，印證上帝的應許與諾言是真實與正確的。那就是出於上帝明顯的旨意。「你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信祂、就受了所應許的聖靈為印記．這聖靈、是我們得基業的憑據、直等到上帝之民被贖、使祂的榮耀得著稱讚。」(《以弗所書》1：13-14)，所以凡我們生命行蹤與途徑，都要依靠主的話引導與聖靈同工，以便我們內心得到印證，我們所作的都是出於上帝的旨意。「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔愛的、有的、可美名的．若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。.....這些事你們都要去行．賜平安的上帝、就必與你們同在。」(《腓立比書》4：8-9)。

反過來說，凡不是真理及沒有聖靈的同工的事，都不是出於上帝的旨意。(參《羅馬書》8：14-16,26-28；《約翰福音》14：16-17)。

第三 . 凡是榮耀上帝，使人得益的事，都是上帝的旨意

基督徒生命的目的是為了要榮耀上帝的名，行事為人都要討主的喜悅，此為生命的中心思想。況且我們的身體與靈魂，或生或死，都是屬於信實的救主耶穌基督，所以我們所作的一切都是為了要榮耀主而作的，就如聖經所說：「無論作甚麼、都要為榮耀神而行。「「無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。」(《哥林多前書》10：31；《歌羅西書》3：23)

所以說，凡是符合《聖經》的教導，能造就人的事，而使人得到益處，上帝的名得到榮耀的事，都要去作，這就是完成上帝在我們身上的旨意。

反過來說，凡我們所行的事，如不是對人家有助益或羞辱主名，叫人跌倒的事，都不是上帝的旨意。(參《哥林多前書》10：31-33；《歌羅西書》3：22-24；《彼得前書》4：7-11)。

第四 . 凡是屬於心靈平安與喜樂的事，都是上帝的旨意

我們不但因為耶穌的救贖成為重生的人，也因為聖靈藉著上帝的道成為得救的人。因此，凡是聖靈藉著主的話在我們心中所做的事，都有平安與喜樂的心靈。只要我們所作的事是合乎聖經的教導與主的心意，主必賜給我們平安的靈與喜樂的心，使我們所作的事越作越有主的同在與內心的喜樂。

反過來說，凡不是合乎上帝旨意的事，我們越作越沒有平安，越作越沒有喜樂，那就不是上帝的心意。因為凡不是出於真理的，必有多方面的阻礙，而越走越不順利。那就不是出於上帝的旨意。「人若沒有基督的靈，就不是屬基督。」所以說，聖靈的內證與順利的途徑都是出於聖靈的引導。「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的．你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」「你們要靠主常常喜樂.....賜平安的上帝、就必與你們同在。」(《羅馬書》8：9；《約翰福音》14：27；《腓立比書》4：4、9)。

第五 . 凡是主內的肢體所認同與同證的事，都是上帝的旨意

「因為凡被上帝的靈引導的、都是上帝的兒子.....聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女．」「所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。」(《羅馬書》8：14-16；《馬太福音》7：20-21)，因此，我們可知，聖靈不但是賜平安與喜樂的靈，也是賜給主信祂的人，有同心與同證的靈，因此我們可以分辨何謂上帝的旨意。因為聖靈要引導我們知道所作的事，是否出於上帝的旨意，同時祂也要給當事人同樣受到聖靈的感動，印證所作的事是否出於上帝的旨意。且說，主內的肢體的認同與印證，也是了解是否上帝的旨意的重要關鍵。

反過來說，凡我們所做的事，如果不是出於上帝的旨意，及教會肢體的認同與同證，那麼，我們就不應去做。(參《羅馬書》8：14-16；《使徒行傳》5：32；《約翰福音》15：26-27；《約翰壹書》5：7)。

第六 . 凡是屬靈長輩給予的指引與規勸，都是上帝的旨意

上帝在基督里，不但賜給我們一些屬靈的肢體，同時也在教會裡賜給我們一些屬靈的長輩與領袖，使我們認識上帝的兒子，得以長大成人滿有基督的身量。這些屬靈的長者與成熟的基督徒，都是我們屬靈上的導師與模板，我們可以從他們的身上與經驗上，學習到真道的知識與屬靈的經歷。所以他們的見解與建議、勸勉與警告，都可以幫助與指引我們明白上帝的旨意。「你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為上帝阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。」(《彼得前書》5：5)，(參《以弗所書》4：12-16；《約翰弍書》1-3)。

反過來說，凡拒絕屬靈長者的規勸，而自行己道者，都不是出於上帝的旨意，故得予以警戒。

第七 . 凡是經得起時間考驗與持久不變的真理都是上帝的旨意

《聖經》不變的真理與持久的事實，是經得起時間的考驗，與時勢的變遷，使我們知道我們所相信的上帝，是信實可靠的真神。上帝是不誤事，也不因環境而改變，因為祂是永不改變，而他的慈愛是永遠長存的救主，所以我們這相信祂的人也要在所行的事上學習忍耐與等待，因為時間是最好的證人，上帝能夠叫我們經歷所想不到的神跡與奇事的出現，最要緊的是否我們有足夠的信靠、順服、忍耐與等待的人，在主的時間內，使祂的旨意得以完成，事情得以成就。「如經上所記、『神為愛他的人所預備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』」「你當默然倚靠耶和華、耐性等候祂，......你當等候耶和華、遵守他的道、他就抬舉你。」(《哥林多前書》2：9；《詩篇》37：7、34)

反過來說，凡不能經得起時間的考驗，不是出於上帝的旨意的，必定隨時間的消逝後而消逝的。(參《傳道書》3：1，8：16；《路加福音》2：4；《約翰福音》7：30，10：23，13：1)。

結論：基督徒要怎樣才能明白，在我們所作所為的是合於上帝的旨意，我們可以從以上七點的建議作正反面的思考與較量，必能分辯什麼是上帝的旨意。

「願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安．並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人、都蒙恩惠。」(《帖撒羅尼迦前書》3：16；《以弗所書》6：24)。

附注：

唐崇平牧師為改革宗神學院榮譽院長。

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