中國香道極簡史，禮佛、品香、修身必知必會！

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不是那個人就做不了那個事

對於禮佛香的選擇，很多人認為香無好壞，心到即是，這種論調乍一聽上去好像不無道理，但實際這是一種對自己、對修行不負責任的想法。比如大家對濟公和尚的名言「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」都很熟悉，但對於後一句 「世人若學我，如同進魔道。」卻知之者甚少。濟公心中能留得了佛祖，而我們凡夫卻未必有這份定力，只能是墮入魔道。

下面簡要說一下中國香道的發展，先說兩個與香有很深淵源的地方：香港和澳門。

香港名稱的由來

香港的得名與香料有關。從明朝開始，香港島南部逐漸成為轉運南粵香料的集散港，被人們稱為「香港」。據說那時香港轉運的香料，質量上乘，被稱為「海南珍奇」，香港當地許多人也以種香料為業，香港與其種植的香料一起，名聲大噪。

澳門與龍涎香的故事

西方列強用以敲開中國大門的敲門磚除了鴉片，還另一種名叫「龍涎香」的香料。龍涎香就是抹香鯨腸內分泌物的乾燥品，是抹香鯨吞食墨魚之後，腸胃道分泌出的灰黑色蠟狀排泄物。

明朝嘉靖年間，因為幾位方術之士把龍涎香當做「不死葯」進獻給嘉靖皇帝，從此皇室對此物的需求量大增。但是，這個東西國內數量十分有限，而葡萄牙人手中卻有不少，於是就准許葡萄牙人在澳門居住下來，把澳門當做進口龍涎香的集散地。

陸、海絲綢之路與香

漢武帝趕走匈奴，打通了絲綢之路，大量的香料從西域的進入中國，即著名的「西香東進」。

到了宋代，「海上絲綢之路」打開之後，大量南香——沉、檀、腦、麝四大香料進入我國，形成我國香道文化第二次大發展，那時候香文化也從皇宮內院、文人士大夫階層擴展到普通百姓，遍及於社會生活。

香品的類型

宋代之後，香不僅用於佛家、道家和儒家，更成為普通百姓日常生活的一部分。目前最流行的 「線香」就是始於宋代。

各式香爐

清朝年間，傳統文化被大幅度打壓，所以從那時候開始，中國的茶道、香道、花道等開始全面萎縮，而香道文化的斷層卻是在甲午戰爭以後，那時國事動蕩，而品香、鬥茶、插花此類閑事卻是需要一個輕鬆的政治環境和一個殷實的經濟基礎。使得香道再次衰落。

現在中國國力強盛，香道又重新回歸到人們的視野當中，盛世傳香道，香道文化必然會迎來新一輪的復興。

禮佛為什麼要進香

香燭是象徵心香和心光之物。眾生皆有佛性，人人都有心光，但凡夫的佛性都被被妄想執著所蒙蔽了，正如禪宗六祖慧能大師所言：何期自性，本自具足......

進香是禮佛、敬佛、修行的一項重要內容。釋迦牟尼佛住世時，弟子們就用香、花、燭供養他，因此佛家始終把香作為修行至「明心見性」的助緣，視其為本性的食糧。

禮佛修行應該用什麼香？

聚天地純陽之氣而生者為香，能祛疫辟穢、安神正魄。選擇禮佛香要懷有恭敬心，禮佛香的用藥要真，製作工藝嚴謹，制香環境潔凈。化學香大部分卻是有害於人體的，是一種形式上的香，不具有香的功效和作用。

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