佛教華嚴宗祖庭-華嚴寺

06-25

『炎黃陝西』[夢回長安]佛教華嚴宗祖庭----華嚴寺　　華嚴寺位於長安區韋曲東南少陵原半坡上，居高臨下，俯視樊川，西望神禾原，南眺終南山，唐代長安城南樊川八大寺之一，是省級重點文物保護單位。　　　　　　華嚴寺建於唐貞元十九年(803)，是中國佛教重要流派華嚴宗的發源地。華嚴宗是中國佛教的一個重要流派，依《華嚴經》立宗。隋唐之際的終南僧人杜順禪師因大宏華嚴之門，被追尊為華嚴宗的初祖。杜順(556～640)，原名法順，俗姓杜，萬年縣(今西安市)人，著有《華嚴界》、《靈觀門》，開創了華嚴宗。他的睿智深得唐太宗的賞識，圓寂於長安南義善寺，享年84歲。　　

樊川

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　　華嚴宗由於依據《華嚴經》教義立宗而得名。華嚴三祖釋法藏曾被女皇帝武則天賜名賢首大師，因而華嚴宗又稱作賢首宗。此外又因為"法界緣起"是此宗理論的出發點，故又稱法界宗。華嚴宗的傳法世系是"華嚴五祖"，即杜順--智儼--法藏--澄觀--宗密。華嚴宗的實際創建人是法藏，杜順、智儼是華嚴宗的思想先驅，澄觀和宗密主張融合華嚴宗和禪宗，提倡教禪一致，進一步發展了華嚴宗的學說。宗密之後，恰巧遇上唐武宗滅佛，華嚴宗開始衰落，但在唐宋以來都有傳人。　　

　　清乾隆年間(1736～1795)，少陵原一部分崩塌，寺內殿宇全被摧毀，惟雙塔屹立。所謂雙塔，據載："華嚴寺有五塔，只留二塔，尚有儼尊者塔額。"儼尊者即二祖智儼。所謂五塔，即華嚴五祖的靈塔，有初祖杜順禪師塔、二祖智儼禪師塔、三祖賢首國師塔、四祖澄觀禪師塔、五祖圭峰祖師塔(因其常住圭峰山，故號圭峰大師)。遺留二塔，即初祖杜順禪師塔和四祖妙覺(澄觀)禪師塔。　　

　　東邊的一座是華嚴宗初祖杜順禪師靈骨塔。杜順塔呈方形角錐體，平面呈方形，為枋木結構，樓閣式磚塔，四面七層，高約13米。上層有石刻"嚴主"兩字，第三層刻有"無垢凈光寶塔"6字。　　

　　西邊為華嚴宗四祖清涼國師(即澄觀禪師)靈骨塔，呈平面六角形，六面五層，高7米，基座甚高，瘦削挺拔，塔上有石刻"大唐清涼國師妙覺之塔"10字。清涼國師澄觀，俗姓夏，越州山陰(今浙江紹興)人，享年102歲，歷經玄宗至文宗九朝，當過7個皇帝的門師。　　　　20世紀80年代，少陵原坡塌方沉陷，使澄觀塔塔身出現多處裂縫，向西傾斜97厘米，"大唐清涼國師妙覺之塔"碑石，隨岩土滑到半坡，澄觀塔隨時有倒塌的危險。為確保古塔的安全，縣上組織專人對妙覺禪師塔進行了搬遷，澄觀塔拆除時，在塔身的第三層發現有三件文物，一是鎏金蓮花座觀音像一尊，高13厘米，工藝精湛，為造像中上品;二是綠色玉石瓶一個，高11厘米，內有舍利子35枚;三是開元通寶一枚。在塔地宮中出土石函一個，函內有一木盒，外用棕色紡織品包裝，內有佛經一卷，經卷外卷黃色麻布。由於出土時損壞嚴重，目前尚且無法修復。　　

　　華嚴寺由初建到以後數百年間，無高大殿堂建築的記載，而只記有鑿原為窟，以安置佛像及僧眾居住，華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。　　　　　　華嚴宗對後世的影響極為深遠。華嚴宗思想對宋代形成的理學有不可忽視的影響。華嚴宗的教義體現了漢地佛教高層次的文化心理特徵，非常適合以士大夫為主體的信徒們的胃口，那些性格豪邁奔放，而富有浪漫氣息的文人或思想先驅者對華嚴宗饒有興趣。　　