佛門中的一些常見稱謂

06-25

禮節性稱謂在佛教稱謂中佔有相當比重，比較複雜，用得也比較濫，應特別重視。

法師：本是一種學位稱號，要通達佛法、能為人講說的人才可稱為法師。而現在漢地用起來比較濫，往往將它與居士稱謂相對應，作為僧人的通稱。

三藏法師：指精通經律論三藏，能為人講說的僧人。如唐代玄奘法師就是一位三藏法師。

禪師：指通達禪理、善修禪定的僧人。

上師：為藏語「仁波切」的漢譯，一般指具有一定學位、能為人傳法灌頂的導師，又稱金剛上師。藏傳佛教特別重視師承，要求學法者除皈依三寶外，還須皈依學法之師，並將其尊之為上師。

活佛：蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語），意思是「轉世者」或「化身」。而漢族人習慣將他們稱為「活佛」，其實是不確切的，不如仍稱他們為「朱古」或「呼畢勒罕」，趙朴初曾提議稱他們為「轉世尊者」。

長老：指年齡長而法臘高、智德俱優之大比丘。又稱上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆舊等。禪寺常用以指「住持」。

上人：指內有智德、外有勝行的僧人，以喻其出類拔萃，在人之上，故有此稱。後泛用作對德行兼備之僧的尊稱，亦用於對一般僧人的敬稱。

大德：梵語婆壇陀，指有大德行的僧人，後泛指高僧。近代以來，使用範圍擴大，凡對有德行之人，不論其出家在家，都以「大德」一詞來尊稱。

大師：佛經將初果以上乃至諸佛菩薩等聖人、堪為眾生之師範者，稱為大師。漢地通常將人師中之通曉佛教教義且有盛德者尊為大師。原有較嚴格的規定，不可妄稱，往往由朝廷封贈。後泛指有德行之僧，甚至用於對一般僧人的尊稱。稱謂過濫，反倒是對佛教的褻瀆。

師父：對僧人的敬稱，猶言以師、父般的禮敬。此詞現通用於對出家男女二眾，用得也比較濫。

善知識：指正直而有德行，能導人於正道之人，又作知識、善友、勝友等。

善男信女：泛指一切歸信佛法、一心向善的佛教徒。佛經中常稱作「善男子、善女人」。

戒子：指戒場中求授三壇大戒之僧人。

釋子：即僧徒。僧人出家，從釋迦之教，皆舍本姓而從佛姓，故名釋子。

衲子：僧人自謙語，又稱做衲僧，因禪僧多穿一身帶補丁的衲衣遊方各處而得名。

佛子：眾生受佛戒者之稱；又為菩薩之通名，因其能紹繼佛種；又總稱一切眾生，因為他們都具有佛性。

弟子：隨師受教者之稱。一、佛弟子，佛教徒均皈依三寶，故以釋迦牟尼佛為本師（根本教師），而自稱為弟子。因學於佛陀之後，故稱弟，聞佛法而生解，故稱子。二、對親教師而言。三、亦可作自謙之詞。

施主：原為佛門中人對施捨者的稱呼。後來成為僧人對來寺院進香禮佛者的敬稱。

龍象：喻指修行勇猛、具大力量的人。多用來稱讚住持正法的出家人，稱之為「法門龍象」。

檀那：意譯為布施，即給予、施捨之意。檀那又稱檀越，檀即施；此人行施，越貧窮海，故稱檀越。心生舍法，能破慳貪，是為檀那。後引生為施主之稱。

菩薩：義為覺有情、大心眾生。本指大乘佛教修到一定果位的聖賢，如文殊、普賢、觀音、地藏、大勢至等菩薩。現實中往往借用於對那些肯發心、修行精進、廣做善事的居士的稱譽。

護法：護持佛法。上自梵天、帝釋、八部鬼神，下至人世保護佛法之人，皆稱之為護法。常用於僧人對居士的敬稱。

來源：大渡網

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