3小時靜坐
(湘西雙盤)
近段時間,開始心浮氣躁各種耐性都退步,僵硬疼痛開始累積,靜若止水的情緒這時顯得尤為清晰波瀾起伏的狀態。
開始無來由焦慮、悲傷……我「觀看」著自己的反應,這顆平靜的心為什麼會在專修清靜的道場里動蕩不安——它怎麼了?於是:8月28日開始發願,靜坐三小時。早上7點沐浴、簡單瑜伽扭轉摺疊後,泡了一壺綠茶,毯子,筆記本打開,伴隨著《偉大領袖毛主席》的歌曲開始了3小時的靜坐。
一個小時在輕鬆激昂中很快的渡過,並且沒換腿。心念也是積極快樂的,沉浸在那種開放的、飽滿的、喜樂的、美好的生命狀態里。
一個半小時過後就好像是修鍊我的「忍辱心」——磨鍊我的意志力,磨掉「自己」的頭腦,磨掉貪嗔痴的思想和各種念頭的認知。雙腿已經失去了知覺,不知是腿痛,還是心痛,還是麻木……慢慢熬吧,對自己說,要堅持。在靜坐的當下,生命狀態真實的呈現。
兩個半小時過後,開始糾結,很想非常想強烈的想把麻木的腿腳放下來,看看時間只差半小時就成功了,咬緊牙繼續堅持,歡快的革命歌曲,讓我幾近瘋狂,換了首「般若波羅密多心經」。繼續麻木、疼痛、昏沉、散亂、煩躁、不安……
06年在印度雙盤靜坐,那時可真是明心見性
這是一個漫長而內省的3小時,這是一個忍耐與明心的過程,這是情感相隨的過程,這是一次磨練耐性、毅力、心智的過程。讓我照見「潛藏的心相」,照見「煩惱皆由愛生」,讓我明白「所有理想、追求的源頭都有一個深藏的情緒」,「所有情緒的背後都隱含著對生命的熱愛」。娑婆眾生,都是因為有情而生,也是因為有情而執著,因為執著而煩惱,因為煩惱而入輪迴。
在反反覆復的進退之間,我漸漸感受內心中有一種「不動」的力量,越來越強大。它好象隱藏在薄霧後的鮮花,好象樹林中朦朧的月色,但見那一層輕紗之後,就是本來光明萬丈、沒有塵垢的世間。
感嘆雙盤,讓大腦不能說謊!——認為自己修行境界很高么,來試試。
感嘆雙盤,感悟身心合一的重要。——認為身體對解脫不重要麼,來試試。
我不是說必須通過雙盤才能覺悟,雙盤中的現象並不是覺悟的障礙,面對這些現象時我們產生的念頭和想法卻能反應出覺悟的層次。
感謝雙盤,讓我這樣清晰的面對自己的生命,直面心靈的真相。
感謝雙盤,讓我體悟到身體無常,念頭無常!。
在那些個當下,念頭的左側是「放棄」,念頭的右側是「堅持」。把念頭定住不動,卻又感覺到情緒在身體內側不斷的激蕩澎湃。情緒的左側是「憂傷」,右側是「喜樂」。它們就這樣同時存在於心靈深處。
我深長的呼吸,想要走出這種「對立的合一」,才一瞬間「空掉」,瞬間就被「感受」淹沒回來,重新回到當下。
「是身無常,為苦為惱,眾病所集」。身體就是苦惱、疾病的集合體,如同業力的儲藏倉庫。雙盤的疼痛,就像是業力在身體上的粘附。它可能來自於身體的老化和疾病;可能來自於壓抑、未被釋放的情緒;可能來自於內在不能調和的意識。
為心情平靜,練習靜坐
為身體健康,練習靜坐。
為解脫煩惱,練習靜坐······內心的聲音如是說。
我在疼痛中也在問自己:為什麼我要放棄可以睡覺遊玩快樂的時間,忍受這樣的疼痛,一分鐘象一年那樣漫長?
是因為我練了瑜伽,靜坐是基礎,我要這樣做?
還是因為我對身體功夫非常執著,認為成就靜坐雙盤會帶來禪的境界,所以我這樣做?
——不,都不是。
早就明白了,我為什麼要靜坐?疼痛是因為什麼?我忍耐疼痛意味著什麼?
靜坐練習,從一分鐘到三小時進入冥想,這過程中的疼痛不可避免。有時候輕微、有時疼到感覺腿好像要斷掉,有時候很容易一坐三小時有時候連半個小時都那麼疼;這反反覆復的過程,正是印證了《瑜伽經》所說的:無常、苦。
靜坐練習中,身體各個部位的疼痛反覆考驗人的忍耐力和意志力,這個過程,就是在幫助我們的生命體悟到「無常」。
能夠在靜坐雙盤中徹底「經驗無常」,才能談到在生活中「放下執著和錯誤的認知」。
雙盤的疼痛,其實就是生命中的「執著、病痛、錯誤的認知、壓抑的情緒」在色身上的聯結。
不親身經驗這些「聯結」,戰勝這些「聯結」,你如何知道「它作用於生命的頑強力量」?你會以為自己輕易就能「控制意識的轉變」,輕易就能體會到「空」和「覺悟」。
如果能夠深刻的經驗無常,就能放下執著,達到痛苦的止息。
那麼是不是所有練習雙盤的人,成就不動的冥想後,都能體悟到「無常」,了知「執著的粘連」呢?——不一定。
如果你的心不在體悟上,在練腿上,你能成就盤坐的功夫;
如果你的心不在體悟上,在通過雙盤減肥上,你能成就苗條的身材;
如果你的心不在體悟上,在忍耐疼痛上,你能成就忍辱心和自制力;
如果你的心不在體悟上,在思考問題上,你可能在頭腦中找到答案。
當然這些都是付出後的所得,也很不錯。
為了體悟和經驗無常。我願在無常中安心!想要在世間覺悟。死和生,都是覺悟的門。
其實在頭腦中,早已明白一萬次「生命是無常的,一切都是因果和因緣的顯現」,我當然知道在靜坐中、在冥想中,調身,其實就是為了調心。
祝福各位瑜友道友朋友,早日成就,利益眾生!
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