嫦娥的本名及其他

06-25

嫦娥的本名及其他

嫦娥的本名不叫嫦娥，而是叫恆娥。因為她是女性，所以人們又把恆娥寫成姮娥。嫦娥奔月的故事，最初十分簡單，在《淮南子》里，只有兩句話：「羿請不死之葯於西王母，恆娥竊以奔月。」後來，西漢人高誘在為《淮南子》作注時，把它發展成為一個完整的神話故事：「娥，羿妻。羿請不死之葯於西王母，未及服之，娥盜食之，奔入月中，為月精也。」在另一個神話傳說《弈射九日》里，羿是大力士英雄。本來，天上有十個太陽，把大地照成一片火海。弈用千斤巨弓，將九顆太陽射下來，只剩下一顆，於是人類得救。故事發生在古上當潞安府三崇山(當地人叫老爺山)，即今天山西省長治市屯留縣境內。1993年，我因寫作，到我國煤炭戰線先進企業潞安礦務局深入生活，在礦務局大樓前花園廣場噴水池旁邊，看到一尊弈射九日的漢白玉巨雕，弈昂首挺胸，兩臂彎曲，雙目凝視天空，手握弓箭，引而待發。弈射下來的太陽，有五顆落在老爺山附近的一個村莊里，此村取名五陽村。為了紀念弈射九日，明成化四年，當地百姓在村外的老爺山上，修了一座廟宇，六百多年過去了，至今香煙繚繞。弈與嫦娥，人物形象的文化含義及主題性質都不一樣。把嫦娥說成是弈的妻子，不大合乎情理。新編的《嫦娥奔月》甚至說，羿多次主動向嫦娥求愛，嫦娥覺得自己很美，看不起弈，勉強結婚後，夫妻感情不和，等等，似乎也有點離譜。反正是神話傳說，沒有具體的作者，不存在版權問題，人人都可以根據自己的想像參與創作。信則傳，不信也無所謂。更加離譜的是嫦娥被迫改名：公元179年，劉邦之孫劉恆繼位，當了皇帝，史稱漢文帝。「恆」字成了忌諱，天下所有帶「恆」字的名字，都必須改掉。神話傳說中的恆娥，也不能例外。「姮」娥也不行，既不能同字，也不能同音。哪能辦呢？想來想去，古文「恆」者，「常」也。於是，將「恆」娥改為「常」娥。人們按性別習慣，把「常娥」寫成「嫦娥」。別說，這一改名，嫦娥反而因禍得福!嫦娥比姮娥，不但通俗易懂，而且更好聽、好記、好寫，琅琅上口!原本只為少數文人知道的姮娥，很快流傳到民間，文人騷客更加關注。唐·李商隱說：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」；宋代詩人晏幾道則說：「嫦娥已有殷勤約，留著蟾宮第一枝。」和李商隱的觀點有點作對；到了清代，詩人楊模更把嫦娥奔月理想化了：「半路嫦娥能卻暑，廣寒深處玉為樓。」等等。真正把嫦娥寫得栩栩如生，而且，極富浪漫色彩的，是毛澤東。「寂寞嫦娥抒廣袖，萬里長空且為忠魂舞」，短短兩句，動感、煽情、傳神、入畫。經典佳句，耳熟能詳，給人以無窮的想像。嫦娥奔月，也賦予了嶄新的意義。頻頻發布的我國探月工程，每每使我激動不已。激動之餘，不禁想到久居月宮裡的嫦娥。其實，她早已不寂寞了。歐美的探月活動，早就開始，而且很熱鬧。不過，歡迎自己的同胞——來自神州的使者，還是頭一次。嫦娥的欣喜之狀，可想而知。這裡，請允許我根據偉人的詩意，改寫兩句詩作為本文的結束：殷勤嫦娥抒廣袖，萬里長空且為神州舞!