《易經》與《周易》兩者區別

《易經》與《周易》兩者區別

編輯陶然秋緣-摘自-等雪 南懷瑾 李守力 等等文章1,《易經》是我國最古老的文獻之一，原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》); 是中國儒家典籍六經之一(「詩、書、禮、樂、易、春秋」)，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。(後又被儒家尊為「五經」之首(《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》)；2,《易經》是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》,(但《連山》和《歸藏》已經失傳)。《易經》成書很早，大約在西周時期.易經有三本,其中一本是周易，周易是傳世的一本;周易"的"周"指周代，"易"是變化的意思,《周易》，是周文王在羑里坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論,分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。。文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，春秋戰國時代孔子刪詩經，改書經，唯獨看了周易進行讚揚。還為它做傳，為易傳，也為《十翼》，孔子對易經的貢獻就是把它作為一部經典，列入四書五經.將風水之類的徹底交給連山易，歸藏易。所以百家爭鳴時候的流派大都從易經而來。 諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。3,事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。》，《周易》是周朝的《易》。《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。說到這裡，我們要有一個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》範圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了。事實上還有沒有？這是一個大問題，可以說現在我們中國人所講的「江湖」中這一套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合。 4,《周易》在《簡易道德經》里，周是周到圓滿,周延普遍,周朝，易一字含三義,所謂易也，變易也，不易也」，即簡易、變化、不變三層含義。易是運動變化無不果的意思,以「易圖」和「易理」為核心要素。5,《易經》是文王在伏羲氏「易圖」基礎上，將《周易》的邏輯原理廣泛應用中國古典哲學兩個基礎理論：「天人合一」,「陰陽相對運動消長」.《說文》：「易，蜥易…守宮也。象形。秘書說：日、月為易，象陰陽也，一曰從勿，凡易之屬皆從易。譯：易即晰蜴，在田野稱晰蜴，在居室也叫守宮，即壁虎。秘書，易字由日和月兩字組成，上為日，下為月，象陰陽之變易。」；「經，織也，譯：經義為織布機上的縱線，即織布機上的經線。」對《易經》本質的揭示！《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。普遍認為《易經》最初是占卜用的書，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算數、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《易經》亦被介紹到西方。6,(1)狹義上說，易經就是周易，是同一本書。，《周易》包括兩部分，易經和易傳。易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭。易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明。 (2)廣義上說易經是個廣義概念，易經包含周易，易經是一切自然科學和社會科學的起源，易經包括天文、曆法、星占、星命、河洛、八卦、連山、歸藏、周易、五行、干支、奇門、太乙、玄空、六壬、堪輿、中醫、相法、占卜等諸多法門.
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