《易經》第二十二卦 賁卦詳解 山火賁 艮上離下
賁卦，山火賁卦，原文
《賁》：亨。小利有攸往。
《彖》曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
初九，賁其趾，舍車而徒。
《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。
六二，賁其須。
《象》曰：「賁其須」，與上興也。
九三，賁如，濡如，永貞吉。
《象》曰：「永貞之吉」，終莫之陵也。
六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，當位疑也。「匪寇婚媾」，終無尤也。
六五，賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
《象》曰：「六五之吉」，有喜也。
上九，白賁，無咎。
《象》曰：「白賁無咎」，上得志也。
賁卦，（白話詳解）：
山火賁卦的象徵意義
山火賁賁，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。
賁，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。因此，賁含有裝飾和文明之意。賁卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節，文明而有節制。
山火賁賁卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政家制，都有儀禮制度，構成了複雜的社會人文關係，用以維護現存的社會秩序。以文明的制度，使每個人都懂得一定的禮儀，這就是人類集體生活必需的裝飾。
賁卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：「物不可以苟合而已，故受之以賁。賁者，飾也。」事物不可以勉強相合就算了，還須加以文飾，所以接下來談的就是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：「賁，無色也。」由此可知，所謂的文飾，並非加上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上，則是通過適當的安排，使事物處在合宜的位置上。
《象》曰：「山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。」《象》中指出：離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此裝飾之勢，故本卦起名為賁。君子應該學習這種精神，以光明磊落的行為處理各種政事，對人獄的事，不可輕易地決斷。
賁卦屬於中上卦，象徵裝飾，告訴人們飾外揚質，返樸歸真的道理，告誡人們要篤實平淡，不慕虛名。賁卦啟示了飾外揚質的道理，屬於中上卦。《象》對此卦的斷語是：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
山火賁此卦卦名為賁。《說文》中說：「賁，飾也。」可見「賁」字的本義是裝飾、打扮的意字。從字結構上分析，賁由「卉」與「貝」組成，花草與貝殼都是古代人們的裝飾品，花草與貝殼都有斑斕的色彩，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。在盛世中，人們富足了，便會滋生淫邪與腐敗，懲治這股歪風邪氣後，君王要經常體察民情，然後還要以身作則，做出表率，對一小撮的壞分子給予嚴厲的打擊，於是社會開始出現了平安與興旺，人民安居樂業。於是，對生活的追求便會有所提高，便幵始追求修飾的藝術。所以噬嗑卦之後便是賁卦。賁卦其實表示的是藝術的發展。一個窮困的社會，是不可能盛行藝術的，只有社會財富積蓄多了，人們才會對生活有更高的要求，於是藝術便開始在生活中唱主調了。住房要講究裝潢藝術，吃飯要講究飲食藝術，穿衣要講究服飾藝術，寫文章也要講究表達的藝術……總之，盛世是藝術大發展的時代。賢明的君王把道德的教育同藝術結合起來，於是使民眾可以普遍受到教育，提高修養。
山火賁賁卦的卦畫也是三陽三陰，與噬嗑卦的卦畫排列順序正好相反。從卦象上進行分析，賁卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火就是賁卦的卦象。山下的火是怎麼裝飾山的呢？遠古人類居于山中的洞穴中，晚上點燃篝火照明，人們圍著篝火載歌載舞，從遠處望去，處處的篝火構成一幅美妙的圖案。這就是賁的意思。
柔來而文剛：賁卦從泰卦變化而來，泰卦的九二爻與上六爻互換，便成了賁卦。此句意思是泰卦的上六爻來到賁卦的六二的位置，文飾離卦的兩個陽爻。
山火賁貫：亨，小利有攸往。卦辭釋義
山火賁本卦辭的意思是：通達，小的方面適宜有所前往。經文意思、是：賁卦，亨通，有小的利益，有所交往。
彖辭的意思是：賁卦亨通，柔爻來文飾剛爻，所以亨通。分出剛爻到上邊去文飾柔爻（即泰卦變賁卦之意），所以只利於小的行動（即六二爻）。陰陽相錯這就是天象的特徵；用文教禮制來約束人們的行為，這就是人類文明的特點。所以觀看天象以考察四時的變化；觀看人文禮教以教化天下百姓。
象辭的意思、是：上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火便是賁卦的卦象。君子從這一卦象中得到啟示，修明政事，不草率判案用獄。
卦辭簡練而樸實，講明裝飾只有小的利益，會對人與人交往有幫助。現在一談到藝術，人們往往同「價格不菲」等同起來，所以藝術家都很有錢。可是在當時的社會，人們明白裝飾只是為了突出主體，所以飾品永遠沒有被裝飾者更貴重。
貫：亨，小利有攸往。人生啟示
賁卦雖強調飾，但是告訴人們要篤實平淡，不慕虛名。賁只是裝飾而已，雖然起到美化的作用，畢竟不過是附屬於實質而已，所以，不能過於重視，即使是「亨通」之運，也是小利而已。
佔得此卦者，應該注意打扮一下自己，注意待人接物的禮儀，如果這方面做得適當，你在做事時會更加順利。但是，不要太過，如果過於裝飾自己就會不自然，過於客套或講究禮儀，會讓人覺得虛假或是太麻煩。
佔得此卦，在事業上小有成績，但不要被表面的繁華所惑，要追求實質性的內容，慎重行事，不得隨波逐流，尋求有實力的人物提攜自己，會取得更大的發
在求名方面，因為較為浮躁，好務虛名，往往因此而碰壁，或半途而廢。不可過多地注重外表，而應著重於內在的素質。注重自身修養，成全事業，中年以後會大有作為，老年仍可發揮餘熱。
佔得此卦，外出時盡量不要走得過遠。如果必須外出，要做好充分的準備。
婚戀：慎重選擇，注重對方的內在氣質，不要只注重外在的。若遇到合適的人選，則應迫切追求，會有喜事來臨。
賁卦卦辭：貫：亨，小利有攸往。佔得此卦者，請記住：
文字生光日象昭，熏風吹動海門潮。
好將巨浪通天表，咫尺如梭達九霄。
祿從天上降，喜至不須求。
昔曰憂愁事，逢牛始見周。
行舟無險阻，舟泛自通津。
雨露從天降，求謀事漸新。
初九：賁其趾，舍車而徒。爻辭釋義
貫：是指裝飾。址：指腳址。徒：指步行。
本爻的意思是：裝飾自己的腳趾頭，捨棄乘坐馬車而徒步行走。初九代表社會的下層，社會的下層一般是不坐車的。由於生活富裕了，所以為了走路方便，便開始對腳進行修飾了。怎麼修飾呢？剪剪趾甲，把腳洗凈了，穿上舒適而結實的鞋子，這就是「賁其趾」。當然，古時的女人，還可以在趾甲上塗上各種顏色，來美化雙腳。
象辭是周公所作，所以其總要強調禮教思想，所以說「義弗乘也」。也就是說道義上你是不能乘車的。因為初九還沒達到乘車的地位。從卦象上來講，賁卦的下互卦為坎，坎代表車，可是初九不在坎卦之內，所以有「不具備乘車資格」的含義。
初九：賁其趾，舍車而徒。人生啟示
《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。也就是說，初九「捨棄乘坐車馬而徒步行走」，這是因為按道義不該乘坐車馬。
佔得此爻者，要想發展事業，靠別人是靠不住的，想搭便車是行不通的，不如自己做好準備，腳踏實地，一步一個腳印地去做，這樣雖然慢一點，但是更有
效。
佔得此爻者，還要注意一種情況，本來是可以乘車的，但是因為自己的腳趾做了修飾，或者穿上了一雙新的漂亮的鞋子，為了顯示一下，故意有車不坐，這種故作清高、愛好表現的作法需要改正。
賁卦第一爻，爻辭：初九：賁其趾，舍車而徒。佔得此爻，切記：
乘車不用鎮徒行，千里馳驅道未平。
林內虎聲驚復嘯，幾回憂事更紛紛。
去偽存誠實，徒行卻乘車。
不須增飾賁，儉簡是良圖。
可求未可求，可信未可信。
波影見重光，退步不成進。
六二：賁其須。爻辭釋義
本爻的意思是：裝飾長者的鬍鬚。修飾鬍鬚，在今天男人們者湖子了。所以這個觀點對現在人意義不大。可是對古人卻很有用。古人認為「身之膚髮，受之父母」，所以不能輕易剪頭髮、刮鬍子。所以鬍子會越長越長，如果不加以修飾，確實是影響形象。不過如果修飾得當，也會顯示出一種男人的氣質。古人對鬍子的稱呼根據部位不同而有所不同。長在嘴上面的叫作髭，下嘴唇下面的叫作須，下巴附近的叫作胡，兩頰的叫作髯。古代男子有的鬍鬚太長了，就得做一個錦囊將鬍鬚包起來。
六二：賁其須。人生啟示
《象》曰：「賁其須」，與上興也。這句話指出，六二陰爻居於陰位，性情柔順，「裝飾長者的鬍鬚」，是說六二爻與它上面的九三爻同心而互飾之意。
佔得此爻者，在單位應該擁護上級領導，盡量多說領導的好話，這樣會得到領導的賞識。「六二」中正，與五無應，二專承三。異性相吸，就像須裝飾下顎，與下顎一起行動，相得益彰。
賁卦第二爻，爻辭：六二：賁其須。佔得此爻，切記：
攀龍原有分，獨運竟難成。
遇鼠逢牛日，因人為發明。
暗室復明輝，陽明實氣時。
雲雷方散後，萬里一星飛。
好借東風力，輕船穩到家。
大人來接引，明月寄蘆花。
九三：賁如，濡如，永貞吉。爻辭釋義
本爻的意思是：裝飾得光澤柔潤，永遠堅守正道，便可獲得吉祥。這裡講的是對全身的打扮，用油脂把皮膚塗抹得濕潤而有光澤，穿上煥然一新的新服。內心守正道就會吉祥。這就是說，打扮不能只打扮外表，也要注重心靈美。心中有道德，並且能堅持這種美德，所以就會吉祥。在太平盛世，一個衣著得體整潔，顯得光彩照人，並且內心既善良又純正，也就是說外表美與心靈美相統一，表裡如一的人，怎麼能不吉祥呢？對於這種人，領導也願意任用他，提拔他；周圍鄰居、左右同事也願意與他交往。
九三：賁如，濡如，永貞吉。人生啟示
我們常看到這樣的情景：一到喜慶之日，許多人家就開始給大門或一些建築刷漆，重新裝飾，使其面貌一新。佔得此爻，正處於這種情景之中，意味著有喜
事來臨，非常吉祥。
九三這一爻處在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎為水，水有潤澤之意。九三又是陽爻居陽位，得勢。佔得此爻者，事業、感情等方面都很順利，不過要注意堅守正道，不要得意忘形。
賁卦第三爻，爻辭：九三：賁如，濡如，永貞吉。佔得此爻，切記：
坎宮須大吉，離地不堪行。
江畔文書至，天邊秋月升。
一物可守，一事帶口。
水落丹園，自然長久。
門庭多吉慶，潤色更增光。
直待龍逢虎，金蘭自有香。
六四：賁如，皤如，白馬翰如；匪宼，婚媾。爻辭釋義
皤：素白色。白馬翰如：白馬壯碩的樣子。匪宼：不是強盜。婚媾：本指結婚，這裡指美好的結合。
本爻辭的意思是：裝飾潔白素雅，騎著一匹雪白的駿馬，輕捷地往前賓士。前方的人並非敵宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿著乾乾淨淨、漂漂亮亮的新衣服，騎上一匹白馬，飛跑著去做什麼？不是去搶劫，而是去求婚。在這裡由於是盛世，所以求婚時更加註重個人形象了。一般來說，每個時代都會出現新的風俗，移風易俗反映著時代的發展。古人求婚也是，最初是血腥的搶婚，接著是扮成鬼一樣地去求婚，現在人們富裕了，幵始了更健康的求婚方式。穿著乾淨漂亮的衣服，騎著乾淨漂亮的白馬，這種求婚方式反映了人們追求整潔、追求健康的心理。
六四：賁如，皤如，白馬翰如；匪宼，婚媾。人生啟示
六四這一爻，屬於陰爻居柔位，得勢。但是四爻天性具有恐懼多疑的特性，使他在做事時會猶豫不決。
《象》曰：「六四當位，疑也；」「非宼婚媾」，終無尤也。
這是告訴佔得此爻的人：六四爻雖然當位得正，但心中卻疑慮重重。「前方的人並非敵宼，而是自己求聘的婚配佳人」。說明儘管放心前往，最終將無所怨佔得此爻者，可能做事時有些追求速度，顯得急躁，這一點是需要注意的。如果你是一位男士，可能是位急脾氣。
但是與女性相處時應多些溫柔，並努力爭取保持與她的長久關係。
賁卦第四爻，爻辭：六四：賁如，皤如，白馬翰如；匪宼，婚媾。佔得此爻，請記住：
中心雖欲速，行奈卻遷延。
守正無仇患，居安福自天。
翰馬多清潔，孤鴻難遠留。
銜蘆江上雁，東上岸邊游。
曲中還有直，心裡須成戚。
雲散月重明，千里風帆急。
賁卦第五爻，爻辭：六五：賁於丘園，束帛矣矣；吝，終吉。
爻辭釋義：
丘園：指荒郊野外的山林之地，這裡喻指定居的賢能隱士。帛：絲織品。束：量詞，五匹絲為一束。束帛：這裡指禮品。戔戔：為少量，微薄。
此爻辭的意思是：裝飾山丘陵園，質樸無華，再拿一束薄薄的絲絹，來聘納賢士；雖可能產生遺憾，然而最終必獲吉祥。
六五身處君王之位，他的修飾就顯得更大氣了。他對皇家園林進行修飾，並且用了大量彩色的絲織品。這麼做難免有些奢侈，所以會有憂吝。但最終是吉祥的。因為盛世之國常有喜慶之事，其他諸侯國會常來訪問，對園林進行裝飾，天子可以在諸侯心目中提高地位。
經文意思是：修飾山丘園林，用了大量的布帛，有憂吝，最終吉祥。象辭意思是：六五爻的吉祥，是有喜慶的事情。
賁於丘園，束帛矣矣；吝，終吉。人生啟示
從卦象上看，六五這一爻，屬於君主之位，但是陰爻居此位，顯示出陰爻的特性，能採取懷柔政策，具有禮賢下士之德。上九屬於陽爻，在這一卦之中，六五得到了上九的輔佐，事業更加發達。但是從卦象上看，上卦為艮，為山林郊外，上九陽爻不在六五所轄之內，表
明其是不在位的賢人退休的舊臣，或為隱居賢士。他幫助六五之後，六五對其進行嘉獎。雖然六五拿出的禮物微薄，但是這種行為本身重於物質，而且上九這種賢人也不重視物質，所以雖然六五看上去有些吝嗇，但結果是吉祥的。
佔得此爻者，在工作中你遇到了困難，有人出面幫你解決，這個人不是你的屬下或同事，也不是負責此事的人，而是你的朋友或是一些有能力而不屬於你們單位的人。得到別人的幫助之後，你應該表示感謝，不在於禮物的多少，只要你去感謝，就會吉祥。
賁卦第五爻，爻辭：六五：賁於丘園，束帛矣矣；吝，終吉。佔得此爻，請記住：
福祿從天降，門中喜氣新。
去奢從儉約，終保大元亨。
內包矣矣帛，丘園志士心。
吉中無咎克，東南有佳音。
舊事淹留過，而今已變通。
草頭人笑後，宜始不宜終。
上九：白賁，無咎。爻辭釋義
白：指白色，引申為純潔，天然的本色，含返樸歸真之意。本爻辭的意思是：用白色來裝飾，不喜好華麗，沒有禍害。白色是樸素的顏色，可是它的裝飾效果卻非常好。上九表示事物的極至，一般來講，事物一發展到極至便不太好了。可是對於裝飾則不然，因為裝飾的極至是返回到樸素狀態中來，是返回到簡單的狀態中來。我們通過我國建國後的穿著打扮就會發現，打扮的最高境界仍然是樸素。比如八十年代以前，人們的穿著是統一的藍、綠、紅。八十年代後，生活水平提高了，人們幵始穿奇裝異服，衣服的顏色也五顏六色，樣式五花八門，但今天我們再一看，主領服裝市場的還是樸素的單色服裝。而白色服裝一直是高貴的柄^志，從幾千年前至今天沒有改變過。藍色服裝一直是銷量最大的服裝，也是人們穿著最多的一種服裝。所以說，修飾、裝飾的藝術，也有一個循環的過程，當發展到極至後，又回到初始。
上九：白賁，無咎。人生啟示
《象》曰：「白賁，無咎」，上得志也。
這是告訴人們：回到最初的純潔狀態，不要用外部的裝飾去美化，在簡樸實用的形式之中，更能欣賞到生活本身的自然之美。
佔得此爻者，如果你想去見某個人，不用刻意打扮，保持自然美，就不會有過錯。
賁卦第六爻，爻辭：上九：白賁，無咎。佔得此爻，切記：
務本歸誠實，何須更飾非。
春風依舊到，花發去年枝。
素質內無采，天星照遠空。
一朝乘騎氣，霄漢片時沖。
明月團圓，顏色欣然。
風雲相會，和合萬年。
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