普巴扎西仁波切12月18日開示（一）——平等心與分別心

12月18日開示（一）——平等心與分別心作者：普巴扎西仁波切發布時間：2012-2-24 點擊率：10010我等大恩根本上師喇嘛仁波切今年示現涅槃，即便上師的色身示現涅槃，但是上師的事業與功德永遠沒有涅槃。喇嘛仁波切在涅槃之前，時時告誡信眾們要往生西方極樂世界、與上師相會在蓮花生大師剎土銅色吉祥山，必須要做到以下幾個要點。今天我們從這個角度稍微探討一下，同時也是在講解做人的道理與三乘教法的精華。高原地帶的佛教氣氛濃厚，把身心投入到佛法中是很容易的事情。在漢地，很少聽到和佛法相關的一切事情，對佛法生起信心並時時保持對三寶的信心以及修法是一件非常難得的事情。一切眾生所追求的唯一目標是幸福，我們信仰佛教也是為了追求幸福，尤其我們成辦的方法是成辦從今天乃至菩提間永恆不變的快樂。所以世間人和我們追求快樂的目標雖然一致，但方法天地懸隔。我們平時根據個人的條件從事著各種各樣的善法，意義非常廣大。但是從事這些善法的同時要知道成辦解脫必不可缺少的一些條件和要點，這是我們今天著重所講解的法。一、平等心是成辦解脫的唯一途徑初次進入佛門的時候，根據個人的因緣接觸不同的教派和法門。所有的佛教教派雖然方便有所不同，但是目的只有一個，就是為調伏內心而成辦解脫。在這一點之上沒有絲毫之差異，所有法門都是平等的。不懂的人內心帶著很多分別心，認為修漢傳佛教的時候可能與其他宗派有很大的差異。但作為一個信仰佛教者，信仰的目 的是為了成辦解脫，平等心是成辦解脫的唯一途徑，分別心與平等心永遠都背道而馳。所以我們在修行的過程中，應該銘記這一點。不管你從事哪一種教派，所有一切都是平等的，我們應該往平等的方向去發展。當然，由於宿世的業力，難免產生一些分別心，第一時間必須要斷除分別心。什麼是調心？就是調伏這個分別心。我們只有一個任務，就是當產生分別心時，當下把這個心收回來。如果能做到，你就是一個很好的修行者。類似這方面，需要注意一些。很多修行者無意之中造下了極大的罪業，與解脫完全背道而馳。二、分別心之破戒過失從皈依的角度來說，有些人認為自己所皈依的是凈土，所以對其他教派沒有信心。這時候我們需要反問自己，難道三寶也有顯宗的三寶和密宗的三寶之分別嗎？無論南傳佛教、大乘教法及密宗依止的都是釋迦牟尼佛，難道有不同的釋迦牟尼佛嗎？依止的法都是釋迦牟尼佛的教言，所有的僧眾都是遵循釋迦牟尼佛的教言而修行，並沒有小乘、大乘和密乘的分別。即便你皈依的是顯宗的法門，但對其他教派產生分別的時候，無意之中已經造下很大的罪過，破壞了皈依的對境三寶，已經破失皈依戒。為了避免分別心造成的破戒過失，我們需要時時調伏自己的內心。調心調心,就是當貪嗔痴煩惱起現的時候，自己不跟隨著它而跑，這就叫調心。我等導師釋迦牟尼佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」不管哪個教派都是為了調伏自己的內心，都在成辦心的自性。這一點之上沒有絲毫之差異。
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