玉琮與天地數及八卦關係

玉琮與天地數及八卦關係

就卦圖理論而言天地數很重要 也因它太簡單沒人重視 若沒有這10個數字就無法解說立體的太極圖的運行及3維的先天八卦如何排位到演化成後天八卦 它是立體卦圖的重要元素 歷代對河圖.洛書也有廣泛討論各有褒貶 本章以數理邏輯角度說明

前一篇<太極八卦的軌跡圖>與天地數有關 本篇專談太極八卦圖與天地數

五千年前的玉琮與天圓地方的宇宙觀?

與八卦有關在整部易傳只提及河圖一詞 另繫辭中提到天一.地二.天三.地四.天五.地六.天七.地八.天九.地十 後來學者把它解為河圖的數字簡稱天地數 繫辭:伏羲受河圖畫八卦 要談河圖要先談何謂:天圓地方 我推論天地數應與天圓地方有關 那最古老的天圓地方指的是什麼?

圖1

上圖的玉琮到漢代還有被使用於祭地 而最古老的玉琮則屬「良渚文化」在近代大量出土時間距今超過5500年 玉琮所表達的天圓地方我推測當時的人已知道圓周率與十進位(古埃及用圓周率約距今4800年) 玉琮大小不一但有一個共同特徵:1.正方形的外體2.頂部有一個圓環3.中央有個貫穿的圓孔 4.圓與四方形的邊相連如(圖1)右 以前我想像天圓地方的圓是「天」應比較大把四方形的「地」框在裡面 後來才發現玉琮的天圓地方是相反的:圓在方的裡面(天在內/地在外) 這應不是古人的宇宙觀 我也不曾聽過老祖先說地比天大 那玉琮要表達什麼 原來他在解說圓周率:3.1416 京房易傳序中:子曰:天三 地四 意指:若依正方形每邊長是1x4邊=4(地四) 那圓周長=3(天三)=圓周率捨去小數點 而天地數就是配入天圓地方的十個數字如上圖 若把先天八卦也配置上去也極為合理 又玉琮四邊的圖騰也極像卦爻符號 在那沒有文字的古老「良渚文化」時代或許已有/天圓地方/天地數/八卦圖/ 每個玉琮的中央都有一個貫穿的圓孔 但孔徑的兩端上大下小 若從文王卦辭的 天地否:大往小來 地天泰:大來小往 這裡指的乾天與坤地並沒有誰大誰小只有外者(上卦)為大 內者(下卦)為小 玉琮或就是象徵64卦中的地天泰卦 古人用玉琮為禮器來祭地 希望地天皆泰

圖2

天地數配太極圖與先天八卦圖的原理

天圓地方與天地數的 天=單數=圓形=動態能量=上層

地=偶數=四方形=靜態能量=下層

太極圖配先天八卦的原理創始者邵雍已說得很清楚不再說明 我只是把天地數再補上去 由圖1右「天圓」4卦乾.離.坎.坤皆屬天=單數 在圓形的十字線上易學稱四正卦 而「地方」4卦兌.震.巽.艮在四方形的四角稱為四偶卦 四正卦與四偶卦的卦性也不同 1.各卦的/相綜/相錯綜/的性質不同( 圖3) 2.四偶卦可套入勾股定理(任3卦皆有相互關係) 四正卦卻不能 3.易緯一書等也有另一番解讀 玉琮不只圖示了圓與方也在解說四正四偶卦及卦相錯綜的不同

圖3

天地數的循環到八卦的循環

天地數這十進位數字不止是數學也在談一種循環 如太極圖橫8字形(圖4)的循環到八卦的循環 天圓地方也細分出1.乾/坤2.離/坎3.兌/震/巽/艮三種不同的循環(圖2左) 1.乾/坤與2.離/坎各自成一對應系統 它們的相綜卦是自己而相錯卦與相錯綜卦則相同 唯3.兌/震/巽/艮的任3個卦皆可組成相錯/相綜/相錯綜的直角三角形對應關係 如圖1周脾算經所言的勾股定理 兌/震/巽/艮架構的四方形可組成4個直角三角形 天地數也把先天八卦推伸成3為立體結構(圖2右) 當然十進位更擴及64卦序的循環系統(另文說明)

圖4

太極八卦圖的組態

由以上文的舉證可解讀出伏羲把太極八卦圖的道理分成4個要件來解說:1.玉琮的天圓地方2.河圖天地數3.八卦符號4.卦符號的錯綜關係

易傳:河出圖 洛出書 聖人則之 我以為該說河圖演化出洛書 待續下回分曉