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對聯知識——應對入門

網上的對聯論壇，「應對（即任一聯友貼出出句，其它聯友依此寫對句）」往往是論壇的主要部分。很多初學者都是在不斷應對別人的出句中，提高著自己的對聯水平。那麼，面對一個出句，我們應該注意那些呢？

　　1、找准關聯

　　面對一個出句，很多聯友常從對字詞入手：見「山」就對「水」，見「長天」就對「大地」。這樣對下來，易出現一個問題：上下兩層皮，「對」而不「聯」。對聯的初學者，在應對時應養成首先找「關聯點」的習慣。

　　什麼是對聯的「關聯點」？如何找對聯的「關聯點」呢？

　　除了無情對、詩鐘等特殊情況外，對聯是有「關聯點」的。「關聯點」就是出句中最關鍵、最核心的東西。「關聯點」可以是一個字、一個詞，也可以是同一個事物、同一個理念，甚至是一種狀態、一種氛圍、一種氣質。「關聯點」就如同一把摺扇的扇軸，只有圍繞它撥動，才能打開一個完整的扇面，否則，要麼打不開這把扇子，要麼打開的扇子就會破損。對句應在「關聯點」下進行延展、深化、升華。

　　找「關聯點」的幾種方法：

　　一是重點字詞法。即在出句中，尋找最關鍵的字詞。先看清代車萬育《聲律啟蒙》中一聯的出句：

　　兩岸曉煙楊柳綠。

　　仔細讀讀，你會發現此句中「綠」字的特殊性。此字不僅透露出最多的信息，還決定了此句的基調。換句話說，此字不僅是一種顏色的展示，更主要是向你暗示了春的環境。此時再看對句：

　　一園春雨杏花紅。

　　下聯直接用「春雨」呼應，同時用「杏花」應景（正合了「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春風一家」），「紅」字收尾。此時一幅煙雨迷濛、花紅柳綠的春天景象在大家面前完整展開。

　　也就是說，上聯的「綠」字，決定了上下聯的關係，決定了整聯的內容，決定了整聯的意境。

　　二是事物特點法。即在出句中，找到人或事物的典型特點。先看這個對聯：

　　一味黑時猶有骨；

　　十分紅處便成灰。

　　此聯是充分抓住了炭了特點，也正是用炭的特點做「關聯點「。上聯正說炭一直黑時尚有形（骨），下面轉入反面說，當它十分火紅的時就變成灰燼了，通過此聯，闡明了一個道理：人有順境、逆境，當以「炭」自警。

　　三是修辭技巧法。即以出句的主要修辭為「關聯點」。見下聯：

　　天地入胸臆；

　　文章生風雷。

　　此聯出句，運用了修辭手法，且氣勢豪放。那麼這種修辭的手法和豪放的氣勢自然成為應對的特殊「關聯點」。那麼對句，自然要圍繞這個「關聯點」，修辭對應，風格一致，這樣才能造成上下聯的和諧一致，否則很可能出現頭重腳輕、一張一含等不「穩」現象的出現。

　　四是合理轉假法。即利用出句進行合理延展，以延展出的事物做為「關聯點」。

　　看這個出句：客為坎上寓公，到此好吟千樹雪。讀到此句，我們可能以為「雪」是關聯點，下聯應該寫冰天雪地的冬天景象。可它的對句卻是：我是江南驛使，折來聊寄一枝春。此聯「關聯點」就採用了延展的方式用「梅」實現了合理轉假：先從雪轉到梅，再從梅轉向春天，梅在中間起到承上啟下的作用，它所產生的藝術效果尤如峰迴路轉，讓你感到此聯深遠的意境。

　　當然，通過學習，你會總結出更多找「關聯點」的方法。最後，講一下找「關聯點」要注意的幾個問題：

　　一要注意「關聯點」的首要性。即網上應對，應改變見字對字、見詞對詞的應聯習慣，即應聯首先考慮的不應是先對字詞，而應該是先找「關聯點」，找到「關聯點」，再組織字詞，這樣才能保證既「對」又「聯」。

　　二是要注意「關聯點」的穩定性。一條出句可能有多個「關聯點」，但他們是有主次之分的，我們要在學習的基礎上不斷提高尋找最佳「關聯點」的能力，只有這樣才能為出句找到最佳對句。找到「關聯點」後，要注意它的穩定，也就是在調整平仄或提煉意境的過程中，必然要對字詞進行修改，但這種修改應以不影響對聯的「關聯點」為前提，否則，就會造成因詞害義或因韻害義的現象出現。

　　三是要注意「關聯點」的有效性。找到「關聯點」，一定要注意上下聯聯意的合理，否則，即使找到「關聯點」，也不能對出好作品。比如說正對，在找到「關聯點」後，一定要注意這一事物的不同角度，從不同的側面相互補充，形成整體。否則，就會犯合掌的毛病。而反對雖是一正一反，但一定要在關聯點下注意要互相映襯，否則還是會出現「對」而不「聯」的問題。串對則要在找到「關聯點」的基礎上注意順連，使之形成因果或控制關係，否則又會出現只「對」不「串」的問題。

　　2、認真審句

　　部分聯友對句，大眼一看，出手就對，對完後，別人一點評，才發現，多多少少總有些失誤的地方。這說明聯友在審句時不夠細心，因而顧此失彼。面對出句，我們如何分析字詞呢？我們借一個寫景的出句，試著分析一下：

　　靜水飛花驚月影。

　　第一，出句都寫了哪些東西？看完例句，我們把「水、花、月影」羅列出來。

　　第二，能判斷出季節、時間和天氣嗎？出句有「水」有「花」，冬天的可能性不大。所以你最好不要在對句中出現「冰」、「雪」、「梅」等表現冬天的字詞。出句有「月」，時間應是夜晚，所以你最好也應在夜晚的環境下找尋事物應對。同時還是因為有「月」，我們可判斷出應是睛天，所以我們儘可能不要讓「雨」、「霧」等看不見月亮的字詞在對句中出現。

　　第三，能分辨出出句的「色調」嗎？其實，一個句子，就象一種顏色，它也是有色調的，它是「暖色調」、「冷色調」還是「中性色調」？只要我們細心，就能分辨出它的「色調」來。就這個例句而言，出句活潑靈動，我們可以把它歸入「暖色調」。蓮子心中苦；梨兒腹內酸（清著名文學家金聖嘆因哭廟案被殺，臨刑前同其子女告別而作的一副聯）。其出句和對句便是「冷色調」。色調定了，那我們就要儘可能在這個色調下來應對，這樣才能使整聯和諧統一。

　　其它類型的出句，我們可以以此類推。通過總結，我們發現，應對分析有時就象破案推理，同一個犯罪現場，有的警探看不出所以然，有的警探卻能根據現場將犯罪情景推理的八九不離十。出句分析，沒有捷徑可言，這需要大家平時一定要「細看多對」，「細看」就是為了使對句儘可能避免出現顧此失彼或現以偏概全的問題出現，「多對」就是為了提高對句速度。只有兩者相輔相成，才能提高對聯水平。

3、注意韻律 　　關於韻律，大家需要特別注意以下四點： 　　一是忌亂腳。 　　原則上，對聯上聯必須仄聲收尾，即上聯最後一字應是仄聲，下聯必須平聲收尾。簡面而之，就是「仄起平收」。例： 　　星垂平野闊； 　　月涌大江流。 　　聯末平對平或仄對仄，為亂腳，是為對聯大忌。例： 　　黨恩比海深； 　　人心向陽紅。 　　「深」和「紅」同為平聲。 　　對聯的韻腳上仄下平，這是約定俗成的規矩，少數對聯反其道而行之，韻腳採用上平下仄，這是因為上下聯在表意上前後呈現順序的需要，以及遣詞用字的限制而採用的一種變通方式。由於這樣的情形在對聯中極少出現，這裡不再細說。所以真正的亂腳應是同平同仄。（幻虛空） 　　二是忌三平尾或三仄尾。 　　三平尾：指的是下聯末尾三個字，連續用三個平聲字，也叫三平調。所以，在應用「一三五不論」的定理時，要注意，有這種情況產生時，就不能「一三五不論」了，而是要論了。例： 　　一年春作首； 　萬事公為先。 　還有的聯家也忌上聯末三仄尾，應該引起我們的注意。儘管詩律中沒有提到，但同三平尾一樣（特別是音調也一樣）讀起來很單調，還是應當避免才好。 　　三是忌孤平和孤仄 　一般來講，在五言、六言、七言的句子中，如果按照「一三五不論」的說法去寫聯，往往容易犯「孤平或孤仄」，下聯當中除句腳是平聲外，全句只有一個平聲字，叫犯孤平句。若一句中只有一個仄聲字，叫「孤仄」，孤平和孤仄都應該避免。如： 　「萬事皆如意」，若改為「萬事俱如意」，即是孤平；又如：「菩提當下現成」，若改為「菩提當下圓成」，即是孤仄。 　　孤平句只出現在句腳是平聲字的下聯里。同理，孤仄句也只出現在句腳是仄聲字的上聯中。 　關於何謂孤平、孤仄以及忌孤仄在聯界一直有爭論，下面引用一些老師的話，我覺得足以將本題搞清楚了： 　關於「孤平」，目前大多數都贊成王力教授的定義：除句腳是平聲字外，句子中只有一個平聲字的，屬於孤平。王力《詩詞格律》：在五言「平平仄仄平」這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在「仄仄平平仄仄平」這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。（大蒙） 　關於「孤仄」一說，是由「孤平」的概念類推出來的，忌孤平和忌孤仄應該是為了使得對聯聲律和諧，孤平的句子，會造成音韻不順，當然要盡量避免（犯孤平為詩家大忌）。孤仄的句子，因為仄聲還有上去入幾音，尚不顯呆板。所以可以通融。（蘇三） 　　簡單明了地記著以下的這三種情況：五言七言律句犯孤平，只有三種情況：仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平（陽光在線） 　孤平是詩律的專有名詞。但在聯律中，為了提倡音節交替和音律和諧，在提倡馬蹄韻的論述中，借用了這一名詞並衍生了相對於孤平的「孤仄」的說法。但往往會和詩律混淆而造成不少誤區。在聯律中確實可以放寬要求，只要音節交替，可以不避所謂的孤平孤仄之說。但要做古體的律詩或律絕，,則應遵守詩律。在比賽中,因要區分優劣，當然在聯意第一的前提下，符合馬蹄韻的得分會更高。故弄明白詩律中孤平的規定還是必要的。（ L翠撥青松） 　這一規矩通常只是針對短聯創作的限制。韻律的本質是為了滿足聽覺上的審美需要，對於五言七言的對聯，若後三字均為平聲，在斷句時不外乎以下幾種情形：……平/平平，……平平/平，……/平平平；前兩種的語頓均以平聲收尾，違背了聽覺上的審美觀；後一種情形若按照意節說，還是抱著寬容的態度，偶有所見的，尤其在長聯的創作中。只是連續三字平聲，讀起來依然讓人感覺語調平淡，缺少變化，所以能避免當盡量避免。至於三仄尾，個人認為除了三種同聲調的需要避免以外，其餘的可以完全不必顧忌。因為仄聲韻還有三調的變化，在聽覺上不會產生單調的感覺，而三同聲不僅在聽覺上感覺單調，比如連續的三去聲，語調生硬，讀來拗口，所以應該盡量避免。出現三同聲仄韻的概率比較小，所以不必有太多的顧忌。（幻虛空） 　　四是忌失替，失對 　　撰寫對聯時注意平仄相對，在同一句中，音步平仄必須交替使用，切忌失替，如： 　　韜略終須建新國； 　　奮起還要讀良書。 　　聯中「起」對「略」為仄對仄，失對（上下相同聯位置）。「起」與「要」為二四位字同仄，失替（同一句中）了。 　注意：「一三五不論」的原則，是要在迴避上面的忌禁的基礎上應用的。在參加比賽當中，最好是盡量做到全論。 4、提煉意境 　　什麼是「意境」？國語辭典的解釋是：意境是文藝作品所表現的境界。而對聯的意境就是對聯所表現的境界。 　　文學作品中的部分形式，如詩、詞之類，特別講求意境。景、境、事、物觸動了作者的創作靈感，並且通過作者的形象思維，將它在自己的作品中再現而為讀者領會、接受，從而引起無限的想像，這就構成了一種不受年代、地域限制的情感上的共鳴、交融過程。詩、詞在各種文學作品中，最能發揮這樣的作用。而具有詩、詞內在特點的賦——駢體賦，既孕育了詩詞的對偶之法，又派生出了後代的對聯；所以，對聯除了講究對仗工穩，聲調諧協之外，也同樣應該重視意境的創造。古往今來的許多名聯，所以膾炙人口，歷久猶新，首先倒不在於它的對仗工穩、聲調諧協，而是在於它創造了一定的意境，能引起讀者的豐富想像，留下有餘不盡的回味。試舉幾例，以說明這一點，用助創作新聯，評價舊聯的同好者參考。 　　琴伴庭前月； 　　衣無世外塵。 　此聯景語只在上聯，下聯純理語，聯語內在有「無塵」「瀟散」等傳統哲學意味的清逸之氣貫通。下聯若改一改，比如這樣： 　　琴伴庭前月； 　簫吹嶺上雲。 　　雖表面上未脫節，境界與原聯相比差遠了。 　　另外有一則對聯故事，或許更可說明意境對於對聯的重要性。 　　一帝王率文武百官草原狩獵。忽一狂風，旌旗招展，馬鬃馬尾隨風飄揚，頗為壯觀。帝為景所動，出一上聯：風吹馬尾千條線。須叟暴雨驟至，眾人進帳避之。一學士咳嗽不止，問之則曰：雨淋牛羊，腥氣撲鼻。眾人大笑。學士不笑，一本正經道：陛下，我已有下聯，雨打羊群一片腥。君臣笑到咳成一片。片刻雨停，雲開日出，君臣復出。日照盔甲閃閃發光，一武將對曰：日照龍鱗萬點金。帝大喜，即賜武將金甲一副。兩個下聯，意境高低立見分曉。 　　是不是一定要用文言文寫的對聯，用進許多典故，方能創出意境呢？並不見得。如：「做些魚翅燕窩，歡迎你們老爺太太」、「落點殘羹剩飯，養活我家大人娃娃」，既無典故，又是日常口語，卻因它勾起有餘不盡的回味，所以也能引起人們的想像而成佳聯。 　　我曾經打過一個比喻：一個好的對聯，就象一個美女，不僅要天生麗質，還要有學識修養，一個沒有學識修養的美女充其量也只能是一個花瓶而已。所以說，容貌之美與內在之美相比，內在之美更重要，同理，辭藻之美與意境之美相比，意境之美才是我們追求的。所以，我們在對句時，一定不要隨隨便便對完就算了，也學學古人的「推敲」，同一個意思，嘗試著多換幾個字或幾個詞，或面對同一個事物，多換幾個角度寫，看能不能化腐朽為神奇？

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