清華北大才子出家：寺院才是最好的大學（圖）

06-25

1德塵居

　　居士樓「德塵居」。

　　居士在龍泉寺中上課。

　　居士樓「德塵居」內景，清幽雅緻。

　　龍泉寺僧人活動區見行堂外景。

　　龍泉寺僧人出坡勞動搬運石頭。

0龍泉寺准凈人大學教授李博瀚（德國）

　　龍泉寺僧眾宿舍居住著凈人、沙彌和比丘。

　　龍泉寺凈人正陽。

　　龍泉寺凈人盧函。

　　學誠法師探望母親（圖片來自學誠法師博客）。

　　龍泉寺電腦室僧人們正在上網。

　　賢威法師在龍泉寺圖書館。

　　龍泉寺非編室僧人正在剪輯視頻。

　　龍泉寺閱覽室。

　　龍泉寺僧眾組織觀看視頻。

　　龍泉寺隱藏在一片山花翠色之中，環境清幽。

　　上了山，進了寺，才知道，不是穿了海青的都叫法師，不是剃了頭髮的都是和尚。就像我們出國念書一樣，當和尚也有預科班，在寺廟裡，這個預科班叫做凈人，在考入預科班之前，只能叫准凈人，還要補習出家常識。

　　38歲的准凈人Burkhard來自信仰天主教的德國，中文名李博瀚，來龍泉寺之前他在台灣當大學教授，從事外文教學和文化交流工作。1995年當他在北京的中央戲劇學院學習的時候，他最感興趣的課題是，"一個人怎麼樣在自己的人生當中學習最多的語言。"

　　2010年9月，他從台灣來北京學習少數民族語言，期間走訪了雲南德宏和西雙版納，受傣族人的佛教信仰影響，自此對佛教產生興趣。今年4月，為了借中國的傳統節日清明節紀念已故的父親，李博瀚通過網路找到了他心中"真正的道場"龍泉寺，在"祭祖報恩"法會上為父親禱告。這一天他愛上了這裡濃厚的教學氛圍，這裡不像其他寺廟光打坐，"龍泉寺有讀書目的，大規模地讓信眾到這邊上課，接觸佛法。"特別是學誠法師的八國語言微博和龍泉之聲三語網站讓李博瀚覺得自己有用武之地。"龍泉寺的語言公關工作做的那麼好，他們的效率也很高，所以我覺得這裡絕對是最好的地方。"6月，李博瀚搬入了龍泉寺，他不像一般人選擇先做居士，而是直接要求落髮為僧。

　　初見李博瀚是在龍泉寺的金龍橋邊，他頭戴工程帽、身穿工程服，正和幾個同修一塊兒急急地向工地趕去。"外國工程師？"我們的第一反應。將李博瀚請到寺中涼亭里後，他說，作為第一個在龍泉寺尋求出家的外國人，他正在適應這裡的一切。以前他經常一個人做事，現在他要遵守寺中第一守則：隨眾。這裡的修行強調隨眾共修，早晚殿，中午拜佛，下午誦經，這個模式顯然讓他滿意，"這裡好像一個家庭，比家庭好像還要更好。"

　　不過，現在他還很不習慣體力活，作為寺中"突擊隊"成員，他要參加寺內建設，一天要在工地干8小時活。勞動之餘，他也參加"准凈人班"學習，一方面看經文論著，另一方面發心修行，"一個準凈人要完全重新做人，心理發展還是最重要。跟外面這個學習不太一樣，不只是看書學習技能。"他還開始堅持僧人"過午不食"的佛制，"沒有人強迫我這麼做，沒有人給我壓力，但是我覺得這是一個好習慣。很痛苦，但還是堅持了下來。"

　　在寺中一個月，李博瀚的人生目標發生了微妙的變化，"我覺得其實語言工作也並不是那麼重要，這個也不是人生最首要的目標，只是一個很好的和別人溝通的能力。長期來說，我覺得佛教本身的目標，解脫還有普度眾生，絕對比我現在這些個人的目標更重要。"閑時在龍泉寺翻譯中心修改德語、法語、西班牙語博客的他，現在想得最多的是如何將佛法推廣到國外。

　　李博瀚正努力從准凈人升為凈人，但不是那麼簡單。這需要經過考試，不在筆墨而在心靈。通過考試之後，才能成為凈人，即排隊準備剃度的"准出家人"。這個隊伍里也是人才濟濟。

　　2010年震動網路的北大學子柳智宇已順利進入了凈人的行列，他來龍泉寺之前的光輝歷史偶爾還會被人提起以滿分摘得國際數學奧賽金牌，被保送至北京大學，申請到麻省理工學院全額資金。現在他和所有的凈人一樣，穿著灰色法衣，上殿、過堂、出坡、誦經，學習論典，每周二、三、四、五聽法師固定講課，平均一周五節課，每節課一個半小時，這都是為了適應日後的出家生活準備。

　　85後大學生出家感動父母同入寺院

　　在柳智宇的選擇引發全國對大學生前途命運深思這一年夏天，另一名85後凈人正陽從哈爾濱中醫藥大學畢業後直奔龍泉寺。大學畢業，站在開拓事業的起點上，工作、金錢、房子、車子、愛情等在前面招手，正陽轉身而去。學醫的正陽曾以治病救人為己任，"但後來發現真正需要去解決的不是身體上的問題，而是心靈上的問題。"佛學解答了正陽的難題，父母也支持了正陽出家的決定，"行，你想去就去吧！"

　　與正陽水到渠成的出家不同，28歲的盧函出家之路頗費周折。盧函是心理醫生，大學畢業後在陸軍總院做網路成癮的心理治療，後來自營心理諮詢公司，還協助政府成立心理醫院。當時的他，最大的夢想是成為資深心理專家，幫助人解決心理困惑。

　　如果不是哥哥在2007年突然出家，他的夢想里不會有"佛"。盧函和哥哥只差一歲，兩人感情一直很好。當哥哥告訴他要出家時，他默默地想，家裡只有兩個兒子，"以後我要一個人照顧父母了。"後來，"母親整天以淚洗面，父親因此不再跟哥哥聯繫。"盧函開始試著去了解佛法，他想弄明白也是畢業於名校的哥哥為什麼會決然出家？

　　2008年四川大地震，龍泉寺在援助物資同時，帶去了心理方面的救助，並獲得一個特別救助獎，這感動了盧函，也促使他的人生觀慢慢發生轉變，"沒學佛之前會用心理學的角度看，比如人為什麼活著？活著的意義？每個人的價值？人一輩子能做些什麼？包括思考自己，再做二十年就能成為所謂的專家？但還是很多在物質層面，精神上的要少很多。"2010年末他開始系統學習佛法，開始有了出家的想法。

　　今年春節，盧函鼓起勇氣告訴父母他要出家，話音剛落，父母就哭了，淚流滿面。哭完之後，父親說，"我尊重你的選擇，讓你去選擇自己的人生。"三個人在家過了最後一個俗年，初四的時候盧函就來到了龍泉寺。走的那天，父母和親人來送盧函，"我當著他們的面就磕了幾個頭，當時我就看到他倆眼淚止不住了。我覺得他們一方面會為這兩個兒子感到驕傲和自豪，一方面他們會覺得站在一個信佛的角度，這是一個最好的事情。當然肯定會有不舍、擔心。"

　　盧函拜別父母，正式進入了龍泉寺。今年五月，盧函父母搬進了龍泉寺，他們也都皈依了佛門。龍泉寺中也常見法師家屬來訪，在我們拜訪龍泉寺的時候，正值方丈學誠法師的母親也在寺清修，學誠法師回寺之時也不忘與母親小敘，他說，「孝道有世間的孝道，有出世間的孝道。」，法師舉例說，「現在社會上的人，即使沒有出家也算是出家了，他沒有跟他的父母在一起那也就是出家了，就是住的地方不一樣。」龍泉寺正考慮建敬老院，以解決出家僧眾父母的養老之憂。