讀「人生三境界」

作者：老牛有關人生三境界之妙解佳句頗多，較喜歡、較認同的有三個：其一，清末民初大學者王國維說；其二，宋代大詩人蘇東坡說；其三，宋代禪宗大師青原行思說。王國維分別用了晏殊、柳永、辛棄疾的三首詞的斷句，道出人生三重境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」此第三境也。讀王國維的三境界，更多感到的是人生的激情，孜孜的追求，搏擊的苦悶和快感！第一境界，活現一個初出茅廬的追求者，初戰小勝，悲壯自得，躊躇滿志的英姿和心態；第二境界，事情的進展呈膠著狀，消得伊人憔悴，但追求者卻鍥而不捨，無怨無悔；第三境界，經過了千迴百轉，「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」，終於獲得成功，到達頂點！蘇東坡分別用了他自己的三首詩，給出蘇氏三境界說：第一境界：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」；第二境界：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」；第三境界：「溪聲儘是廣長舌，山色豈非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」蘇東坡的三境界，則更多的給出了人處三種不同境界的心理感受和心理狀態。人處在第一境界，萬事初開，眼中的世界鳥語花香，規則有秩；經過了千般的追求，人達到了第二境界，可遠無想像之好，大有不過如此之感覺！再經過進一步的感覺和感悟，人終於到了第三境界，這時山間溪聲就是宣講佛法之廣長舌的佛聲，眼前的山色就是頌佛者的清凈之身，世界再一次變得鳥語花香，規則有秩！青原大師則用最通俗的語言闡述了三境界：「參禪前，看山是山，看水是水；參禪時，看山不是山，看水不是水；參禪後，看山仍是山，看水仍是水。」青原大師不愧是禪宗大師，他的三境界學說闡述通俗易懂，一看就明。三位大師對三境界的闡述角度各異，但都從本質上揭示了事物發展從簡單到複雜，再從複雜到簡單的辨證過程，對人生具有普遍的指導意義，大到事業家庭、愛情友情、修身養性，小到生活瑣事、交結往來、讀書學藝，蓋末能外。三境界學說，如只讀其中一種，則總覺只知其一，有失偏頗，然則綜合三種，融會貫通，就會覺得豁然開朗，茅塞頓開！王國維之說更多強調了過程中人的心路歷程，但我們的切身體會是：我們經常對事物的結果感到迷茫；蘇東坡之說側重於對事物結果的心理感受，但結果何來？如何才有結果？所涉不多。青原大師的三境界說主要來自於參禪的感悟，從某種意義來說，他是對所有此類學說的括定和提升。他所說的「參禪後，看山仍是山，看水仍是水。」，已經不再拘泥於我們眼中的山水而非「山水」了，正因為如此，其學說看似簡單通俗，實則高深莫測，非凡夫俗子能夠深解。所以蘇東坡才感慨：「夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」（一夜之間，流水說出了無限多的偈子，我這凡人之舌，怎能把它們全部宣示於眾呢！）三境界說普遍存在於人的生活體驗中，和人的名利、地位、財富無直接關聯，和人的悟性和靈性以及人的生活經歷和閱歷卻緊密相關。（如果把名利、地位、財富看作一種閱歷，則就有關了）。非常得遺憾，相當多的人，在人生的第一境界就走完了人生。大部分的人走在或走到了人生的第二境界，所得很多，但走完人生時，也帶著太多的遺憾。很少的人能夠走到第三境界，只有到了第三境界，人生（生命）才真的能夠說經歷了高峰體驗，才真正能夠無怨無悔！

大哥哥編輯

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