還珠格格真實歷史照片難以置信!（16P）

還珠格格真實歷史照片難以置信!

瓊瑤的戲劇作品「新還珠格格」熱映中，而在此時網路上卻流傳著一篇「還珠格格真實歷史照片難以置信!」的照片帖，貼帖的人指出，照片中間的人就是還珠格格，而左邊第二個人則是紫薇。

一般人的印象是，皇帝的妻妾、甚至是皇宮中的女人都應該美若天仙，但許多人看到了清朝皇宮中的嬪妃照片，相信很多人都會昏了…但 談笑風生要說的是，每個時代人的審美觀是不同的，在清朝時，審美的優先條件是「血統」比誰的出身好，血統愈高的人就是愈美。

這就如同有些部落民族會覺得，愈胖的女人愈美，或是勃子愈長的女人愈美是一樣的道理，所以再看到清朝皇宮中女人的歷史照片時不用再昏了。

PS：其實還珠格格是否真有其人 談笑風生也不是很清楚，記得十多年前第一部還珠格格播出時 談笑風生有買了它的小說版，似乎有印象聽過 瓊瑤 說過這篇故事的靈感是來自於北京外的格格墓。

清朝皇帝爽得很！難怪自古皇帝多短命...

每天有妃子陪伴，死也瞑目了～～

五虎將

八家將

百鬼夜行

慈禧太后與眾愛妃

全家福

看不下去了...

燦爛花朵

左青龍

右白虎

光緒寵妃珍妃只有這位比較像人

以下才是歷史資料，上面都是惡搞的。

1978年10月初河北遵化馬蘭裕，清東陵容妃墓前，中階條石段裂塌陷，可以看到一個洞口，地宮下有麒麟石獸、石人，石門敞開，走進洞口後，又見一巨大石 塊堵住入口，派人開挖後，從而發現了墓葬的地宮，走入這座墳墓的時候，發現了一具頭骨，和各色寶石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及帶有少數民族文字的八寶花 綾。比較特別的是棺木上有金漆書寫的回部文字，漢譯是「以真主的名義」。《來源:歷史風雲網》

經過考古學者的分析，終於弄清了死者的身份，正如文獻中所記載的容妃一樣，她信奉伊斯蘭教。在乾隆眾多妃嬪中，只有一個回族妃子，這個發現證實了回妃就是 香妃。而圓寢內牆上置掛二幅畫像，其中一幅繪有一少婦，眼睛大，鼻樑高挺，面容圓潤豐美，頭上戴著狐毛羽冠帽,帽緣以五珠貝環選帛飾，左右兩側頭髮編成辮 子同步垂披肩，身著對襟彩領衣，；窄袖袍，衣著色彩艷麗，神態飛揚，望似瀟灑，這幅半身畫像雖無落款，但應為容妃無疑。

還珠格格真實歷史照片難以置信!誰說宮廷裡的都是美女呢？正中間的就是小燕子（還珠郡主），可看起來並不像瓊瑤大嬸描述的哪麼瘋啊！目前只知道的是：紫薇（明珠格格）就是左邊第2個。而另一幅，繪有眾宮女簇擁著三位年輕女子，其中一位容貌與前畫中人物相同。而另兩人皆身著滿服，梳大翅頭，戴著扁方兒，發上紮著珠寶玉翠花，其中一位著紅 色旗服，袖口鑲著朝陽五鳳珠，鵝蛋臉兒，眉彎如柳葉挑長身材，雍容華貴，另一位身穿悲黃上鏤金蝶衣式，臉容俏麗甜淨，兩眼水水靈靈的，亦是丰采秀麗。此畫 落款處寫有，容貴人，明珠格格，還珠郡主，春日晏酒於禊賞亭。

中間的那個是紫薇格格

夫妻在家吸鴉片，你能想像這就是真實歷史的還珠格格中的紫薇格格嗎？

清代真實的格格們，和外國公使夫人的合影，格格們真的是傳說中的天生麗質傾國傾城麼？慈禧太后和各國大使夫人的合影，老太太披的那個「漁網」，據說都是珍珠織成，但表情就明顯土了些，看來照相對老佛爺來說也是個稀罕事。真真假假、假假真真，「還珠格格真實歷史照片」就要交由讀者自己定奪了！「還珠格格」的故事是真的嗎？？

民間長大的女孩，進入了宮規森嚴的紫禁城。女孩的活潑天真與莊嚴肅穆的皇城威嚴激烈碰撞，於是，產生了啼笑皆非的喧囂，纏纏綿綿的情感，轟轟烈烈的叛逆和 潸然淚下的包容。一時間，《還珠格格》的故事家喻戶曉，「小燕子」也成了女孩子們羨慕和傚法的標榜。但是，歷史上真的有這樣一位「民間格格」嗎？

作為一部古裝偶像電視劇，《還珠格格》的影響力就像是一顆重磅炸彈，引起了一股強烈的清宮熱旋風。而原著小說的作者瓊瑤女士則表示，《還珠格格》的故事是虛構的文學作品，其創作靈感來源於北京西郊的「公主墳」地名。

儘管傳說頌揚著浪漫和淒美的愛情，但也只是傳說。根據史料記載，「公主墳」確實埋葬著清代的兩位公主，而此地也因此而得名。

這兩位公主分別是清仁宗嘉慶皇帝的兩個女兒，皇三女和皇四女。皇三女出生於乾隆四十六年（1781年）十二月十七日，母親為嘉親王（後來的清仁宗嘉慶）側 妃劉佳氏。嘉慶六年（1801年）皇三女受封為莊敬和碩公主，同年十一月嫁給蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏索特納木多布濟。嘉慶十六年（1811年）三月去 世，時年三十一歲。皇四女出生於乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母為孝淑睿皇后喜塔臘氏。嘉慶七年(1802年)封為莊靜固倫公主，同年十一月下 嫁蒙古族土默特部的瑪尼巴達喇郡王。嘉慶十六年(1811年)五月去世，時年28歲。

嘉慶四女莊靜公主花園遵循祖制，清代公主下嫁，死後不能葬入皇陵，也不能葬入公婆墓地，必須另建墳塋，所以北京地區才出現如此眾多的公主陵園。而皇三女莊 敬和碩公主與皇四女莊靜固倫公主同年離世，時間相差不過兩個月，所以葬在了一起，從而形成了今天的「公主墳」。但是，當年的「公主墳」與現在的公主墳是不 一的。原來的公主墳墓地有圍牆、儀門、享殿等地面建築，四周及裡面廣植古松、古柏和國槐、銀杏等樹木，顯得古色古香。地宮均為磚石結構，非常堅固。雙墓均 為夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠寶、絲綢等物品。

可見，公主墳裡的公主可是真正的「大清格格」，不是出身民間的漢人女子。但是，回顧大清王朝的歷史，根據記載，確實出現過一位漢族公主。

大清崛起後，有很多的明朝的將領投降了大清，其中就有一位名叫孔有德的將領。早在後金崇德元年（1636年），孔有德就受封為恭順王，出征朝鮮，錦州，松 山等地。入關後，追隨多鐸追剿農民起義軍，鎮壓了江南各地的抗清鬥爭。順治三年（1646年）授平南大將軍，進攻南明永曆政權。五年，改封定南王，出征廣 西。九年，被南明將領李定國圍困在桂林，兵敗自殺，清廷破格予以厚葬。在那場戰役中，孔家一百二十餘口悉數遇難，僅有一個女兒僥倖存活，名叫孔四貞。清代 學者楊陸榮撰寫的《三藩紀事本末》中記載：「唯一女年十七，逸出城，單騎走京師，哭於朝。世祖憐而養之宮中」。清代葉夢珠在《續編綏寇紀略》中寫道：「世 祖憐之，將冊立為妃，知先許孫延齡，乃止。」孝莊皇太后遂收其為義女，封為「和碩格格」，成為清朝唯一的漢族公主。《清史稿》記載：「孝莊皇后育之宮中， 賜白金萬，歲奉視郡主。」

順治十三年，孔四貞與孫延齡成婚，一切按照公主的出嫁禮儀進行。康熙十二年，三藩之亂爆發，吳三桂起兵謀反。缺乏政治頭腦的孫延齡竟一度響應吳三桂，反叛 清廷。後雖反正，但被吳三桂設計殺死，孔四貞也被吳三桂擄到昆明。三藩之亂平定後，孔四貞輾轉回到京城，晚年生活淒涼。著名的清史學家孟森評價說：「從此 為孤豚腐鼠，不過為孫氏一老寡婦，無爭相取重者矣」。經考證，孔四貞死後，很有可能下葬於北京阜成門外的孔王墳，埋在其父的身邊，但學術界也有異聲，例如 沈順根、張鳴兩位學者就認為孔四貞才是公主墳真正的墓主。民間傳說將孔四貞塑造成一個武藝高強、馳騁戰場、有勇有謀的巾幗女英雄形象，但是，歷史上這位真 正的漢人公主所經歷的是一個的確傳奇，但也充滿悲情淒涼的一生。