健身氣功.八段錦
1.兩手托天理三焦
在我國古老的導引術中,八段錦流傳較廣,對導引術發展影響也比較大。
2.左右開弓似射鵰
八段錦有坐八段錦、立八段錦之分,北八段錦與南八段錦,文八段錦與武八段錦,少林八段錦與太極八段錦之別,在我國深受知識分子和練習者的喜愛。
3調理脾胃須單舉
立八段錦
內容首見南宋曾慥《道樞·眾妙篇》:?
仰掌上舉以治三焦者也;左肝右肺如射鵰焉;東西獨托,所以安其脾胃矣;返復而顧,所以理其傷勞矣;大小朝天,所以通其五臟矣;咽津補氣,左右挑其手;擺鱔之尾,所以祛心之疾矣;左右手以攀其足,所以治其腰矣。?
4. 五勞七傷往後瞧
5 搖頭擺尾去心火
此時的立八段錦還未定名,亦沒有歌訣化。而在南宋陳元靚所編的《事林廣記·修真秘旨》中將該養生功法定名為「呂真人安樂法」且其文已歌訣化:?
昂首仰托順三焦;左肝右肺如射鵰;東脾單托兼西胃;五勞回顧七傷調;?
鱔魚擺尾通心氣;兩手搬腳定於腰;大小朝天安五臟;漱津咽納指雙挑。?
明代《道藏·靈劍子引導子午記》中的「導引訣」,其文字與陳元靚大致相同:?
仰托一度理三焦;左肝右肺如射鵰;東肝單托西通腎;五勞回顧七傷調;?
游魚擺尾通心臟;手攀雙足理於腰;次鳴天鼓三十六;兩手掩耳後頭敲。?
6. 兩手攀足固腎腰
清末《新出保身圖說》首次以八段錦命名,並繪有圖像,形成了較完整的動作套路,其歌訣為:?
兩手托天理三焦;左右開弓似射鵰;調理脾胃須單舉;五勞七傷[1]往後瞧;?
搖頭擺尾去心火;背後七顛百病消;攢拳怒目增氣力;兩手攀足固腎腰。?
7. 攢拳怒目增氣力
從此,傳統八段錦動作固定下來。今人周稔豐著的《氣功導引養生》所收錄的立八段錦,其動作名稱為:?
兩手托天理三焦;左右開弓似射鵰;調理脾胃臂單舉;五勞七傷往後瞧;?
搖頭擺尾去心火;兩手攀足固腎腰;攢拳怒目增氣力;背後七顛百病消。
8. 背後七顛百病消
國家體育總局健身氣功管理中心委託北京體育大學對立八段錦進行了重新研究與整理,將之定名為健身氣功·八段錦。
[1]陶弘景在其《養性延命錄》中轉述《明醫論》(著者、內容不詳)的話說:「五勞者:一曰志勞,二曰思勞,三曰心勞,四曰憂勞,五曰疲勞。五勞則生六極:一曰氣極,二曰血極,三曰筋極,四曰骨極,五曰精極,六曰髓極。六極即為七傷」(【南北朝】陶弘景,【元】丘處機:《養性延命錄·攝生消息倫》第95頁,北京:中華書局,2011年版)。
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