世上還有《白鹿原》，幾時再見「朱先生」？

06-25

　　前幾天，77集史詩大劇《白鹿原》拉上帷幕，是到了給它「蓋棺論定」的時候了。

　　總體而言，電視劇《白鹿原》非常成功，首先口碑很高，豆瓣評分一直九分以上；收視率雖然不如《歡樂頌2》，但後來也日益攀升，全網播放量破七十億。

　　電視劇《白鹿原》之所以口碑和收視率雙贏，當然離不開《白鹿原》這個大ip，但也與電視劇自身的表現密不可分。

　　首先，演員們的表演非常精彩、到位，白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生、白孝文等主角大多都刻畫得非常成功，二豆、白興、李寡婦等配角也大多惟妙惟肖，甚至有人說傻子二豆可以拿影帝了。

　　其次，電視劇《白鹿原》情節改編得也比較成功，更有衝突性和戲劇性。如電視劇剛開始「略去」了前面白嘉軒的六個妻子，第七個妻子從書中藥店掌柜女兒改編為路上救的原本打算用糧食換的媳婦，顯得更「順理成章」和好看。仙草、鹿三、冷秋月等角色塑造得也比書中更豐滿、生動。

　　最主要的在於，電視劇《白鹿原》基本上表達、反映了《白鹿原》一書的思想、價值觀念，如陳忠實的親筆題詞所言——「激蕩百年國史，再鑄白鹿精魂」，即描繪我們民族的秘史，點睛、宣揚我們民族的精神。書寫了我們民族怎樣的秘史，本號前面發過一篇文章，《白鹿原》何以是我們民族秘史？八位主角代表了我們民族主要群體。

　　點睛、宣揚了我們民族怎樣的精神呢？簡單講，就是儒家文化中的內核「仁義」二字。何謂仁義？通俗地講，仁即要有愛心，要愛他人愛社會愛國家；義即要正直、仗義，像白嘉軒一樣腰桿挺直挺硬，「自信平生無愧事，死後方敢對青天」。「仁義」二字，由朱先生倡導，由白嘉軒踐行，在《白鹿原》書和電視劇中都得到了很好地表達、強調。

　　仁義精神，是儒家文化的內核，也是我們民族傳統文化的精髓，更是我們當下最需要堅守、弘揚的精神之一，對於我們自己修身養性和社會道德重建都有很重要的意義。《白鹿原》意在弘揚「仁義精神」，有著很強的時代價值。

　　當然，電視劇《白鹿原》也有敗筆，如原著中的神秘主義色彩、魔幻現實主義味道降低，突出了白靈、鹿兆鵬的戲，而白靈的表演又差強人意，乃至於有人戲稱電視劇最後成了「抗日神劇」。結尾也改得很匆促、失敗，失去了《白鹿原》一書的厚重、深刻。當然，這些「敗筆」情有可原，原因我們都能理解。

　　總而言之，電視劇《白鹿原》在現有條件、環境下已拍得非常成功，當足以安慰陳忠實。與前一部大劇《人民的名義》相比，《白鹿原》雖然收視率、反響不如《人民的名義》，但口碑要勝過它，且會更經典、傳世。現實再熱鬧、輝煌，又有多少能被歷史銘記呢？

　　電視劇《白鹿原》的成功來之不易，籌備了十六年，光立項審批就花了近十年，投資1.6個多億，94位主演挑梁，參與拍攝的群眾演員有4萬多次。演員們還特意體驗生活了近一個月，集中拍攝了227天，先後10次大規模轉場，才將近百萬字的電視劇本全景呈現，才有了這部「良心之作」。

　　看完電視劇《白鹿原》很是不舍，悵然若失，還有什麼好劇可看呢？

　　世上還有《白鹿原》，幾時再見「朱先生」？

●●●作者簡介：張守濤，青年學者，南大碩士畢業，大學老師，省作協會員，出版作品《說說當今這些文化名人》《先生歸來》《凡人魯迅》，個人微信公號濤滔步覺。