《弟子規》心得分享之五十三/家庭教育/因果報應/

《正編》教誨淺說序。使知聲和則響順，形直影端，種瓜則得瓜，種豆則得豆，既造如是因，必感如是果。這裡是講的因果報應。聲和者，互相都是諧音，其效果自然順暢。太陽底下的型筆直，影子也很端正。種瓜和豆，當然得瓜和豆，什麼因得什麼果，這是自然規律。

決不至為求自己安富尊榮，至令殺人盈城盈野，以及國運危岌（wēi jí危急），民不聊生也。怎麼也不會讓國運和人民生活處於危難之中，而自己享受榮華富貴，這種因果是講不通的，它不符合因果規律。

美國是這樣害別國，他的國運怎麼會好呢？總統的個人命運怎麼會好呢？美國的科學技術再怎麼好，他們沒有德行，怎麼會對全世界帶來好處呢？善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

（中略）光因將挽救人心之要，為之點出，俾舉世之人，同注重於家庭教育與因果報應。挽救世道人心，一定要重視家庭教育，因果報應。

家庭教育的重點，就是自己以身作則，做到三個根，處處給孩子做榜樣。三個根突顯德行。孔門四德，即德行言語政事文字，最重視德行的培養。《弟子規》聖人訓，首孝悌次謹信、泛愛眾而親仁、有餘力則學文。

這裡的重點都很突出地表現出來了，就是重視德行的培養。學習或說補習傳統文化，德行也是放在第一位。這是家庭教育的重心。

我們不敢奢望成為孔子孟子，那樣的聖賢，起碼也要成為君子，君子不能百分之百做到五倫五常四維八德，起碼也能做到六七成。在今天的眾生中，因為沒有人學習做人的學問，更談不上落實聖賢德行。正是因為這樣，我們做到一點就在人中很突出了。德行的重點就是孝親尊師（凈業三福前兩句話）。

在家庭中每天教育孩子知道因果報應，讀誦《感應篇》，給他講解感應篇的小故事。把生活中的小事一個一個地給他分析，講解其中的因果報應。有一本書叫《啟迪心靈的鑰匙》，可以每天給孩子選一篇故事，讓孩子給自己讀，母子一起學習。放棄一切今天社會上的不良趣味，專心在家，幫助孩子成長。

將來孩子孝順，聽話，一生能夠積德，而不幹造惡業的壞事。這樣的孩子，就比什麼都理想。今天大家都希望孩子上大學，出國。說老實話，自己培養了孩子一生，孩子能力再怎麼強，學術怎什麼大，沒有德行，不盡孝道，不盡本分，自私自利，損人利己，唯利是圖，急死你，一生都要替他擔憂、發愁。

不求分數，不求出國，唯在幫助孩子積功累德。國外沒有聖賢文化，不懂得盡本分，沒有孝道，沒有智慧教育，也只是學一點知識，遠遠比不上聖賢教育。

還是那一句話，人不能沒有德行。有德行的人，越聰明越好；沒有德行的人，越聰明越給人類帶來麻煩。所以德行最重要，有了德行和福報，孩子的一生就有了保證，他長大，會給國家和人民帶來幸福和昌盛，不會危害國家和人民。

這一條路走下來，眾生都會離苦得樂，都會幸福安樂。這就是佛菩薩、聖賢在世間所作所為的事業。我們自己會因為積福積德（孝親尊師），很快得到富與貴；孩子的教育，也很快得到懂因果，知積德的好孩子。

這就是我們學習落實三個根的實際利益。佛友的孩子，知道盡孝道，我們很欣慰，鼓勵她一首短詩（在昨天），告訴她：「你按我寫的內容，去落實，去真正用在生活和工作中，不出三年，你會心想事成一件大事」。今天她回我一首小詩，談到她昨天的盡孝的感受。

春色濃，萬物蘇，百獸蟄，千花艷，

攜家慈，暢談敘，啖春味，賞春澗，

仙息寧，親康壽，幼康茁，友康樂，

夫無求，思精進，日修為，且珍惜。

(晨雨賦拙句復師長以謝昨饋2018.4.13）

而家庭教育，母教最要。使賢母從兒女小時，以身率其敦倫盡分之事，又日為宣說因果報應之理，其兒女決定皆成賢人，又何有越理犯分，傷天損德等行為乎？這個的母親，真的以身作則，無意中給孩子表現她自己做到的本分。這個女人的本分，在我們看來，有相夫教子，有養老育幼，她的本分都做到了。

這在今天的婦女中很了不起了，為什麼？今天男女平等，婦女也要去工作，但是她仍然能做到古時候在家婦女（今天叫全職婦女）的本分。所以有說，娶一個好媳婦，旺你家三代。老人孩子和丈夫，三代人受她影響，她用聖賢道德，落實於生活，又輔助丈夫做到，教育孩子做到。這一家在幾年間，一起積功累德。她家的命運一定有大變化。

《孝經》云：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。她一家的德行根本在這裡（孝道是對兩家的老人，媳婦對公公婆婆好，女婿對丈人丈母娘好），她用來教育孩子的起點也在這裡。把孝道做得盡善盡美，一切都在這裡開始變化。

將來她一家的果報。她們夫妻有盡孝的因，一定得到孩子盡孝的果，有因不怕沒有果報。全家積德，家運昌盛。

所願匹夫匹婦，各任其責，庶可賢人傑出而匪徒革心，禮教興行而天下太平矣！明理達人，當不以吾言為謬妄也。禮教者，聖賢教育也。