時輪深道金剛瑜伽前行皈依次第觀修

（經師父傳承後修）——覺囊阿旺更嘎健陽樂住上師開示（內部資料）共前行·四大厭離心嗟乎！試思無量長劫中，已獲此次難得暇滿身，極易壞滅死緣難思議，再護此身也許今日死。顛倒重惡無間痛苦因，輪迴之事無餘皆斷除，趁今稍許閑暇身語意，願思解脫利益勤修法。觀想：從鼻將氣全部呼出，先慢慢呼，最後使勁呼出，同時觀想所有業力、煩惱化為黑氣隨呼氣呼出，進入遠處大地。共3遍。（註：表格中黑體字部分為儀軌正文，是念誦部分；表格外的楷體字部分是標題或觀修說明，不用念誦。）

深道金剛瑜伽前行 - 傳承祖師祈請文觀想：念誦時觀想在自己前面，在五顏六色的光芒和各種各樣的彩色祥雲中，上師金剛總持端坐於獅子座上，周圍是時輪金剛、歷代祖師、三世諸佛、大小乘僧寶、空行護法等。吉祥根本上師仁波切，安住我等頂間蓮月輪，由大恩德門中隨攝受，身語意之悉地賜我成。三轉法輪密意如實知，四部密續本意俱通達，開顯指示眾生無謬道，遍智法王尊前誠祈禱。諸佛事業總攝合為一，息增懷誅羯磨於邊地，教法妙寶昌明如白晝，冉拉西熱尊前誠祈禱。教證功德如寶作莊嚴，見聞念觸皆置解脫道，所作妙行善業難思議，扎巴堅贊尊前誠祈禱。依止諸多殊勝善知識，能仁教中出家持凈戒，智慧無垢精進善利他，嘉哇僧格尊前誠祈禱。極為廣大利樂源泉寶，眾生唯一救主諸佛體，遍主體性至尊輪涅怙，更嘎寧布尊前誠祈禱。語門自在八瓣蓮花開，明慧求遍知者如蜂聚，喜筵事業如蜜令滿足，如願樹王尊前誠祈禱。語自在者尊勝上妙身，功德源泉凈戒大海廣，多聞寶聚圓滿為莊嚴，群佩江措尊前誠祈禱。諸佛悲智文殊師利尊，無邊大悲自在觀世音，能仁威德總聚普賢王，成烈南傑尊前誠祈禱。因念彼人能解諸苦惱，恭敬依止能賜無上妙，灌頂續義決竅開顯者，於諸根本上師前祈禱。嗡古汝. 布達.博德.薩埵.巴要.那莫那瑪.何為一切圓滿體無上果位如意寶定賜一切眾生者上師足前恭敬禮誠祈禱：具恩根本上師前祈禱，根本傳承上師前祈禱。傳承如意寶前誠祈禱，能入傳承加持而祈禱，加持入心賜加持，消除心中黑暗賜加持，上師前祈禱，法王前祈禱，法王父子賜加持，基位如來藏前誠祈禱，深道金剛瑜伽前誠祈禱，果位離系法身前祈禱，至尊原初佛陀前祈禱，法身大金剛持前祈禱，報身時輪金剛前祈禱，化身釋迦能仁前祈禱，三十五尊法王前祈禱，大成就者大堆夏欽布前祈禱，大成就者堆夏涅巴前祈禱，佛子那蘭扎巴前祈禱，班禪達哇貢布前祈禱，譯師卓敦前祈禱，上師拉傑貢巴前祈禱，上師卓敦拉則前祈禱，上師竹青宇莫前祈禱，聖子達摩秀冉前祈禱，智者南喀俄色前祈禱，瑪吉化身覺本前祈禱，上師竹托色欽前祈禱，法王嘉樣色瑪前祈禱，廣慧秋格俄色前祈禱，法王無比更邦前祈禱，菩薩嘉哇益西前祈禱，聖智雲登嘉措前祈禱，遍智堆松桑吉前祈禱，法王秀勒南傑前祈禱，無等聶溫更嘎前祈禱，大成就者更嘎洛珠前祈禱，嘉樣貢卻桑布前祈禱，導師南喀參堅前祈禱，班禪南喀華桑前祈禱，譯師冉那巴扎前祈禱，嘉貢竹貝華沃前祈禱，吉祥更嘎卓卻前祈禱，洛薩嘉措德吉前祈禱，心子克珠南措前祈禱，嘉樣更嘎寧布前祈禱，扎西堅贊華桑前祈禱，遍主多羅那他前祈禱，宿慧仁青嘉措前祈禱，智證洛珠南傑前祈禱，大成就者阿旺成烈南傑前祈禱，阿旺丹增南傑前祈禱，阿旺克遵達吉前祈禱，更桑成烈南傑前祈禱，具力侖珠嘉措前祈禱，貢卻晉美南傑前祈禱，阿旺卻佩嘉措前祈禱，阿旺卻吉帕巴前祈禱，阿旺卻增嘉措前祈禱，阿旺根嘎華登前祈禱，阿旺卻吉那覺前祈禱，阿旺克珠旺秀前祈禱，阿旺丹巴薩協前祈禱，阿旺多傑桑布前祈禱，阿旺貢卻達吉前祈禱，阿旺羅主扎巴前祈禱，阿旺雲登桑布前祈禱，具恩根本上師前祈禱，上師前祈禱，法王前祈禱，法王父子賜加持，誰能凈信根本諸上師，於今生中恆常能祈禱，願諸上師智慧薩埵尊，加持深入我等心相續，出生即善恩師永不離，諸法資財受用悉具備，地道一切功德圓滿已，持金剛位唯願穩速登。念完祈請文後，觀想時輪金剛、歷代祖師、三世諸佛、大小乘僧寶、空行護法等所有一切化為光進入金剛總持，金剛總持化為光從自己頂部進入心間。（註：「 」字讀音為 ra 一聲，「日阿」連讀。）

皈依（皈依吉祥時輪金剛）我與等虛空一切如母眾生從今起直至未證菩提前，謹於十方三世諸佛身語意功德事業總集之體性、八萬四千法蘊之源泉、一切聖賢僧眾之主宰、至尊根本和傳承之——

觀想皈依境：觀想自己所處的地方是妙嚴剎土，我們面前是七寶所成、非常莊嚴的無量宮。在無量宮的中間是一棵非常茂盛的如意寶樹。觀想上師：在樹的最頂端觀想八獅子寶座，在寶座上觀想金剛總持。金剛持的形象是左鈴右杵交叉胸間，金剛跏趺坐，身體是藍色的。金剛持代表的是自己的根本上師。在金剛總持旁邊觀想一個小的時輪金剛，因為時輪教法是釋迦牟尼佛顯現為時輪金剛而傳授的，所以時輪金剛也是傳承祖師之一。在金剛總持旁邊還有釋迦牟尼佛。法王、具種法王等時輪深道金剛瑜伽歷代傳承祖師圍繞著金剛總持。觀想本尊：在上師下面一點觀想以時輪金剛為主的無上瑜伽本尊：密集金剛、大威德金剛、時輪金剛、勝樂金剛、喜金剛。再下面一點觀想瑜伽部、行部、事部的本尊。（毗盧遮那佛為主的瑜伽部本尊，納姆囊為主的行部本尊，無量壽佛、不動如來為主的事部本尊。）觀想佛：在本尊下面一點觀想獅子座、蓮花、日月輪上是以釋迦牟尼佛為主所有的十方三世諸佛。觀想法：諸佛後面是蓮花和月輪上的般若佛母。般若佛母后面，在蓮花、日月輪上面是用金粉書寫的經典（包括教、證佛法。證法代表的是滅諦、涅磐，就是寂靜、最清靜的佛所證悟的果位。教法是為了證到這個果位而傳授我們的一切方法和道的次第，包括所有的文字、語言和所有的形式，都稱之為教法，用經典來代表）。這些經典由五顏六色的經布纏繞，堆積如山，經幡隨智慧的風而飄動。觀想僧：在下面一層左邊觀想大乘的菩薩們在蓮花月輪上（文殊菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、金剛手菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩等）。在右邊觀想小乘聲聞緣覺的羅漢在普通的草墊蒲團上（舍利子、阿難、須菩提、目健連、摩訶迦葉、羅候羅、阿那律、惟阿難陀）。觀想空行護法：在下面觀想金剛力，及金剛力的眷屬六十位守護神。金剛力下面，在如意寶樹的根部，是馬哈嘎拉。左右是財寶天王、四面金剛等空行護法（左邊是父續的空行護法，右邊是母續的空行護法）。能幫助我們消除修行中各種障礙的所有空行護法都圍繞在周圍。觀想自己在無量宮東門的一個蓮花、月輪上面，左邊是自己現在的母親，右邊是自己現在的父親，前面觀想神明，後面是以怨親債主為主的一切母親眾生，都以非常清靜身、口、意來皈依。（在如意寶樹上是三寶和三根本。三寶：佛、法、僧；三根本：上師、本尊、空行護法。上師是加持的根本，本尊是成就的根本，空行護法是修學佛法和弘揚佛法事業的根本。）諸法主吉祥上師聖眾前而皈依頂禮。同時觀想：上師是加持的根本，在成佛的解脫之道上一步一步地引領我們，讓我們從輪涅的痛苦一步一步地提升，直到解脫，獲得究竟的果位。上師以這樣的形式來加持、救渡我們，我們也如是祈請和依靠上師，將上師作為皈依之處。於諸本尊壇城聖眾前而皈依頂禮。同時觀想：本尊是成就的根本，是一切共與不共成就的源泉，通過本尊的加持，一切修行道路上的經驗和證悟，能夠在我們的相續中升起，使我們能夠從輪涅的痛苦中解脫。本尊以這樣的形式來加持、救渡我們，我們也如是祈請和依靠本尊，將本尊作為皈依之處。於諸圓滿正覺薄伽梵前而皈依頂禮。同時觀想：導師釋迦牟尼佛直接賜予我們解脫之道，使我們能夠依照佛的圓滿果位修行，遍知佛的圓滿解脫之道，使我們能夠從輪涅的痛苦中解脫。佛以這樣的形式來加持、救渡我們，我們也如是祈請和依靠佛，將佛作為皈依之處。於諸正法前而皈依頂禮。同時觀想：法直接對執我們當下的痛苦和煩惱，使正法能夠在我們的相續中升起，使我們能夠從輪涅的痛苦中解脫。法以這樣的形式來加持、救渡我們，我們也如是祈請和依靠法，將法作為皈依之處。於諸聖賢僧眾前而皈依頂禮。同時觀想：僧寶是遍知佛的果位、修行解脫之道的榜樣，我們把僧寶視為修行之道上的善友和榜樣，以此從輪涅的痛苦中解脫。僧寶以這樣的形式來加持、救渡我們，我們也如是祈請和依靠僧寶，將僧寶作為皈依之處。於諸具智慧眼者空行護法前而皈依頂禮。同時觀想：空行、護法是修學佛法和弘揚佛法事業的根本，能夠清除我們在修行道路上所有內外面的障礙。尤其在末法時期，我們身心各個方面還有很深的障礙，使我們被煩惱所困，對正法方面升不起信心，很難進入修行的門。空行、護法以清除所有的障礙的形式來救度我，我們也如是祈請和依靠空行、護法，將空行、護法作為皈依之處。（註：皈依時所觀想的六個層面，每個層次都有其不同的任務，也有其自己不同的救度的法門，我們也以不同的形式來祈請。按照這個皈依的次第觀修法門，我們頂禮上師、本尊、佛、法、僧、空行護法，六個為一組不斷的重複。頂禮時要身、口、意合一，以圓滿清靜的信心，將自己託付給上師、本尊、佛、法、僧、空行護法，與其所賜予的救渡法門相應。皈依加行的圓滿應完成十萬個頂禮。）上師三寶前我恭敬頂禮而皈依，祈請諸尊於我相續賜加持。念誦三遍。進行下座前觀想次第：上師放到光照到我們。我們對上師的不敬，對上師身、口、意的冒犯所造的業障得以清凈，得到上師加持；觀想本尊放光照到我們。我們對本尊有取捨、好壞、誹謗所造的業障得以清凈，得到本尊的加持；觀想佛陀放光照到我們。我們對佛陀的身、口、意的一些誹謗、不敬，哪怕是對佛的一些碎片這些方面，我們作為一個皈依的弟子如果不敬都會造業，那這些業力得到清凈，得到佛的加持；觀想法寶放光照到我們。我們得到法門而不去修行，不恭敬，對經書隨便亂扔等，因對真理的不敬而造業障的得以清凈，得到法的加持；觀想僧寶放光照到我們。我們對僧寶身、口、意的不凈、誹謗這些等所造的業障得到清凈，得到僧寶的加持。空行、護法放光照到我們。空行、護法的光像火焰一樣的碰到我們，我們身、口、意所有內外密的障礙都像羽毛被火燒了一樣，迅速地被摧毀，清除我們內外密的障礙。我們對護法今天供養了，明天又忘了等的一些不敬而造的業障得以清凈，而得到護法的加持。護法永遠跟隨我們、護持我們。然後觀想整個皈依境放出光碰到我們和周邊的所有的父母、母親眾生，他們無始以來所造的業力得以清凈，而到了各自的凈土。最後，觀想最上面的金剛總持放出光碰到最下面的護法，護法化為光融入僧寶，僧寶化為光融入法寶，法寶化為光融入佛寶，佛又化為光融入本尊，本尊化為光融入歷代祖師，歷代祖師化為光融入金剛總持，然後無量宮和如意寶樹全部化為光融入金剛總持，金剛總持縮小為一寸大小，從我們的頂間進入自己心間的一個光圈中。（臨睡前觀修可以不進行下座前的觀想次第，即不用收皈依境，直接觀想自己於皈依境前的蓮花座上安睡即可。）在修行過程中，應當保持對輪迴要恐懼的心，對被輪迴的痛苦折磨著所有的眾生，要生起悲憫的心和慈悲的心。而這種痛苦只有三寶能救度，所以對三寶要有無比的虔誠的心，在這樣的心態中對三寶祈請和頂禮。如是觀想，上師三寶永遠賜予我們相續加持。這樣觀修有助於提升我們的信心、清凈心。這樣我們能夠永遠被護法三寶施受。

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