[轉載]買壯圖和他的心意拳

十易寒暑成大器

你可曾聽說過這樣一個人，一條四五米寬的河流，在沒有任何外力的情況下，他一縱身就能跳到對岸；他閃電般平地躍起，用手指夾住枝頭鳴叫的鳥雀；他出拳一擊致命，對手還沒看清招數就被秒殺；行商走鏢的人路遇劫匪，只要報上他的名號，便可暢行無阻……你會不會覺得這是武打片里的情節？那我就告訴你，這是發生在150多年前的真人真事，這個人名叫買壯圖。

據多種史料記載：買壯圖（1805-1888）生於魯山縣魯陽鎮，回族，曾拜心意門大師張聚為師，勤學苦練數十載，把心意拳完善為以爆發力為核心的優秀拳種。創有「買氏心意四把錘」，「買氏心意六合拳」等套路，充分發揮出心意拳在武術技擊中以少勝多，以短敵長的功能，使之臻於化境。買壯圖一生以販賣皮革為業，常常以武訪友，路見不平或解囊相助或以拳征服。晚年安居魯山魯陽鎮黑虎橋一帶，授拳、槍術給族人。著有《練功十二法》、《武功正宗》。其人其事被載入《魯山縣誌》和《中國武功圖典》等書。他的生平事迹被編成評書《壯圖傳》，廣為傳唱。

《河之書》即將付梓之際，筆者兩次前往魯山，採訪了買壯圖的第四代孫買貴生先生和他的兒子——第五代傳人買志強。親聆兩位買氏傳人的講述，才知道一些文字記載和網路資料言之不確，有的甚至把買壯圖的出生地都寫錯了。

買壯圖祖籍孟縣桑坡村。明清時期，桑坡回族的製革業就已經非常興盛，是全國聞名的皮毛集散地之一，比較大的作坊年產熟皮數十萬張，曾有「只知桑坡，不知孟縣」之說。直到今天，孟州桑坡依然有「皮毛之都」之稱。清初大災荒，餓殍遍野，買壯圖的太祖母帶著兒子逃荒來到沙河邊的魯陽鎮，在一片湖水邊墊出一塊台地，蓋起簡易屋舍棲居下來，以做小買賣為生。

其時，魯陽古鎮經夏曆周，清清蕩蕩已駛過數千年光陰。魯陽鎮由於地處南通荊襄北至太原蒙古的晉鄂要道，右岸瀼河、肥河，左岸七里河、三里河、將相河，上下相距不足十公里匯流大沙河，水路陸路交織，人煙繁華，風物明艷。桑坡買家尋得這片沃土紮下祖根，到第三代兄弟三人，借地利之便，開起了駱駝場，也是絲綢、鹽、糧食、皮毛等南北貨物的交易所。到買壯圖這一輩，從販生皮開始，做起了毛皮生意。太祖母去世後，就葬在今黑虎橋西四五百米的地方，墳頭還在。買壯圖是買家的第四代，雖為長門長子，不幸幼年喪父母，兄弟姐妹皆無，跟著祖母長大。他只讀過兩年私熟，一部《古蘭經》伴他度過了孤苦凄涼的青少年時代。而這部經典對他浸漬終生。他的大俠風範和胸襟氣質，因為有了這部經書的滋養，升華到了一個後人難以望其項背的高度。

黑虎橋是清末修建的，由於買壯圖俠名遠揚，才被賦予了與之相關的神話色彩：傳說買壯圖出生那天夜裡，有黑虎嘯叫著從天而降，化身為橋。這座橋原為青石砌成，寬約3米，長2米余，高1.3米。橋兩端的四根石柱上都刻著「黑虎橋」三個字。而今橋還在，橋身已為鋼筋水泥覆蓋。

買壯圖生時，從買家舊宅往西南走，過三里河到五裡頭，遠遠就望見了沙河岸邊的大王廟。這裡是千年車馬古渡。過去河，就是通達荊樊的鴉路要道。彼時，魯陽城商鋪、酒家連片，丁家場、李家場、買家場、上埂場、下埂場，都是行商走鏢者留駐歇腳的驛站。早先買家並不富裕，買壯圖成名後，做成了幾筆好生意，才在西寨外治了一二十畝田產，並且有了自家的騾馬車輛。

由於家境貧寒，買壯圖幼小時為生計學過回醫，青年時代開始跑皮革生意，心意拳是他娶親後才學的。他的夫人是心意拳大師張聚的親侄女，攜妻回門時，張聚愛見他心底善良，有膽有志，就收他為徒，將平生所學傾囊相授。買壯圖拜師習武，同時兼顧家裡的生意，不避風雨寒暑，練得非常刻苦。生皮加工，最好的季節是農曆五六月，一張皮子做下來20多道工序，泡皮蹬缸，千鉤萬鏟，是繁重的體力活兒。為了趕速度，水溫得保持在46℃左右，對體力的消耗可想而知。忙完一天，太陽落山了，買壯圖連晚飯都顧不上吃，帶上乾糧趕往郟縣，天亮前再趕回來。往返一百多里路程，他就用來練雞行步。十易寒暑，終成大器。

買壯圖出名後，常有習武之人千里迢迢前來拜訪。青海、甘肅、山西等地的駱隊馬幫往來不斷，他們把買壯圖武藝高強、行俠仗義的消息帶向四面八方。山西有兩家財主，家大業大，就想把買壯圖請去教自己的兒子武功。怕他不去，蓄意欠賬不還，還放出話來：「就是買壯圖來要也不給。」受街坊之託，買壯圖只身前去討賬。當地有位號稱一桿旗的練武之人，見他生得不高大也不威猛，就想與他過過招兒。搭上手，買壯圖就說：「不必比了，你的功夫有名無實。」一桿旗心中不服，非比不可。買壯圖手一抬，他人就倒在了地上，輸得口服心服，兩個人成了好朋友。一桿旗又介紹一個孩子拜買壯圖為師，那也是一戶有錢人家，孩子生黑熱病，又黃又瘦。跟著買壯圖練了一千多天，一身病竟然奇蹟般地好了。山西三年，買壯圖不但教出了三個徒弟，自己也毫不懈怠地練了三年。有天夜裡，練到更深人靜，忽然身上有種說不出的感覺，四體百骸如風動樹搖，意與術交融，神與體合一，瞬間達到了出神入化的境地。

第二天，他向東家辭行。東家送他一匹快馬，把所欠的銀子系在馬身上，又讓三個徒弟頭頂高高摞著元寶的托盤，答謝他的大恩。買壯圖推辭不過，就掐尖取了三枚。返身上馬，一路加鞭回到故里。回民不興敬牌位，山西的三個徒弟都是漢人，他們感念買壯圖的高風，代代敬他為先師。

抑強扶弱俠名揚

武術技擊大家李小龍曾經說過：「以無限為有限，以無法為有法」，這是他多年實踐的心得。心意拳在買壯圖身上能夠發展成一門精絕的武學，是天資，也是他幾十年如一日，「行走坐卧皆心意」全身心投入的結果。那些練到化境的大師所悟到的生命奧秘，非是簡陋的語言可以精確表述的。買壯圖能將意念與體能、精神與物質相融合，化為能量，在一瞬間釋放，形成閃電般一招致命的強大功力，決不是體育競技和套路表演，而是一門深不可測的生命科學與哲學。

買壯圖的功夫到底有多神奇呢？坊間流傳最廣的，是他的粘蝶功。買壯圖出門做生意，第一站路過北舞渡，進清真寺做禮拜的時候，遇到了阿訇丁兆祥。丁兆祥聞知他就是買壯圖，就請他在寺院里當場演示。正好有隻蝴蝶飛過，買壯圖抻手攏在掌間，以功力控制住，只見蝴蝶上下翻飛，就是不能掙脫。行約半里，收功鬆手，蝴蝶才得翩翩而去。丁兆祥深深嘆服，遂拜他為師，留在寺中，教練70天，成就了又一代影響深遠的心意拳大師。

買壯圖一招致命的高超技擊，傳說就更多了。買貴生先生曾經聽長輩說起過這樣一件家族軼事：買壯圖俠名遠揚，讓橫霸一方的惡人懷恨在心，就唆使幾個潑皮找他尋釁。他們看見買壯圖從外面回來，就跟在身後提名道姓地詬罵。買壯圖理也不理，一進家反身關閉了柴門。那些人以為買壯圖並不像傳說的那麼神，越發對著屋門罵個不停。夫人很生氣，說：「沒想到你恁窩囊！人家都罵到家裡來了，你連吭都不敢吭一聲！」買壯圖說：「在我眼裡他們就跟紙糊的一樣，根本經不起一拳，你教我咋出手？」說著，一巴掌拍在捶布石上，捶布石當即酥成一堆碎碴，嚇得那群潑皮一鬨而散。

有一次，買壯圖去開封幫人打官司，在東大寺遇見一個山東的武術教練，自恃功夫了得，在那裡立擂比武，打死打傷了不少武士。買壯圖想給他一個教訓，人高馬大的武士根本不把他放在眼裡。沒料到買壯圖一提勁兒躍上擂台，一隻手把住他的鬢角，另一隻手托住他的胸部，輕而易舉就把他拽向空中，任其水浮葫蘆一樣踢騰了一盞茶工夫後，輕輕一撥拉，大塊頭被高高彈起，飛出幾丈遠，重重地摔在地上。買壯圖說：「你記住，天外有天，人外有人，我要是跟你一樣，你早就摔死了。」

青海除惡。有一年，買壯圖去青海做生意，在西寧一個清真寺做禮拜時，寺里姓靈的阿訇聽說他是河南魯山人，就急切地向他打聽買壯圖。原來，有家寺院里的和尚憑著武功高強欺男霸女，許多人遭他禍害卻敢怒不敢言。不久前，惡和尚趁夜潛入一回族大戶人家，把小姐掠走了。家主到清真寺與阿訇商量，打聽誰能把河南的買壯圖請來為民除害。買壯圖說，我就是，這種惡人就不該讓他活著。經過商量，遂組織起一群年輕人裡應外合。買壯圖就去到寺院門口，讓人通報：「我是魯山買壯圖，想和你們的方丈比試比試。」方丈聞聲而出，兩個人一握手，方丈就受不住了，連聲討饒。進到院里，買壯圖只一拳，惡人倒地而亡。眾人衝進去，打開地道，把被掠的幾十名女子全都放了出來。

洛陽滅霸。有一年，同門李海森去洛陽聯繫皮貨，路過一家茶館，想討杯茶喝。剛坐下，老闆就過來趕他，說這是某某方丈的專座，誰坐他就把誰打死。老闆和茶客都恨死這個人了，怎奈他武功了得，拿他沒有辦法。李海森一聽，想出手整治這個惡和尚，可自忖不是對手，就折回魯山，對買壯圖說洛陽有樁好生意，讓他一起去做。他把買壯圖領進那家茶館，就高聲說：「這位就是魯山的買壯圖，快給去那個仗勢欺人的壞和尚傳個信兒，有膽量就出來比試比試。和尚聞知，就叫買壯圖去寺院內比武。剛一進門，他就伸胳膊夾起兩塊青石條把門頂死，對買壯圖說：「你既然找上門來，咱們就來真哩，誰把誰打死都不償命。這個惡僧確實武功高強，扎個樁（架子）往那兒一站，十二頭騾子都拉不動。他瞥了一眼對手，說：「你是客人，我讓你先動手。」買壯圖不敢大意，用輕功走雞形步，左轉三圈，右轉三圈，越轉越快。和尚急了，說：「轉哈哩轉，你咋不出手哩？」話音未落，就被買壯圖一頭撞倒在地，只剩下喘氣的份兒。他喘息著對徒弟說：「趕緊安排後事吧，買壯圖塞我一肚子磚頭……」原來他的內臟全碎了。事後，李海森折服於買壯圖的功夫，就轉拜他為師。

瓜瓞綿綿有傳人

買壯圖一生傳人頗多，其中買學禮、馬凌霄、趙祿水、安大慶、袁鳳儀、袁長青、丁兆祥、唐萬義等人，皆有很高的武功修為，高徒相因，買氏心意拳得以流傳廣遠。

當年，買壯圖販皮革，近走漯河、周口，遠到山西、陝西、甘肅、湖北、山東等地。除強扶弱、授徒傳藝，常常羈留他鄉，一去數月甚至數年不歸。夫人怨他不但不能養家，還招來一撥一撥的客人，吃住招待不說，免不了會惹出麻煩。更讓人難以忍受的，是天天提心弔膽過日子，一怕他在外有啥閃失，二怕冤家對頭上門來尋仇。由於夫人堅持，買氏心意拳不傳長門，就傳給了次子買學禮。

買貴生先生提起這些往事，感慨不已。他說：「到俺爺，也是不讓後人學。」算起來，買壯圖一門延續至今，已經成為200多口人的大家族了。也只次子買學禮、孫輩的買清選學有所成。

買壯圖心意拳四把捶歌曰：「出手橫拳無敵家，回身挑領甚可誇。鷂子入林加反背，四把鷹捉染黃沙。」買學禮深得其妙，在心意門裡人稱「無形手」，出手快捷，出拳打人不可防。聽買貴生說，父親買清選在南陽上學的時候，有一次祖父背著錢褡去看他。路過一個村莊，發現十幾米外有個小夥子，背有槍，雖然被大衣蓋著，槍頭卻露了出來，看他一眼扭頭走了。過去村是個崗頭兒，那個人果然在那兒等著。離十幾米遠就發問：「先生背的啥？」「幾個碎錢。」 買學禮說著，慢慢地走過去。離丈把遠的時候，那人喝住他，讓他背過身。買學禮心知他要幹啥，也不扭臉，猛一煞身子，子彈擦著後背飛了過去。他活動活動腰身，轉過臉對那人說：「你不認識我，我是買壯圖的後人。」那人一聽就嚇跑了。還有一次，他遇上兩個土匪攔路打劫，一前一後拿槍頂著他。間不容髮之際，買學禮束身避過前面的槍口，出拳一擊，前面的匪徒倒地而亡。後面槍響，打中了他的背部，他渾然不顧，轉身出招，正搉槍壓彈的匪徒又被他一招斃命。被眾匪追襲，他拖著受傷的身子躲進了一家飯店。店主人撕開他染血的衣衫，幫他包紮好傷口。又巧妙地支開了追匪，掩護他躲過一劫。武功高強之人遭此難堪，買學禮非常羞愧，於是更加勤勉地苦練不輟。三年後，那顆子彈被他從體內逼出，在肩上頂起一個硬包。外科先生一摸，說是塊骨頭。他說：「你割吧！我知道那是啥東西。」取出來是顆明晃晃的子彈。

買清選是買家拳的又一代大師。他畢業於河北穆大，精通阿文，波斯文，國文。對武學、醫學、經學都有很深的造詣。在心意六合拳、技、理、功上，皆有有獨到的領悟。他不僅幼承家傳絕學，且虛懷若谷，從不以買壯圖後人傲世。買清選生時家境已大好，他自幼熟讀經書，文武兼備，被推選為阿訇。在出外講經傳藝的過程中，他還將買氏武學各門各派新發展出的技擊收集起來，博採眾長，熔為一爐。據史料載：1937年，白崇禧將軍在洛陽召開回民「抗日動員大會」。召見了河南有聲望的阿訇，買清選在會上發表講演後，當眾演示了心意拳的四把拳、十大形、七拳、刀、槍等絕技。白崇禧興奮地說：「我們的國家有這樣好身手的武林英豪，何愁抗日不成功！」當場就要聘買清選為軍隊教官，買清選回說「阿訇不能為官。」白崇禧就送他兩塊匾，分別題寫著「興教救國」和「清真寺內嚴禁駐軍」。回到魯山後，買清選把回民子弟組織起來，成立了「抗日救國回民服務隊」，又名回教連。一人一把大頭刀，由他親自教授單刀破槍術，一擋一劈，都是實戰的快招。抗戰勝利後，回教連決定北上去延安，走到禹縣，遭遇國民黨軍隊伏擊，大部分人都犧牲了，只有幾個人順著煙田爬出了包圍圈，得以加入馬本齋任團長的中國人民解放軍第三野戰軍獨立作戰團。

買壯圖心意拳六合歌曰：「練拳容易得藝難，靈勁上身天地翻。六合相聚人難躲，遇人好似弓斷弦。」據買貴生回憶，買清選最擅長的是輕功，他的雞形步無人能比，人稱飛毛腿。年過古稀時，幾十里路走下來，騎著自行車都拉不下他。解放後，買清選曾擔任魯山縣的政協委員，到 1994年5月13日去世，享年93歲，歷經戰亂而能長壽者，與他多年習練心意拳不無因果關係。

買壯圖有遺訓：「不能失傳，不能以拳漁利。」 買氏心意拳門規是：「寧可失傳莫亂傳」，後人遵從祖訓，不敢有絲毫叛逆。所以在很長一段時間裡，他們面對媒體和來訪者，一直保持沉默，或乾脆說失傳了。

真的失傳了嗎？

2011年2月27日，筆者和市攝影家協會的高鴻勛一起觀看了買貴生和買志強的「四把捶」、「心意六合刀」。76歲的買貴生先生，看上去紅光滿面神采奕奕，「雙把」、「單把」、「挑領」、「橫拳」、「斬手」、「鷹捉」，左右騰挪，虎撲狸躍，盤卧彈跳，一氣呵成。氣不發喘，面容平靜。緊接著又演示了心意六合刀，鶴行雞走，凌厲逼人，刀隨身移，呼呼生風。說買家心意門武術是將攻防格鬥與修心養性、強身健體完美結合的武功瑰寶，一點都不為過。2011年3月9日，筆者再次採訪時，買貴生老先生從上午9點一直談到下午1點多，吃過午飯又接著談了兩個多小時，採訪者都累得吃不住了，可年過七旬的老人家卻毫無倦意。這不能不令人稱奇！

到底六合心意拳有什麼奇處，買志強以買式四把捶為例，說只要長期習練，就能練出一股決斷勁兒，俗稱爆發力，也叫六合勁兒。六合者何？即「心與意合，意與氣合，氣與力合」，這三合練的是內功。「手與足合，肘與膝合，肩與胯合」練的是外功。一邊說著，他快速連貫地打了一遍兒。雙目流光，面帶煞氣，雞腿、龍腰、鷹捉、虎抱頭，呵呵有聲，連環使出，讓人望而生畏。我這才恍然大悟，原來買貴生是放慢了招式讓仔細看的。真正練起來，就會鼓盪起強大的合力，剛柔相濟，狠猛而有彈性，力沉又快若疾風。雖不如大開大合的武術表演吸人眼球，卻是步步暗藏殺機，讓人望而生寒。

相傳，心意拳原為岳飛所創，岳飛被害後流入民間，為明人姬際可習得，又有洛陽馬學禮傳其衣缽。馬為生計當過10年保鏢，授徒馬三元和南陽張志誠。張志誠又傳李政，人稱「神拳李」。李政再傳張聚，張聚傳買壯圖，最終成就了這位威震武林、名滿天下的心意拳大師。

買壯圖徒弟眾多，到如今，拳隨流俗變，有注重體育競技表演的，有淡化了技擊而成強身健體之術的。最難得，是買氏謫傳弟子近水樓台，因代代親授而保留了原汁原味的買壯圖武學精華。買貴生身為買清選的謫傳弟子，從14歲起開始習練。「文革」期間雖有間斷，之後數十年不懈怠，終將拳路刀法全部繼承下來。採訪中，老先生一再為未能達到祖輩的至高境界而抱愧。筆者卻為他能在拜金主義熾盛、物慾橫流的當今守志不移，遵祖訓，不漁利，授徒不收分文的高尚情操而深深感佩。

嵇康已成古人，《廣陵散》曲譜猶在，買氏武學發揚光大，值得期待。買志強還告訴筆者，為了讓更多的人能從這門中華武術絕學中得益，他已經著手將買家的拳譜和刀譜整理成書。其中配有他們父子圖像的《魯山買壯圖心意拳》、《家傳心意四把捶》等，已經以中英文對照的形式，在《中國功夫》等中外報刊發表，被國內外行家稱為中國武術的 「活化石」。

轉貼:心意拳精華擇選

展講的是外形，縮漲講的卻是丹田內氣。守孚老師的刃勁雙手在腹前的姿勢不是大大咧咧的分開，而是好像雙手被橡皮繩捆住一樣，雙手用力一振，只能分開到那個程度了（雙手都在雙膝內），那個雙手的形是為了丹田內氣的縮漲而設計的，因此，這個刃勁不是拿來撩陰的，而是拿來煉丹田縮漲的。

----------------------------------------------------------------------心意拳的十字步練法就是非常直截了當的身法訓練。所謂十字步就是將任何一把勁都能在前後左右四個方向隨意擊出。練熟了十字步，你就沒有前後左右之分了。你的出手就可以任意東西南北。心意拳的這個十字步訓練在所有其他漢族的拳法中都沒有。只有薛顛的象形拳里有相似的練法。練心意拳，只要十字步走熟了，你的身法就遠勝常人。一打二用十字步就足夠了。因為一打二無非就是一個轉身問題。十字步可以轉90度到180度，因此用一把勁攻擊第一人後轉身依舊用這把勁可以攻擊第二人，當然也可以在轉身時變成另一把勁。

------------------------------------------------------------------------鷂子入林是高級的身法，其實是追擊法。對方跳出圈外想逃遁，鷂子入林可以追擊。雙手大幅度展開，猶如舞龍燈一樣。用鷂子入林攻擊就不是簡單地用前臂攻擊，而是用整大臂、肩、肋、胯的大面積攻擊。只會用一拳一腳攻擊的對手遇到這種性質的功擊，根本不知道如何回手。所謂一縱丈遠必須是這種大身形的運動法，裡面實際上帶有一個快速的墊步，所以那一縱實際上是兩步一縱，那個墊步相當於一個小助跑。

守孚老師說：「心意拳前面就是後面，後面就是前面，也可以說永遠沒有後面。」熊形後單把和丹鳳朝陽是臉向前，身向後的後退，即所謂的前面就是後面；但轉身挑瓴和回身霸王觀陣身形向後，臉也同步向後，即所謂的後面就是前面。

心意拳的身法還有蛇形步、雞形腿、猴縮蹲、龍折身，貓洗臉，再加九宮步。最後的身法能達到所謂亂採花的迷離境界。步形似醉拳，卻步步精到，把把毒辣。--------------------------------------------------------------------------

王洪章先生說出了他自認為最絕密的八卦要訣，說白了就是接手轉圈的時候在轉到位的時候繼續多轉一點，這樣打人就很容易了。就這麼一個秘訣，老先生還要憋到臨終前才說出來。

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是楊殿卿 ---- 鐵官成 ---- 陳守孚一脈的心法的逐步介紹。目前主要寫出來的心法有三點：丹田煉丹、由剛入松、一節一氣。

1， 兩勁齊發是指手上的，加雞步就是三勁齊發，加頭就是四勁齊發。其核心就是丹田勁，所有的外勁都是丹田勁分出去的，那個丹田麵粉團可以同時變出多種形態。所謂的陰陽變化就是丹田麵粉團的陰陽變化。那個太極球就在丹田內隨意變化翻滾。而手、足、膝、頭這些外形都是隨丹田太極球的變化而變化的，好比牽線木偶，看起來手舞足蹈，其實都是底下的那個木偶師的操作所致。

2,肩撞的問題涉及到如何"進身".畢竟格鬥開始誰都想保護好自己的門戶,那麼如何開中門就是一個重要的問題.在這種情況下該如何"破門而入"呢?2， 開中門的秘訣是雞步。走慣了雞步，很容易就踩進去了。這個進中門是不能想的，你老想著進中門，反而進不了。雞步練好了，你攻擊時的步伐就和常人不一樣了，一起手就是一個提膝縱越的形態，一落步就是一個手到腳到的整體到位形態，就是那個一節一氣的妙訣，你一步到位，還沒有出招，對方就被你破位了，往往會因聲而出。

3.您說的"提膝雞步"我沒有注意到"提膝"這一點.目前大多數人練雞步都是邁大步朝前走，忘了提膝。標準的雞步是提膝邁大步，這個雞步難走，但只要堅持練一陣，也就不難了。雞步轉身其實是心意拳身法的關鍵，要多練，練到滾瓜爛熟為止。

1,您談到的"兩勁齊發"我想是"縮漲"的功用.比如您說的左手單把右手鷹捉.似乎是丹田勁即往前又往下,試了一下,感覺都能用上勁.

-------------------------------------------------------------------------------做到了內外三合,也就做到了內外合一整體混元的供銷!!!一名出色的心意拳實戰功夫高手!他一定得必須成就:雞腿,龍腰,熊膀,虎抱!!!前2者是練下肢的!!!後2者是練上肢的!!!前2者是對搏中的根基,一定要穩,要活!!!後2者主練上肢的攻擊模式,練出超強的打擊力和殺傷力!!!

內容為：熊膀功法盤練，熊膀技擊模式，鷹捉功法盤練，鷹

捉技擊模式，貓洗臉功法盤練，貓洗臉顧法模式。以及三者結合用於

熊膀盤練時，比如右勢：右手該是上抄，如潑水《以腰胯的力量，手臂不用力》，右手肘定勢時該是手肘

爭力！這樣成「虎抱頭」勢，注意，此時，正好是右手肘對左膝，右手對左腳，右肩對左胯！此外三合也此三合一身成就混元筒子勁，也就是身體的極度收縮！防禦力也最高！基本保持雙腿原方向！盤練時。之所以我一手老搭在另一手手肘這，這其實正是秘不外宣的東西，我的心窩總是被護住的！呵呵

熊的雙臂總不離雙肋，心窩！！！另外，我成虎抱頭攻擊時，我的另一手其實不是在撐，而是在護住面門，我的手肘在夾著肋！這些都是絕秘的東西！我是不該這樣公開拉講的！

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心意門內功心法心意門內功心法之一：九九之功任督二脈為陰陽之海，人之脈比於水，故曰：脈之海。任者性也，凡人生育之本。脈起於中極之下，上毛際循腹而上咽喉至承漿而止，此陰脈之海。督脈為陽脈之經網。尾閭背脊上玉枕、頂、額、鼻柱、人中到上橋止，為陽脈之海。金丹秘訣曰：一擦一兜左右換手，九九之功，真陽不走。戍亥二時（戍時為晚上7：00至9：00，亥時為晚上9：00至11：00）為陰盛陽衰時，一手兜外陽，一手擦臍下（丹田），左右換手各八十一次，半月精固。夜半收心靜坐片時，此生髮周身元氣之大要也。心意六合拳內功之二：全身摩擦法靜坐片刻，虛靈頂勁。用兩手左右摩擦丹田108次。用中指揉腹臍27次，再擦兩肋至胃口。用魚際揉心窩49次，然後經頸、過玉枕、至泥丸，至下鵲橋處均要摩擦。用魚際擦熱拭目27次，通賢；擦面27次，去皺養顏；雙手掩耳，用食指放在中指上，彈枕骨凹處27，以名鳴天鼓去頭火；叩齒27次，去牙風。用雙手抱頸項，向後仰面，手與項爭力14次，除肩疼。摩擦兩腮至咽喉，捏喉管49次；捏項筋108次；頭向左右反視，肩膀隨轉24次，去脾胃積邪；再至兩腋，捏腋筋108次；手背、手心、寸口均要摩擦；脊背用白布上下摩擦，下至腰間，兩手擦熱，雙手相扣，用手背擦一百零八次。除腰痛去風邪；至臀部均要擦遍；至睾丸用手握108次；雙手搓外陽49次；睾丸之筋捏108次；再至髁骨陰橋、陽橋均注意多擦，下至足部湧泉穴擦108次。功畢休息片刻，起立，由掌握拳108次；再前推掌49次。如此久習之，強身健體有奇效。心意六合拳內功之三：朔望行采咽法

天地一陰陽，陰陽相交，而後萬物生。人身一小陰陽，陰陽相交，而後百病無。陰陽互用，氣血交融，自然無病。凡行內功者，可兼朔望采咽之法：日取於朔，謂與月初交其氣新也；月取於望，謂金水盈滿之時，其氣旺。朔望之期逢陰雨或不暇，則取初二、初三、十六、十七，過此六日虛而不可取也。日取於朔宜在寅時、卯時，靜對月光正坐，調勻鼻息，含氣一口，閉息凝神細細咽下，以意送至丹田，是為一咽，如此九咽。靜守片刻，然後行全身摩擦功；月取於望，亦准前法，於戍時、亥時含氣九咽，咽畢揉之。此乃天地自然之利，惟有恆心者能享用，亦有信心者能取之。此法為法中之一部大法，不可輕視

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－心意絕活---提手單把

提手單把為心意極有代表性的一個動作，很多心意高手如盧嵩高等都善與此把，心意門高手演練此把，如坦克轟轟前弛，又如驚濤拍岸，極具威力。 練法：左式輕步站。前腳踐前半步，右腳隨之向左腳靠攏提起，提胯，足心微含，同時右手向上撩起，曲肘抬起，小臂豎起，曲腕手指向前，手心向下，如螳螂捕蟬式（單虎抱頭），左手輕扶右肘處，左肩前擰，右肩後轉，身體向右擰裹；上動不停，右腳前上一大步，右掌向前擊出，掌心向前，手指向上，力達掌根，左手仍扶與又肘助力，左腳跟上半步。勁意：1、右手撩起以肩帶手，單虎抱頭式以尾椎為中軸向右擰裹，右肩後引，掌力未發先收，未吐先吞，身體如擰緊的彈簧。2、發力時身催肩、肩催肘、肘催手，力達掌跟天星骨，捺擊帶有下壓之意；3、整個踐步、上步、跟步為一個整體，不可分割，手足相合，足隨手起，手隨足落，手到足到，方得單把之妙

單把習練起來至簡至易,至繁至難!!!非得明士指點不可,此把出功可以說是最快的,而且練拳到高層次所謂拳法通靈,出神入化也是以此把作接引進入化境的!筆者初學此把時!師傅講了此把"炸","塌"二技,接下來就是500下,500下的重複演練!!!

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1.弓架：是在定式中培養、體驗、固定心意六合拳所特有的內部動力形態的基本練習方法，也是獲得「開弓之勢」的基本手段，要死站樁，不要站死樁，要有靈機，如貓撲鼠之勢。AQ/x] ⑴膝前頂，不是膝蓋向前用力頂，而是靠坐胯沉腰之力，使膝前頂。[6t_ ⑵兩隻手臂抬起（指側身弓牮步而言）要感受到，手臂有沉甸甸的感覺，如灌鉛然，但手臂不可緊張用力（不可僵）^ ⑶下巴內扣約本人一橫拳的距離，可以感受、觸摸到後腦凹陷處，有筋凸出，補平了後腦凹陷處（風府空）。&=F=PI ⑷要坐胯，坐胯很關鍵，只有力點在胯根，才能使腰部自然松沉。同時還要後膝挺直，大小腿外擰，將胯掰開，前胯頂膝往前撐，後胯外掰支持大小腿向後下踩蹬，束臀，提肛。msi8G; ⑸頭領身，脊柱如桿，（三尖要對，四梢要齊）（三節要明）。;P-W ⑹要含胸開背，形成前後、左右、上下對拔、擰裹、對撐之勢。5⑺腋下收緊，並非用力夾緊，而是靠身體（胸）順時針轉動與手臂（大臂）逆時針轉動，而形成矛盾，像絞肉機一樣，使腋下卷緊。肘部要伸直，使勁直灌手指之內。（指猛虎回頭）拔中節，並使兩肩胛骨向內收，如夾物狀，（反弓斷弦肩胛骨動作也同此），（下同）（身法展開之式）。`4 要使大臂與前胸部位接觸之處擰緊，而非常緊，這樣，就可以把肩部給索住，任由別人掰臂，而臂不彎。4gI ⑻把身體初練像彈簧架子（很脆，壓動後才起來反彈），最後要像橡膠球一樣（你壓它，暗中有勁在隨時，隨處反彈）要飽滿（氣球一樣）l-f(/E 2.左右翻浪，在體認時，感覺到肩胯相合，沉腰坐胯，含胸開背，胯部轉動大約45°角左右，然後，負重腿向上騰一下（此騰暗含猴形之勢），順勢下沉，同時，轉動胯部，襠走下弧線，由胯催膝，膝催足前用沉腰坐胯之勁，帶足下踩，如踩毒蟲，以後胯撐前胯，如用竹篙撐船一樣，撐出去並用頭領中節（身體）向上與前胯下沉形成上下對拔之勢，來帶動後腿向前滑定位。h{b 注意翻浪要有起伏之勢，要起、伏、起，而不要跳。不要圖快，要穩，要時刻注意體會翻浪之義。並貫穿到每一個動作中，做到，無時無刻不存在。5;vSw 注意，心意拳腿法是暗含於動作之中的，其左右翻浪（下同）中，並步（進一小步）是橫走，進身（進大步）是豎撞。暗含膝、腿。s 注意騰很重要，用負重腿整體（不是上半身，是全身）把身體重心提起↑。挪是前後左右位移（整體），騰是整體上下位移，用前腳掌踩地，腳跟微離地，以頭領身整體向上位移↑，隨後，腳跟落下，身體整體向下坐↓之後轉胯。……「騰時不要破壞裹的狀態，間架不能散」。肩胯相合要裹住了，裹飽滿了（因為裹是蓄力），才能產生出強大的踐躦動力，一定要用後腿驅動，產生出蹬力要蹬到肩上，（一腳蹬到肩上），節奏為1拍，為了檢驗動作是否到位，可找一個人，用手放在自己肩上及胯部，來體驗一腳蹬到肩上的勁力及節奏。後腿一蹬，身法與前踐之腿要同時到位，（「打法定要先上身」——以身法來帶動四肢，「手腳齊到方為真。」）如滑冰，如擲鉛球樣滑出去，不但步子（腳）要輕靈，腿更要勇猛，要整體來，整體去，要把身法展開，要平穩。姿勢正確很重要。步子儘力邁大。不要太緊張，要自然，才能出功夫，不要刻意注意腰部，坐胯是關鍵。練習速度要快慢相間，快練佔30％，練流暢，慢練佔70％，要學會慢練，體會動作結構，體味細微之處，在定形過程中，樁架要飽滿充實，勁達八方，於任何時候均需保持飽滿的彈簧狀態，受力即反彈。要避免舊力已過，新力未生狀態。q4c{# 左右翻浪是地基，不可輕視，要認真體認出翻浪之勁，拳譜云：「腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬。」「去意好似卷地風。」「腳打七分手打三」，「欺根拔節」等等，都是驃左右翻浪的具體描述，因此，此技術的掌握與運用，關係到整個拳學修為成敗，必須要勤加習練，勤動腦。要如犁翻地，這樣才能把對方拔根拋出，要勁大力實，拔地而起。「卷地風」是要把「趟勁」練成像摧枯掃殘的卷地勁風，既猛又快。此為絕技，習之功到，乃知「卷地風」這一「腳打」的深切涵意，也就進而掌握到「腳打七分」的真勁。eJb%8 3．龍折身：即所謂「變身」，是指身體從擰裹狀態突然向另一側展開的翻身動作。Z5X 胯轉動的約45°角左右，肩胯相合，手臂放鬆，要含胸開背，腋下卷緊，如用繩子把自己捆起來一樣，要捆緊，這樣，在變身時，才能產生強大的勁力，要束如蛋。要有用臂把自己的身體給抱起來的感覺。要站出靈勁，有靈貓撲鼠之勢，做到，隨時隨地都可以變身。「靈機一動鳥難飛」——如射擊中，扣動扳機之瞬間，又如百米跑步中，預備這勢。 xt 4.猛虎回頭：由龍折身起，在轉身時，要含胸開背，頭略低，手臂要靠身體的開展，如撤漁網般的展開，勁意要放大，放遠，頭猛然抬起，如老虎回頭般，注視前方，要體會用眼神打的感覺，並拔中節，肩胛骨相合，手到位後，要有下按之意，使之與頭領中節形成對拔之勢，這時，能明顯感受到，手有麻熱、脹之感，手臂有被抻拉之感，一定注意要腋下卷緊，體會「拉錨斷繩」之勁意。 5.反弓斷弦：在作鷹撲翅時，要把一側肩（虎頭）對準前方（在與對方格鬥時，也要保持虎頭時刻對準對方，如槍之準星然），然後，靠後手在前肩部寫位，拔中工，兩肩胛骨相合，後肩後扯之力，把前臂撐出去，能感受到從手至肩全部被抻拉的感覺，要把肩部抻開，形成一個肩窩（星），雙手再靠含胸開背之力在體前相交，並靠拔中節，兩肩胛骨相合，肩後扯，手肘向後發力（前手打人，後手發力）之勁，並靠於身體中線（胸部），把一肘提頂出去，打拆疊勁（閃勁），要感覺到弓弦突然斷了，用後肩的後扯後肘後頂與前肘形成對拉之勢，（用手拍擊前肘部位，感覺勁從後肘出，就說明姿勢正確了）身體上下形成對拔之勢。O 0+ 6.括邊炮：含胸開背，再進身，拔中節，擰肩胯，兩手要同時動，前手上架時，要靠拔中節之力，螺旋上提，大臂靠住耳朵，肘部與額角相觸，前臂有斜向指天之意，後手要在身法帶動下，肘部內夾，手外翻，用掌根部位搓打，肘內夾的目的是使勁力順達，如針一樣扎入對方身內，感覺是半邊身體旋起來，被扔出去的感覺。=UiM z7.單把：重點是轉中軸帶動手臂順時針旋轉（有摩頂之意）然後頭上領拔中節與沉胯形成上下對拔之勢，前臂由肩帶肘，肘帶手順勢向前向下拍擊，後手護頸、耳。其身法是先含後展，來帶動手臂拍擊，把肩探出去，單把內暗含挑領之式。 8.滾橫：在蛇纏手的帶動下，進步進身橫滾，手撩擊，並提肘前擊，肘的角度在約與前方成45°角左右，要肩胯相合，手有抱頭之意。:9.熊膀：在滾橫的基礎上，重心整體上提，有騰勢然後翻身，要有兔滾鷹翻之勢，抽肩帶肘，並用抽肩之力握緊小指→無名指→直到大拇指成拳，隨轉身，頭領拔中節，沉胯松腰，把拳由耳邊直接拉下，至胸部，直向下壓，兩臂伸直，並把另一手壓在拳背上，有一個指頭壓在拳上即可，（此為一指這力，很重要，勿輕視）。其暗含斬拳之式。 10.蛇纏手：要經常練習，便於接手進身，並暗含圈打之意。 11.蛇拔草：在身法帶動下，腋下卷緊，手臂放鬆，要注意手部握空拳，形成蛇頭之式，不可小瞧此蛇頭，它上挑之勢可破排打功。R_,=wQ 12.九轉丹田：重點在一「凝「字。只有」凝「才能氣聚神全。手臂像綁在身上一樣，（第4動，手臂要儘力展開，把肋背打開）注意手掌揉腹（手摩內五行），氣從中節到下丹田，從下丹田至中節，一定要把下盤揉開，下盤要低，要穩，要練活，不可僵硬，要運用好裹踐躦，動作要順，要流暢，下盤和手臂動作要配合好，並注搓手（不直接接觸）這個動作，要以內帶外，要呼吸自然，感到下肢如灌鉛一樣，上身很輕，就對了，練後要有身體像是被氣給洗個澡似後舒服，就對了。@& 13.龍縮骨：要先合中節開背，手內旋，使脊柱呈）狀態再提中節，卸肩胛骨，手往後下壓，使脊柱呈（狀態，整個動作連貫起來後，使脊柱呈S狀態運動，縮身時吸氣，提中節時用兩嘴角出氣。要感受到中節（膻中）在呼吸。O1!?~Q 14.虎抖毛：用腰胯帶動身體開合，螺旋形成連續3-5次的彈抖，如老虎睡覺起業抖一抖毛一樣。y*a`0 虎抖毛與金雞抖翎（形意拳）相似。z6+)-p 以上所述為練法，還有一些打法技巧及拳普中個別句子講述，在此也就不一一詳述了。馬勝利指出：「裹踐躦變身運動模式」是心意六合拳的根本所在，是「理會一本」之本，是「形散萬殊」之源，它包含了心意六合拳的全部秘密，是心意六合拳的全息標本。只要緊緊地圍繞總動力形態這個核心進行訓練，快速而正確地掌握心意六合拳是再簡單不過的事情了。只要將心意六合拳總動力形態練上身，你便從根本上掌握了心意六合拳。至於你想創造多少動作、多少「大形」，那就隨你便了。無論做什麼事情，抓住根本就能事半功倍，聰明人是不走彎路的！xrYrh 「心意六合拳總動力形態中心論」的提出，奠定了心意六合拳現代化的基礎，明確了心意六合拳的學練途徑，蕩滌了心意六合拳舊體制中所殘存的玄虛的、含混的、不科學的種種因素，從根本上起到了正本清源的作用。在這個意義上，泰戈此次所推出的心意六合拳可以理解為有別於傳統的現代派心意六合拳心意拳我們強調的是全身的完整力，也就是把幾把勁糅合在一起，整力對散力，優勢特別明顯。比如泰拳的箍頸，人家都喊厲害，可在心意拳，面前他們不敢用。老庫就想對我箍頸，心意拳強調勁道與身法的配合，一個搖閃，他根本箍不住，肋上早讓我摸上了。我們說的「把」是一種勁道，實際用時可根據實際情況變化出無數的招法。像「熊膀」可以是肩撞、肘打，也可是變面的劈打，或者是向下扯斷。心意拳也強調糾纏，可一旦扯住，肯定讓對手站不住，離跟後的打法是致命的，這正是心意拳的特點。我注意過幾次散打王的比賽，選手一旦抱在一起，基本就沒有什麼辦法了。因為他們使用的是肢體力，必須要有擊打的距離。而心意拳則不一樣，貼得越近，越能發出力量來。心意的力道兇猛，一旦發出來，任何人都擋不住。與傳統相比，散打根本談不上什麼身法，所以打出的拳實在是太差了，心意和很多傳統拳術一樣，可以把人打飛，靠的就是這樣的身法變化和幾把勁的組合。：心意拳同散打比起來，從打法上有什麼區別？馬勝利先生：區別大了，其中之一就是散打強調打空擋，而心意拳是哪裡近就打那。比如說熊膀這把勁練好了，可以一把把對手的胳膊劈斷了，即使不斷，也疼痛得失去了戰鬥力，接下來只有等死了。還有，心意最強調的是糾纏的打法，一旦兩人互相抓住，會心意拳的能一兩下解決戰鬥。這其中有很多比較狠毒的揪扯、撕纏的方法。非常管用而且不講道理。

什麼是氣與力合？即「氣與力的同步合拍」，同步的運作，也是心意六合拳內三合之基本體現。人們經常說：「氣力」。沒有了氣，也就不會有力的存在。氣催血行，血行則力生。如搬一塊很重很大的石頭，去搬的時候，不先吸氣提勁，反而往外呼氣鬆勁，這樣不會將石頭搬起來。相反，在搬石頭之前先吸氣，然後再用勁，這樣會很輕鬆、得勁地將石頭搬起來。

　　最後，我們再簡單地談談外三合。外三合則是手與足合，肘與膝合，肩與胯合。手與足的相合，不僅僅是外形上的相合，而更重要的是勁路意念上的相合，手足四肢必須相互一致，勁意上也要相合一致。除了手與足相合之外，還應有兩手之間的相合，兩足之間的相合，右手與左足之間的相合，左手與右足之間的相合等等。兩手之間的相合，主要在拳所走的路線上。例如：前手向前，後手則有向後拉拽之勁；前手上挑，後手則有向下撕壓之力；前手外翻，後手則向內裹擰等等。上述所說都要有疾快同步到達之勁，最主要要確保立身中正，不偏不倚，不左歪、不右斜。肘與膝合、肩與胯合也是同樣道理，這裡就不再多敘述了。

　　總體而言，心意六合拳之六合要求，千變萬化不離其宗，一動無有不動，一合無有不合，無處不陰陽，無處不矛盾。無論怎樣，一身六合必須依自然變化而相對應，相互之間相互依存，對立而又統一，從而使身心自然一致，周身六合也能夠高度合拍，內外合而為一每勢樁功內里都包含著雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭、雷聲等六藝，同時也內含著十形七拳。心意六合拳每勢樁功，基本上以「雞步」樁法為主！樁功其實是一種積蓄內在功力能量的功法，樁功即是心意六合拳中的最基本功法，又是此拳永不可丟棄的功法。只要練極功方法正確、得到真傳，長久習練可以穩固周身，堅實根基，增強自身內在功力與內在機能的轉換，也可以達到舒筋活絡、伸筋拔力、通暢氣血，以求得內外兼修的目的。所以得法而長久習練心意六合拳樁功，可以增加周身上下的相互矛盾支撐勁力，可以增加周身上下的肌肉、骨骼、韌帶、筋腱的柔韌性及承受能力，可以增加腰脊腿部的勁力；可以有助於內五臟六腑及兩肋的開擴舒展，可以通行周身的氣，貫穿周身奇經八脈及十二條經絡，可以儲氣增強自身功力，從而達到內壯且外堅、潔內而華其榮表的目的。所以樁功是統一內外如一、身心同時一致的最好途徑。但習練樁功不可操之過急，應按照一定的步驟逐漸深入提高，否則，是拔苗助長，掏力不落實惠。

1.步神韻： 刺步驚炸 寸步如撞車 倒步做避火 進步如奔鹿脫兔

歪步似怒虎 彎步如瘋魔 調步如旋渦 斜步似游蛇

以上八大步法各有千秋和妙用。

更重要的一點是：把這些步法變叉練習，打亂順序隨便組合。隨遇而動更為不可少。因為，實戰中你遇到各種攻擊和情況，就只能隨遇自律地運用步法調動了！

守孚老師強調伸筋拔骨，用單招練丹田，24 把就是從24個身體方位練丹田。因此，同樣是練24把，目標就很不一樣。

第一步：守孚老師是要求將24把練熟，把所有的伸筋拔骨都做到位，每把的丹田勁都很清楚。

第二步：然後再練四把拳。四把拳其實很短，練的是連環一氣。

第三步：勁的分解，左右手分別打不同的把位，比如左手單把，右手虎擺尾。如此一來，24把便拆成24個半把乘上24個半把，那就是576個組合變化，但這個組合變化不是機械式的組合，而是隨意的組合，因此練的還是24把，那個組合是要讓身體自動發生的才有效。

第四步：勁的連發，那就是讓勁的分解過程向前連貫演化。上面舉例的比如左手單把，右手虎擺尾，如果連發，那麼左手可以瞬間變成蛇吐舌，右手瞬間變成塌意。這個練法也不是機械的，而是順心意自然發生的，所以不是套路，不容許事先想好再機械地演練出來。

第五步：純心意的修鍊，站無極樁，用心意引動內氣在身體不動的情形下完成四把拳的內勁和氣機運行。最後通過純心意的練法達到空的絕頂境界，那就是24把合一，打拳不見形。

由上可見，國內流行的心意拳基本上只涉及第一第二步，那些強調單招勝敵的拳師連內勁的分解都不明白。守孚老師的心意拳極簡單，但又極複雜，簡單在所有的東西只有24個把位和一個四把拳，但複雜在24把分解和連發所產生的豐富變化。那個基本的24個把位和一個四把拳，半個小時就完成了，但後面的延伸就要看個人的修鍊了。所謂「靈勁上身地翻天」，這個靈勁就是通過後面三步練出來的。

這是大俠第一次把守孚老師的功法體系用五部曲介紹給大家。所謂保守，不一定保守在具體的單招練法上，這個五部曲在過去就是絕密的東西。你如果不知道這個五部曲，你想進步都不知道門在哪裡。

照我們門內說法是，「存乎一心，不作二用」，

守孚老師的心意拳不是先練功架，再談丹田，而是一起手便從丹田起，從丹田到功架，再從功架強化丹田，因此，丹田與功架是太極陰陽關係。正因為以丹田為核心，所以，一起手便要琢磨丹田的精微感覺。

守孚老師認為功架不在大小，而在是否六合。如果不合，大小都不對。而他傾向於練中和的功架，那就是不大不小的功架。他反對練高難度的雜技動作，反對很低的步子。在練所有的功架的時候，都要用足全力對拔。

其他的練法差別就在於是否是練由丹田發出的六合。但即使有人練的六合不是從丹田發出的，那兩者之間的差距其實不大的，

大俠過去說過，心意拳的關鍵就是丹田練丹。這個功架好比煉丹爐。不練功架，純練內丹，那是道家練法，不是心意拳的練法。心意拳是內丹和丹爐同時練，最後把整個身體變成一個超能煉丹爐，一動就全身如火燒一樣轟然作響。大俠過去說「身如輪胎」，上面那位說這是「末技」，功夫果然了得。大俠建議練成「身如輪胎」的人把自己兩腳騰空提起來往樹上砸，看看自己的輪胎會不會漏氣。這裡大俠又出花招，把輪胎變成煉丹爐了，請大家好好體會。

強調心意拳的丹田功主要是灌氣，好比打氣筒。有人反駁道，心意拳不講養丹田，怪不得被人看成是外家拳。其實，心意拳是先灌後養。是先把好東西搶進來，再慢慢整理。守孚老師的心意拳就是極度強調把內勁鎖牢。通過內勁的反覆固鎖訓練，使得身體各部產生同步振顫，因此，守孚老師的心意拳在練單式的時候不強調那個單式的攻擊目的，而是通過單式練那個角度的身體構架的固鎖程度。

這種內部的矛盾對撞就是內勁的秘密。網上公開的守孚老師的蛇撥草視頻關於漲勁與速度的問題，心意拳的漲勁是寸勁，而非尺勁或米勁，明白了這個道理，也就明白心意拳的速度，心意拳的內勁是在接觸到對手的那個瞬間才爆發寸勁的，而內勁的轉換因為是寸勁，蓄勁的時間極短，所以勁的轉換就特別地快，加上數勁齊發的整體攻擊法，內勁的攻擊就是連綿不斷的。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－！！！！！！！所謂雙肩如刀，這個龍調膀其實就是換肩的功架。因為換肩是通過雞步、扭身、雙手合勁達成，這個勢有點象搬動一隻沉重的柴油桶，朝前左轉半圈歇一下，而因為這個柴油桶很重，所以當勁歇一下的時候，柴油桶猛地砸在地面上，發出整體的轟響。大俠用這個比喻來形容是要說明這把勁是平圓轉動的勁和上下相撞的勁合一的勁。正因為此，這把勁才特別難練。

雙肩如刀的換肩主要是靠龍調膀達成的。換肩勁是心意身法中極為重要的一法。由於龍調膀身形的圓筒形轉動，在身法朝任何一個方位變化時，龍調膀都可以作為一個轉接勁。這也就是為什麼龍調膀被鐵老稱為心意老四篇之一的核心奧秘。雙肩如刀這句話其實包含了兩個意思：換肩勁和肩攻如刀。龍調膀身形的圓筒形轉動是很明顯的換肩勁，而肩攻如刀卻常常被忽略。守孚老師傳授的龍調膀前手扣於前膝，這在前臂的形態上就造就了臂刀的意勁。很多人練龍調膀。不知道這把勁如何用於實戰，那是因為不明肩攻如刀的道理。龍調膀這把臂刀的攻擊點在於肩到大臂這一段。知道了這一點，龍調膀就可用於實戰了。

注意看守孚老師的功架，在做龍調膀的整個過程中，肩以上的形態不明顯，所有的動作都是在肘以下完成的，這個動作的隱蔽性很大，猶如鴨子划水。因此高手用龍調膀，上面看沒什麼動靜，但身形下面一晃，對方就出去了。龍調膀的形態看起來猶如一座山的感覺。

這個龍調膀如果作為健身功法來練，無非就是少一個震腳。在形象上，想像雙手在身體側面抱起一個比較重的大球，因為這個球既重又滑，所以雙手在抱球的時候要用點勁。

所謂「前手抱，後手抄，丹田氣球往下掉。」就這個矛盾的意思。這個很重的球是來自你丹田的大氣球，此球向下掉，你的雙手要努力抱住這個球。抱了一會兒你想換換手，於是轉身轉到另一側，還是這個丹田球下掉，雙手上抄的矛盾勁。這個勁練好了以後，丹田氣感膨脹，雙臂和腿肚虎虎有力。

很多人在彎腰提重物時因為用力不當而閃腰，其根本原因還是腰檔和手的合力配合差。如果久練此功，腰胯和手都有力，一般的閃腰就可以避免，而如果原來有腰腿痛毛病的人，練此功法可以完全治癒腰腿疼。

龍調膀在轉身的時候雙手外展猶如母雞展翅，想像母雞展翅護衛翅下的小雞。這個展翅不可完全展開，所以展開的程度猶如一把雨傘。展翅的時候自己的丹田就是翅下的小雞。用這個意象練功也同樣有滋養丹田的功效。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－起勢可以將醞釀丹田之機，之後再接著煉把式，這樣應該比起直接煉把式來的好吧？之後再收勢。練形意的薛顛很注重起、收、旋、蹲，起與收就是起勢與收勢，旋就是薛顛的旋法，據說是八卦掌的精華，他收完勢後會花很長一段時間煉旋法，最後再還來個猴蹲身一會兒，這起、收、旋、蹲都是為了成就更高深的功夫。

何謂面的攻擊呢？手臂有四面，內側、外側、尺側、橈側。鷹捉為內側，單把為尺側，虎擺尾為外側，挑領為橈側。而手臂一轉動，四側的勁都有了而這個寸勁很短的，所以如果像拳擊中兩個拳手抱在一起的那個樣子。鐵胳膊寸勁一發，對方就要吃苦頭了。進一步的面就是身體的四面。狸貓上樹用正面，大龍形用側面，虎蹬山用背面。能用身體的四面打人了，那麼一打十也就不難了。

練出面的寸勁，再談實戰就很簡單了。就好比你造出一顆導彈，你在實戰的時候只要按那個電鈕就可以了。如果你沒有練出面的寸勁，再怎麼折騰也沒用。心意拳的身法是和把位訓練連在一起的。這個說起來又要長篇大論了，以後再聊。

！！！最核心的就是面的寸勁。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－這裡卻有一個很重要的心法，那就是心意拳的一節一氣。什麼叫「一節一氣」。鐵官成先生特別傳授陳守孚老師，忘掉三節，以全身一節一氣來練。

我說心意拳用把，鑽裹踐誤解為用掌了。心意拳的把在手形上就是整條前臂，而非掌。按照一節一氣的原理，這個把就是整個身體。所謂把位訓練，就是訓練整個身體在一瞬間的功架變化，因為是一節一氣，所以一把勁要做到全身是拳。好比坦克，它的威力不僅僅在於其前沖的威力，它的隨意一動，對周圍碰到的物體都是一種殺傷。在拳學上，大家把這種功態叫渾圓力。守孚老師道打一群並不比打一個難，因為渾圓勁隨處可以打人，還可以借勁打人。

我所謂的功架一振到底表現出什麼呢？那就是渾圓力。在心意拳的心法中，這個渾圓力是可以當場作出來，看得到的。很多人練一輩子拳，從來沒有見過渾圓力，因為他們的拳法中沒有這個設計，但他們又到處聽說這個東西，聽說了又見不到，於是很多人就胡吹。

中華武學最奇妙的也就是這個內勁，正因為這個內勁，文人才有可能成為武學高手。我的話聽起來讓很多人不舒服，但卻是良藥苦口啊。其實學武的人最痛苦的就是學了幾十年白忙乎一場。等你抓那個內勁，你就知道那是「自家寶藏」 ，一生受用無窮的。

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