蘇格拉底的大智慧與人格魅力

中國先秦諸子思想和稍晚一些的古希臘先哲們的智慧是古代東西方兩大文明的源頭和濫觴，它們如日月同輝，流芳千古，彪炳萬代！而在古希臘燦如星河般的哲人的名單里，蘇格拉底無疑是那顆最璀璨奪目的星星，須仰視方能領略他的全部的魅力。　　蘇格拉底（約公元前469——前399）是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱之為「哲學的創造」者，「智慧」的化身。他是雅典人，父親是石匠，母親是接生婆。他的容貌極丑，鼻子扁平，但眼睛很大，散發著一股攝人的智慧之光，表現出與眾不同的氣質。他一貫生活樸素，吃喝簡單，無論春夏秋冬只穿一件破爛衣服，常常光腳走在冰天雪地里，耐受力驚人，勇氣也超乎尋常。蘇格拉底最喜歡的消遣方式是與人討論問題或給年輕人講授哲學，據說受他母親助產士的職業啟發，他和別人對話只提出問題，自己不回答，自稱為對話式的助產士，目的在於促使對話者『誕生』自己的真理。他終其一生述而不作，他的哲學思想主要是通過學生柏拉圖流傳下來的。　　蘇格拉底的哲學追求主要集中在認識人自己這一哲學命題上。「認識你自己」這句富有哲理的名言本來是刻在德爾菲阿波羅神廟牆上的銘文，但卻成為他哲學探索的指南。據說當神諭說蘇格拉底是人間最聰明的人後，他到處找有知識的人談話，想證實這個結論。結果他發現這些所謂的有知識的人既缺乏知識，又不聰明。於是他悟出一個道理：別人沒有智慧的原因在於他們自認為有智慧；他比別人高明與智慧的地方在於他一無所知。因此，他以無知為自豪，認為人人都應該承認自己無知，並努力尋求知識。　　在這種對人類「反躬自問」的哲學探索中，蘇格拉底一方面發現了人類知識的有限性；另一方面也發現了人類理性的力量和價值。理性思維，在當時簡直就是天才的思想火花，這在很大程度上彌補了同時期希臘智者學派過分強調個人主觀感受和作用的缺陷，後世歐洲啟蒙運動的先驅們高舉的理性主義的大旗在這裡就可以找到源頭。　　蘇格拉底強調知識的重要性。他的名言「我無知，所以我求知」；「知識即美德，邪惡即無知」標榜著他對知識的重視。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。他心目中優秀的個人應具備：心地善良，知識淵博，富於修養，崇尚理性。他大部分時間專門探討人類的心靈智慧，重點研究人的倫理道德問題，比如什麼是幸福、真理、正義、高尚等人的精神修養的哲學命題，使哲學真正成為一門研究『人』的學問，開創了希臘哲學乃至於西方哲學的新方向。　　蘇格拉底的思想傾向使他背上了不敬神和腐化青年的罪名，在他70歲的時候，被雅典法庭判處死刑。本來，只要他妥協一下，完全可以避免死刑。但蘇格拉底自願選擇死！這樣，他就既遵守了城邦的法律，又捍衛了思想自由和人格尊嚴。　　18世紀法國的畫家雅克－路易·達維德的作品《蘇格拉底之死》，描繪了哲學家蘇格拉底死時的情景。被囚於獄中的蘇格拉底，被判刑後飲鳩自殺，在這驚心動魄的瞬間，蘇格拉底鎮靜自若，左手高舉撐盛毒酒的杯子，表明信仰不變！周圍哀慟的人們增添了畫面的悲劇性。畫家的新古典主義的手法，使畫面獲得了凝重、剛毅、冷峻的藝術效果。　　蘇格拉底悲劇性的死，更增添了他的人格魅力，使其永遠閃耀著誠實與正義的光輝。中國先秦諸子思想和稍晚一些的古希臘先哲們的智慧是古代東西方兩大文明的源頭和濫觴，它們如日月同輝，流芳千古，彪炳萬代！而在古希臘燦如星河般的哲人的名單里，蘇格拉底無疑是那顆最璀璨奪目的星星，須仰視方能領略他的全部的魅力。　　蘇格拉底（約公元前469——前399）是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱之為「哲學的創造」者，「智慧」的化身。他是雅典人，父親是石匠，母親是接生婆。他的容貌極丑，鼻子扁平，但眼睛很大，散發著一股攝人的智慧之光，表現出與眾不同的氣質。他一貫生活樸素，吃喝簡單，無論春夏秋冬只穿一件破爛衣服，常常光腳走在冰天雪地里，耐受力驚人，勇氣也超乎尋常。蘇格拉底最喜歡的消遣方式是與人討論問題或給年輕人講授哲學，據說受他母親助產士的職業啟發，他和別人對話只提出問題，自己不回答，自稱為對話式的助產士，目的在於促使對話者『誕生』自己的真理。他終其一生述而不作，他的哲學思想主要是通過學生柏拉圖流傳下來的。　　蘇格拉底的哲學追求主要集中在認識人自己這一哲學命題上。「認識你自己」這句富有哲理的名言本來是刻在德爾菲阿波羅神廟牆上的銘文，但卻成為他哲學探索的指南。據說當神諭說蘇格拉底是人間最聰明的人後，他到處找有知識的人談話，想證實這個結論。結果他發現這些所謂的有知識的人既缺乏知識，又不聰明。於是他悟出一個道理：別人沒有智慧的原因在於他們自認為有智慧；他比別人高明與智慧的地方在於他一無所知。因此，他以無知為自豪，認為人人都應該承認自己無知，並努力尋求知識。　　在這種對人類「反躬自問」的哲學探索中，蘇格拉底一方面發現了人類知識的有限性；另一方面也發現了人類理性的力量和價值。理性思維，在當時簡直就是天才的思想火花，這在很大程度上彌補了同時期希臘智者學派過分強調個人主觀感受和作用的缺陷，後世歐洲啟蒙運動的先驅們高舉的理性主義的大旗在這裡就可以找到源頭。　　蘇格拉底強調知識的重要性。他的名言「我無知，所以我求知」；「知識即美德，邪惡即無知」標榜著他對知識的重視。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。他心目中優秀的個人應具備：心地善良，知識淵博，富於修養，崇尚理性。他大部分時間專門探討人類的心靈智慧，重點研究人的倫理道德問題，比如什麼是幸福、真理、正義、高尚等人的精神修養的哲學命題，使哲學真正成為一門研究『人』的學問，開創了希臘哲學乃至於西方哲學的新方向。　　蘇格拉底的思想傾向使他背上了不敬神和腐化青年的罪名，在他70歲的時候，被雅典法庭判處死刑。本來，只要他妥協一下，完全可以避免死刑。但蘇格拉底自願選擇死！這樣，他就既遵守了城邦的法律，又捍衛了思想自由和人格尊嚴。　　18世紀法國的畫家雅克－路易·達維德的作品《蘇格拉底之死》，描繪了哲學家蘇格拉底死時的情景。被囚於獄中的蘇格拉底，被判刑後飲鳩自殺，在這驚心動魄的瞬間，蘇格拉底鎮靜自若，左手高舉撐盛毒酒的杯子，表明信仰不變！周圍哀慟的人們增添了畫面的悲劇性。畫家的新古典主義的手法，使畫面獲得了凝重、剛毅、冷峻的藝術效果。　　蘇格拉底悲劇性的死，更增添了他的人格魅力，使其永遠閃耀著誠實與正義的光輝。
推薦閱讀：