朱東：文明分離了性與情

性是天生的，情雖然不是人類獨有的，但也是後天的。所以人對性的需求是本能，而對情的需求卻要受到環境與個人境界的影響。所謂的環境與境界，實際上就是社會與個人的文明程度，所以是文明是人類感受到了情感的存在與價值，產生了對情感的需求。並且隨著文明的進程，人類的情感需求經過持續提升，逐步在人的生活中，成為幾乎與食物同等重要的元素。

情感需求在生活中的重要性的提升，表現在兩性之間和家庭之中，就是使情感和性逐漸出現分離的態勢，即單一的精神滿足，就有可能支撐和維持一個相對穩定的兩性關係。

人類的兩性關係從此突破了時間和物質的限制，形象的說，技術的進步和人類自身的情感需求，進一步提純了兩性關係中的感情要素，或者說是將感情要素，從兩性關係中分離了出來。

比如，人類可以通過文章影像等，對一個完全不認識，甚至可能也永遠無法真實接觸的異性，產生感情並從中獲得精神上的滿足感；信息技術的進步，更是直接的改變了人類的溝通模式，人們可以通過現代的網路技術，與一個根本不明確性別的人產生感情。

相比之下，性的重要性卻在相對的下降。

首先，文明提高了社會的服務能力，其中也包括性服務——應當說隨著社會經濟的發展，這已經成為了一種被道德默許的「人性化功能」。所以，性不再是被家庭或固定的兩性關係壟斷的權利與產品；

其次，文明的進步大幅度的提高了人與異性接觸的機會，客觀上增加了對性體驗進行比較的機會。因此由合法的性夥伴提供的性體驗，必然會因為神秘感和新鮮感的消失，而失去原有的「崇高」地位；

最後，文明的進步在不斷增加著人們的生活體驗的同時，繼續創造著更多的新奇的可體驗項目，因此雖然性作為人類最原始的一種體驗的地位和感受無法撼動，但終究要被眾多的新事物、新體驗所沖淡和替代，其重要性的下降是必然的結果。

一方面是情感的重要性不斷增強，另一方面是性的重要性不斷下降，在兩種反方向趨勢的共同作用下，文明最終將促使性與情感的徹底分離，而且性的重要性要依賴於情感而存在。即在兩性關係/家庭中，性與情感逐漸成為兩種獨立的需求，性可以是沒有情感交流的，純粹的性衝動的滿足；情感也可以不通過性來表達和強化。

由此，無性時代的序幕徐徐開啟了