從墳墓文明看「文化之高下」

關敏（mshkkhhgy8）提要：東方以巨大的陵墓聞名於世；陵墓越大越野蠻，越沒人性。從墳墓文明可見，中國的統治者是最自私、最殘酷、最野蠻的。但他們還要口口聲聲地號稱愛民如子！他們豢養的宣傳家還要進行道德說教，諸如「生不帶來，死不帶去」這樣的漂亮話，都是出自他們之口。劣跡斑斑，罪惡累累，還要壟斷、霸佔道德的制高點。

一，動物的數覺是3

據說，鳥的數覺是3。鳥孵蛋的時候若有4個蛋，人拿走1，它無所謂，會繼續孵下去。若有3個蛋，人拿走1個，它就不孵了，棄之而去了。可見，老子「三生萬物」是掏鳥蛋的經驗總結。

其實，魚的數覺也是3，魚把其擁有的空間分成3份，魚王佔一份。「1/3」這個數字使我想起了2011年1月中央電視台經濟頻道介紹金龍魚養殖的節目，揚州的養殖人XXX介紹，金龍魚原產於印度尼西亞，相互之間很容易咬傷而死亡，必須讓年齡一般大的魚從小一起長大，彼此熟悉後才能和睦相處，他的拳頭產品叫「9龍戲水」，9條金龍魚共處於一玻璃魚缸；其中有一條金龍王魚，它處在魚缸的上面，並佔有魚缸「1/3」的容積。

二，「佔山為閻王」的儒家動物社會

難道說被儒家教化幾千年的中國社會，真是一個動物社會？！看看中國各朝各代將國家收入的1/3用來建設帝陵，看看秦兵馬俑、明清時代的皇陵，還有廣場紀念堂，就知道國人對待死者的態度與對待生者無異，死人在中國人的消費中占相當大的份額。

秦始皇建驪山陵，動用70萬工匠，歷時38年，耗費國家稅賦1/3而建成，搞收尾工程的3千多工匠不讓出陵被活埋。司馬遷《史記》說，它是當時人類建築力的極限，「奇器珍怪徙藏滿之」。考古勘探顯示，秦陵地宮東西實際長260米，南北實際長160米，總面積4萬1600平方米，規模相當於5個現代標準足球場的大小。地宮就這麼大，裡面的陪葬品以「藏滿之」來推測，數量該是多麼驚人！僅秦始皇睡的那具棺槨，「冶銅錮其內，漆塗其外」、「披以珠玉，飾以翡翠」、「棺槨之麗，不可勝原」。目前僅在陵區地宮外發現的文物，已超過10萬件。公元前206年，項羽為了報復秦王的橫徵暴斂，入關後，動用了30萬人，「盜掘其陵墓」，忙乎了30天，還沒完沒了。秦皇陵的兵馬俑，8000兵馬造型各異，絕不雷同。中國人講究「視死如生」，認為人死後會有一個幽冥的世界，如果把死人生前的一切帶到地下，他在陰間的生活會與生前一樣。秦始皇妄想一統冥界，這些兵馬俑是秦始皇陰間的護衛者。這些兵馬俑的製造大約歷時十年，需要幾萬工匠共同勞作。始皇死後讓1萬多宮女殉葬，他的葬禮完畢後，20多萬役卒全部封在墓里，死於非命；以後凡是修皇陵（如湖北鍾祥的明陵2000多民工被悶殺）的民工都是同樣的下場。

西晉朝廷挖掘西漢霸陵等墓，獲大量的金銀財寶。晉人說：漢文帝即位一年而為陵，天下貢賦三分：一貢宗廟，一充陵墓，一供賓客。2007年，在漢武帝陵園內外發現了埋藏有各類陪葬品的外葬坑400座，其面積約28萬平方米；探明大中型陪葬墓120餘座。此外，還發現了修陵人的墓地，面積約4萬平方米，估計埋葬屍骨在2萬具以上。

武則天的乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，所以陵園宏大，為唐帝陵墓中最大；陵內的陪葬品之豐也堪稱帝陵之最。據說，李治陪葬品的價值佔大唐一年稅賦的1/3。武則天死後，又有同樣多的金銀珠寶被她帶進了乾陵。乾陵中陪葬品有卷帙浩繁的文史典籍、精妙絕倫的稀世器皿、令人嘆為觀止的綾羅綢緞等等，多得數不過來。

三，厚葬與薄葬，野蠻與文明的標誌之一

明孝陵。為了死後仍然能享受生前腐朽糜爛的生活，為了顯示他至高無上的權威，朱元璋生前動用10餘萬匠人和官兵，集中全國的工藝大師，費時25年，為自己建造了極盡奢華、規模空前的陵墓——明孝陵。明孝陵地面建築的宏偉壯麗，許多人並不陌生。其地下部分雖然沒有發掘，未見其真面目，但它的奢華程度，是可想而知的。朱元璋死了以後，還喪心病狂地將46個侍寢的宮女全部殉葬，其中年齡最小的不足16歲。人們只看見南京明太祖之墓，宏偉壯觀。有多少人知道它裡面同時還埋葬著46個冤魂？

慈禧生前酷愛珍珠、瑪瑙、寶石、玉器、金銀器皿，死後棺內陪葬的珍寶價值白銀高達億兩。所用的棺木是昂貴而巨大的金絲楠木做成，棺底所鋪的錦褥綴滿寶珠1. 3萬顆，紅光寶石85塊，白玉200多塊，錦褥上加蓋一條絲褥，上面又是2400顆碩大的珍奇寶珠。慈禧屍體上蓋一條織金的陀尼經被，明黃緞底，捻金織成，織有漢字陀羅尼經文二萬五千字，綴有八百多粒珍珠。頭上的鳳冠由無數珍珠寶石嵌成，其中僅一顆珍珠就價值白銀約一千至二千萬兩。慈禧太后口中所含的夜明珠，分開時是兩塊透明無光的珍珠，合攏時就是一個圓珠，射出一道綠色寒光，夜晚百步之內可以照見人頭，十分清晰。屍體周圍擺滿了1百多尊佛像和兩百多件雕刻的果品之類，全是金銀、翠玉、紅綠寶石雕刻而成，除此之外，還有1萬餘顆五色珍珠均勻地撒在屍體上和棺木內空隙處。出葬之日，各種耗費更為驚人，僅在東華門外替慈禧亡靈燒掉的一條用綾羅綢緞紮成的「大法船」，其價值就是18萬兩白銀。

中國的皇帝將近500位，他們帶走了多少人間珍寶、人民血汗？此外，又有多少的諸侯、將相，他們的陪葬品雖不好與皇帝比，但也絕不在少數，陝西出土的大小官僚的墳墓，都有數量頗巨的陪葬品！馬王堆的出土文物也不算少，墓主辛追還只是長沙國丞相利蒼之妻！

皇帝如此，中國民間，只要有了錢，就要大興厚葬之風，從古至今，這裡一個墳墓，那裡一個墳墓，大地母親傷痕纍纍，統治者倡導的墳墓文明，簡直是把中國變成了一個大墳墓。在這個大墳墓中，只有權力圖騰，因為有了權力，不僅生的時候可以享受一切，死了還可以帶走這一切。所以，在中國這個墳墓里，除了權力有價值外，其它一切都沒有價值。

在西方，基本上無這樣的墳墓。古希臘邁錫尼人的墓葬通常採取一個大家族幾代公用一個墓葬圈和墓室的做法。早期墓葬採用墓葬圈，墓地周圍用石塊壘成圍牆，墓葬圈內有若干個甚至二三十個墓不等，同屬一個家族，由於一個墓葬圈年代往往跨越數百年，所以延續數代人。邁錫尼墓葬中有大量的隨葬品，也有後人祭祀供奉的遺迹。最宏偉的就是「阿特柔斯王的寶庫」。阿特柔斯王是特洛伊戰爭中的英雄，亞該亞人的領袖和國王阿伽門農的父親。這座墓由德國考古學者謝利曼發現，裡面出土了大量的金銀財寶；墓室不是為一人專設，裡面葬有若干死者，可能是幾代人。這座墓高13.2米，直徑為14.5米。

整個歐洲就沒有什麼大陵墓（俄羅斯列寧陵墓除外）。這就說明他們比較具有人性，不肯浪費人財物，更不敢搞什麼殷商王式的人殉！他們享有的是教堂文明，不論是帝王還是將相，死了，有的葬在教堂中，有的則葬在公墓中。美國還立法，每一個人佔有墓地的面積應該是均等的，因為，無論誰，站在上帝面前一律平等。有一些人為國家為人民建功立業，那麼，就塑一座銅像，聳立在城市，既是民族精神的展現，又是城市的一道藝術景觀。

再說回民的喪葬，他們不要棺材，真正融入了地母的懷抱。早在一千多年前，日本人就開始火葬了。公元8世紀初，持統太上天皇和文武天皇親身垂範，在飛鳥岡舉行火化大葬，自此，火葬的風氣在日本民間廣泛地推開。中國的火葬只在1949後才逐步推行。火葬總比土葬要節約得多的。節約了物質與時間，人們會有更多時間從事創造活動。

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