合八字、查三代 傳統婚禮中的常州老婚俗 圖

「婚期帖」上要寫忌宜事項，迎親前男方要送「祭祖擔」

　　婚事一旦定下來，男方就要開始找人算婚期了。在包立本收藏的「婚期帖」上可以看到，除了「天喜三合」的結婚日期被寫上去，還有當天忌諱和適宜的事項。韋中權介紹，以前不光要看新人和雙方父母的屬相在結婚那天沖不沖，還要把當天忌諱的屬相寫出來，親朋中如果有這些屬相的就不適合來。

　　男方把「婚期帖」送交女方後，就等著迎親那一天了。「民國期間，迎娶新娘還是用轎子，男方用八人大轎那是氣派，有錢人家大小姐出嫁，嫁妝隊伍三里長呢。」

　　韋中權說，過去常州有個規矩比較特別，迎親前男方一定會帶「祭祖擔」去女方家。「就是一些祭祖食材，像豬頭三牲是一定要有的，此外還有一隻大公雞，如果給女方帶母雞，就是看不起對方。」

　　這個習俗保持到解放初期，如今在武進一些鄉鎮，男方迎親時還會帶著一隻大公雞前往。

　　過去在新人房間進行的「鬧洞房」，現在在婚禮舞台上成為表演項目

　　舊式婚禮的隆重而熱鬧，大多在家裡舉行，掛門帘和掛帳子，張燈結綵，一派紅火。

　　「新掛門帘，節節高升，頭戴烏紗帽，身穿紫龍袍、多子多孫，富貴榮華，萬萬歲。」韋中權說為了討彩頭，掛門帘時都要說一些吉利話，每個環節都很講究。

　　「新娘下轎後要跨火盆後才能走入屋內。儀式不複雜，先是介紹人講話，然後證婚人，最後是父母，拜天地、拜高堂，夫妻對拜後，新人進入洞房。」

　　韋中權說鬧洞房是新人最難受的一關，俗話說「新婚三日無大小」。文鬧是在床沿上吊一個蘋果，新人去咬。武鬧是拿公公和媳婦開心，或者將新郎新娘綁在一起。「鬧洞房其實一直延續下來了，過去是在新人房間，現在是在婚禮舞台上，成為了表演項目。」

「明清婚禮」喜慶熱鬧

　　從喜帖中解讀民國婚俗

　　戚墅堰福鑫園集藝館館長徐漢平收藏了1500多張從乾隆到文革時期的紙質文件，其中一張民國時期的喜帖保存完好，封面上「常州青果震元醫院發」幾個字就讓人對那個時代的婚禮浮想聯翩。

　　內頁寫著：「謹詹於國歷四月三十日假座武進縣立民眾教育館進行結婚禮，並請蘇鴻銓先生證婚，屆時薄治菲筵恭請觀禮，高震元、邢德庄謹訂」。喜帖寫上證婚人名字，可是民國時期的一種風氣。

　　「證婚人一直是很重要的人物，在民國時大多由社會名流擔任，尤其以請文化、教育界名流為榮。」包立本告訴記者，徐志摩當初看上陸小曼，請劉海粟牽線，說動陸小曼母親將其嫁給徐志摩，劉海粟既是介紹人也是證婚人。

　　喜帖除了以新人名義邀請嘉賓，新人雙方父親的名字還出現在喜帖里。韋中權解釋，這一方面表示對親朋中長輩的尊重，另一方面很多長輩不熟悉小輩，以父母的名義請更合適。這個習慣流傳至今。

　　其實，在民國時期，常州人就開始興起西式婚禮，而且更正式，會在教堂舉行。在一封由常州九豐染織廠代發的喜帖里寫道：「恕邀下午四時假重慶南路伯多祿教堂舉行婚禮，四時三十分假重慶南路震旦大學西部四樓茶點」。

　　包立本告訴記者，這對新人在上海舉辦婚禮，他們的父輩中一位有可能是九豐染織廠的股東，通過廠里邀請同鄉去上海參加婚禮。

　　明清婚禮喜慶熱鬧，漢唐婚典大氣典雅

　　中式婚禮傳達中國傳統的婚姻觀

　　「明清和漢唐是如今最流行的兩種傳統婚禮，前者喜慶熱鬧，後者莊重典雅。」常州和合婚慶總策劃谷禮利告訴記者，「明清婚禮」中新娘穿戴鳳冠霞帔，新郎身穿長袍，其實儀式和民國時期也差不多。

　　「紅色是絕對的主調，路引全是宮燈，舞台上四張龍鳳椅，坐著新人父母，新郎新娘牽著花球入場，拜高堂的時候行的是真正的叩拜，婚禮上就要強調孝道的重要。」

　　如果說「明清婚禮」有點司空見怪，那麼「漢唐婚禮」就讓人有點穿越感了。「我們給新人定做漢服，進場奏的是編鐘禮樂，新娘持扇半遮面，新郎雙手作揖，兩個人一步一停，緩慢而莊重，就像上演一出古裝大戲。」

　　宮女鋪路，灑滿五穀雜糧，司儀話少而嚴肅，新人在台上要對詩、洗手、潔面，動作優雅，最後行結髮禮。「有對大學城的老師做過『漢唐婚禮』，所有嘉賓都震住了，被這般古意和誠意打動。」

　　「中式婚禮的規矩那麼多，為什麼？就是要新人嚴肅對待婚姻，重新審視自己的態度，繁複又莊重的儀式能賦予婚姻神聖感。」谷禮利認為，在閃婚閃離泛濫的時代，中式婚禮在傳達中國傳統的婚姻觀，現在正越來越受到新人的認同。