因果報應、輪迴的根源在哪裡？

06-25

佛語阿難。為人不凈。從豬中來。

為人慳貪不能廉潔。從狗中來。

為人剛強很戾自用。從羊中來。

40佛祖告訴阿難尊者：有的人拉里邋遢的，很臟，不幹凈，他前世是從豬投胎過來的。

41有的人非常吝嗇貪婪，不能廉潔奉公，他前世是從狗投胎過來的。

42有的人剛愎自用，兇狠暴戾，他前世是從羊投胎過來的。

為人腥臭。從魚鱉中來。

為人兇惡含毒心難解者。從蝮蛇中來。

好喜美食。喜殺害眾生。無有慈心者。從豺狼狸鷹中來。

43有的人非常腥臭，他前世是從魚鱉投胎過來的。

44有的人非常兇惡，非常惡毒，心狠手辣，他前世是從蝮蛇投胎過來的。

45有的人喜歡吃各種美食，為了滿足自己的口腹之慾，喜歡殺害眾生，毫無慈悲之心，這種人前世是從豺狼、狐狸、老鷹投胎過來的。

為人短命。胞胎傷墮。生世未幾。而早命終。墮在三塗。數千萬劫。佛言。此輩前世為人。好喜射獵。焚燒山澤。探巢破卵。施捕魚網。殺一切眾生。貪其皮肉。以自食啖。多短命報。世世累劫無有出期。慎之慎之。痛不可言。

46有的人短命，生下來沒多久，就夭折了，墮入三惡道及千萬劫。佛祖說；這些人，前世喜歡打獵，或者焚燒山野，或者喜歡搗鳥巢，傷害巢中的鳥卵，或者喜歡用漁網捕魚，殺害一切眾生，貪著動物的皮或者肉，因為喜歡吃肉，所以經常得短命的報應，累劫難出。大家一定要慎重，三惡道痛不可言啊。

佛語阿難。凡作功德皆應身為。燒香福會。轉經行道。不得倩人。咒願若虛。如倩人食。豈得自飽能不飢耶。若燒香鮮潔逮薩雲若香攝一切相。然燈續明。得三達智。無所掛礙。燒香齋食。讀經達嚫。以為常法。布施得福。諸天接待。萬惡皆卻。眾魔盡除。無敢當者。懈怠之人。安隱諧偶。無精進心。一朝疾病。有不吉利。便欲燒香。方雲作福。諸天未降。眾魔故前。競共嬈觸。作諸變怪。

佛祖告訴阿難尊者：凡是做功德，應當盡量親歷親為，燒香、誦經，不得倩人。不得倩人可能是說不要請人，應當自己做。

就好比請別人吃飯，自己不能填飽肚子。

若燒香鮮潔逮薩雲若香攝一切相。這個不太明白。

為佛點燈，能夠得三達智，沒什麼掛礙。三達智可能是三明的意思，天眼明，宿命明，漏盡明。

燒香，吃齋，讀經，作為常法，布施能夠得到福報，諸天護佑，各種惡事都消除，各種魔都除滅，沒有人敢阻擋你修行。

懈怠的人，貪圖安樂，缺乏精進修行的心，一旦遇到疾病之後，或者遇到不吉利的事情，就喜歡臨時抱佛腳，想起來燒香拜佛了，希望做福德了，這個時候，天神還沒來，各種魔倒是先來了，爭著來騷擾你。

簡單來說，對於精進群的師兄來說，修行要精進，要堅持，不要三天打魚，兩天晒網，不要臨時抱佛腳。

至於對其他人，我們就不要隨便說這個話，應當觀機逗教。

以是之故。常當精進。罪福隨身。如影隨形。植種福者。亦如尼拘類樹。本種一核收子無限。施一得倍萬。言不虛也。佛時頌曰。

所以大家經常應當精進修行，罪報福報，如影隨形，你種了福田，就好像尼拘類樹，本來只種了一顆小小的種子，現在卻收穫無數的果實。布施也是這樣，施一得萬，佛言不虛。當時佛祖說了一個偈子：

賢者好布施　　天神自扶將

施一得萬倍　　安樂壽命長

今日大布施　　其福不可量

皆當得佛道　　度脫於十方

賢者好善樂施，天神就會保佑你；

布施讓你得到萬倍的回報，讓你身心安樂，健康長壽；

你今天能夠行大布施，那麼你的福報就不可計量，

以後都能成佛，普度十方眾生。

因緣合會誰為親　　五戒十善除去嗔

不望他許自為親　　世間榮樂如浮雲

展轉五道如車輪　　莫計壽命惜金銀

天地尚壞何況身　　奉持經戒是大珍

勿貪財色辱誤人　　三界眾生如群羊

來去五道身壞傷　　命速流水何有常

作惡甚近受罪長　　泥犁地獄沸鑊湯

制心剛意離禍殃　　犯罪入中痛難當

一切都是因緣和合，誰是我們的親人呢？受持五戒修十善業，除滅自己的嗔心；

不望他許自為親這個不太明白，世間的榮華富貴就好象過眼雲煙一樣；

我們在五道當中輪迴，就好像車輪一樣，片刻不停，所以大家不要貪著壽命不要吝惜金銀財寶；

天地都有成住壞空，何況你的身體呢？更是短暫脆弱得很啊。應當奉持佛經佛戒，這是無上大珍寶，

不要貪財貪色，這個會誤你終身，三界的眾生就好象羊群一樣；

在五道當中來來去去，身體不斷的衰敗，生命就好象流水一樣，不能永恆；

作惡就會讓你長久的受罪，要去地獄受火湯之苦；

所以大家要控制自己的噁心，堅定善念，遠離禍殃，如果你犯罪下了地獄，那就痛不可言了。

佛告阿難。世人無智生死肉眼不知罪福。吾以道眼。睹無數劫。乃至今身。罪福應報。猶觀掌中琉璃珠。內外明徹。無狐疑想。阿難前整衣服。為佛作禮。而白佛言。演說此經。當何名之。

佛語阿難。此經名為輪轉五道亦名罪福報應。

佛祖告訴阿難尊者，世人沒有智慧，那個肉眼見不到罪福報應的道理。我用道眼，見了無數劫，乃至現在的罪福報應，就好像在手上看琉璃珠一樣，內外透明的，沒有任何疑惑。

阿難尊者整理衣服，上前禮佛，說：這部經應當叫什麼名字呢？

佛祖說：這部經叫做：輪轉五道經，也叫做罪福報應經。

若有善男子善女人。諷誦宣傳。功德無量。當見禮侍賢劫千佛。奉侍供養。不墮三塗八難之處。得戒定慧。佛說經竟。五百比丘。漏盡意解。七百比丘尼。得須陀洹道。八百羅漢。得菩薩道。諸天龍神。是時樹下。清信士萬二千人。清信女六千人。悉履道跡。諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。皆得阿那含道。天龍鬼神。世間人民。聞佛說法。皆言善哉。即起作禮。繞佛三匝。歡喜而去。

如果有善男子善女人，讀誦宣傳這部經，功德無量。以後能夠禮拜服侍賢劫的千佛，賢劫一共有1000尊佛出世，釋迦牟尼佛是第四尊佛，3000年前示現的，彌勒佛是第五尊佛，將於5.76億年後來世上度化眾生，之後還有995尊佛，最後一尊佛是樓至佛，就是現在的韋陀菩薩。

大家學習這部經，並且念佛持咒，求生極樂，以後賢劫千佛出世的時候，我們都從極樂世界過來供養禮敬。

佛祖說完這部經，有500比丘證了漏盡通；

有700比丘尼，證了初果；

有800羅漢，得了菩薩道；

有12000優婆塞，6000優婆夷，都履道跡；這個不太明白；

諸位比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，都得了三果阿那含果。

天龍鬼神和世間的人民，聽到佛祖說法，都說很好啊，起身禮佛，繞佛三匝，歡喜的回去了。

經文出自：乾隆大藏經小乘單譯經第0737部佛說輪轉五道罪福報應經一卷劉宋三藏法師求那跋陀羅譯

南無本師釋迦牟尼佛