對奇門遁甲起局歌的解讀

奇門大成心傳原書九篇第一篇心傳總序自伏羲之一畫起，而乾象始著，自七而兩儀判焉，四象見焉，一序分焉。且上之為風雲雷雨，下之為山河嶽瀆，以及戰勝攻取，人事得失，莫不於是乎。系而究其用，則不出五行生剋也。生克之理精之，則六壬奇之則奇門也。六壬之權司於月將，奇門之要統在符頭。月將以過宮為的，符頭以超接為準，不知超接不明起局也。即知超接而不知所以超、所以接之義，不猶聾者之與琴，盲者之於戲乎！陰陽之理始於子午，順逆之局辨於坎離，理易明也，然十時盡而法變，歷三十有六載而陰易為陽，六癸終而數止，經七十二至而陽復為陰，將天地之氣紊而節候之遷流亦反覆而不可稽矣。聖人為之立法以通其變，歲有閏月所以佐天道之窮，數有閏奇所以置用局例之例置耳。法以二至交仲神為上元正授是也，逐節推移，或損或益，節氣未到而符頭先到曰「超」，節氣既到而符頭未到曰「接」。「超」自一日起，至十一日為止，遇九日則重施；「接」自六日起，至四日為度，數滿則歸正。超漸增，接漸減，旋轉總歸於四仲，然超有自然而至之勢焉，化工也；接有勉焉而及之義焉，人工也。化工窮而人工見者，定式於文之六武之四何則？陽數盡於巳，陰數盡於亥也，置閏其無惑矣。置閏必閱三十六月經十八甲子用超用接所以配子房十八局也，歷七十二氣所以配太公七十二局也，用四千三百二十時所以配黃帝四千三百二十局也，小以成小，大以成大，而日奇可類推也。時為小閏，日為大閏，小閏經三年，大閏用十二載，小閏超九日，大閏超三十六日為規。時奇以五子遁為符頭，日奇以遁旬為符頭；時奇置閏滿一氣，日奇置閏周一甲；時奇之起例踵芒種大雪而重施，日奇之始規繼穀雨霜降而再布。知其義並知其候，而大小之置法明矣。置一大閏必歷二十四至，所以配二十四氣也，閱七十二甲子仍配七十二局也，用四千三百二十日仍配四千三百二十日局也。凡小閱四，見大閏一覯，而時日之配合更明矣。置閏得其真傳，運局始有確授。第二篇置閏法康熙壬子十一年五月二十六日辛未，乃夏至節，依奇門排算，十九日甲子已交夏至，到二十六日乃超八日，然止超八日，尚未至九日，不可置閏，置閏則謬極，概用超局；依次推布，至十一月初三甲戌日，乃冬至也，依奇門排算，十月二十三日甲子日推到十一月初三日，甲子已超過十一日，不敢再超，速宜置閏，即於十月二十三日甲子日作閏奇，重布大雪上局，二十八日重布大雪中局，十一月初三甲戌重布大雪下局，然後於初八己卯日始布冬至陽遁上局，但初三甲戌日已交冬至，到初八己卯符頭始到，始布陽遁一局。此閏後用接，接後逢正，正後又超，此超接正閏之妙訣也。「超」不過九日十一日，「接」不過六日五日四日，其意可靜會也，余可類推。
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