過午不食有什麼條件

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過午不食有什麼條件來自佟愛國老師 15:31 恭錄自佟愛國老師2018年2月10日凈土正果講堂第38期網路問答

學生提問：現在很多人吃素後，身體瘦了，一些不信佛的人就會說，都是不吃肉才會這樣的，學不得。老師是學醫的，請問老師，怎麼樣又能吃素，身體又不會瘦呢？還有，具體哪種條件的人才能過午不食？很多人晚上不吃飯，身體不但瘦了，身體會吃不消的。

佟老師答：怎麼樣又能吃素，身體又不會瘦呢？就是像我現在這樣，又能吃素，我幾乎平均每天是兩頓飯，而且身體又不會瘦，這樣覺得還很好。但是怎麼樣保持到這樣呢？這也不是件容易的事。我們常常聽到一句話，「比丘常帶三分病」。哪三分病呢？就是吃不好、睡不好。當一個人吃不好、睡不好的時候，他就要變瘦了。所以，我們初期修道的時候，確實是瘦一點兒比較好。因為初期修道的時候，你不敢多吃，你一多吃，慾望就來了；而且也不敢多睡，多睡一點兒，慾望又來了，飽暖思淫慾。

所以這些修道人，特別在初期的時候，為了度過自己種種的煩惱，為了降伏自己內心裡種種的慾望，他們往往都是盡量少吃，然後努力地去修行。這個時候身體會消瘦，但只要是沒有病，消瘦點兒也沒關係。這是在自己修行的時候。

當修行的時候，隨著自己的修行，功夫不斷地增長，自己的心漸漸地定下來了，一些雜念、慾望不那麼多，不那麼強了，自己修學有一定成績的時候，在這個時候，心已經定住了，然後你再多吃點兒，身體就胖起來了。身體雖然胖起來了，但是你的心是定的，這樣一來，還沒有什麼大事。這個時候，才適合去弘法。初期修學的時候，一定要記住，這個時候不適合去弘法，不適合於在外面；適合於在靜處修學，就是跟外界少接觸。要不然你一接觸，你瘦瘦的、黑黑的，讓別人看到這學佛都學得一天像病秧子一樣，這就麻煩了。所以它是有階段性的。

但是，我們現在在家學佛的人，沒有這個機會到靜處去修學。吃素了，然後再過午不食，在家又有夫妻生活，那肯定就吃不消了。所以，我們在家學佛的人呢，你吃兩頓飯也好，吃三頓飯也好，最好要根據自己的情況而定。一定不能吃得過飽，要吃得少一點兒，讓這個脾胃，不要把它累壞了。脾胃就像機器一樣，這胃腸，你把它累壞了，它就不給你吸收營養了；不吸收營養，你的身體就會漸漸消瘦。比如說你持過午不食，或者日中一食，你就想了，「我過午不食，中午我得吃飽點兒。」有的人又想了，「我日中一食，這一頓飯我得吃夠了、吃飽了。」我告訴大家，這是一個絕對錯誤的現象。

我也實話告訴大家，我就是從這裡過來的人，我持八關齋戒，可以說過點兒就不吃，我持了十二年。日中一食，我持了大概有一年多。這個不動錢、不摸錢——當然說這個不是金錢戒啊，我就是練習自己不貪，練習要消除自己的貪心——我生活了二年多。所以說，在這個吃的問題上，我是從這裡過來的，我非常清楚。

我們持過午不食的人，不能這樣吃法。一定要記住，你越持過午不食，你越不能吃飽，你越要是日中一食，你也不能吃飽，一定要欠一點兒，吃八分飽。吃得過飽，胃腸一撐壞，它就不吸收營養了。不吸收營養，或者吸收營養吸收得少了，這時候你的身體會消瘦。你的身體越消瘦，你就越想吃，越需要營養這個身體。越想吃的時候，那你就要多吃，你這麼一多吃，這胃腸就更撐壞了。所以說，這個營養吸收不上去。

所以，我們要想持過午不食、日中一食，要有一個循序漸進的過程。我把這個過程，我給大家按不同的情況，我給大家分析一下。比如說我們在家人，有夫妻生活的人，一定要記住：你有夫妻生活，你不能過午不食，在這個時候。比如說你今天有夫妻生活，你今天不能過午不食。為什麼呢？你到了晚上，你沒有吃飯，晚上沒有吃飯，你夫妻又行房，會導致什麼呢？會導致傷你的元氣。所以古代，在醫學上有這樣的講究，「空腹行房，大傷元氣」。你空腹有夫妻生活，它會大傷你的元氣。你的元氣一大傷之後，你身體就要垮了。這是很重要的。所以，特別是在網路前的這些同修，我們大家在家裡有夫妻生活，一定要記住：不能空腹行房。這是一個要點。你如果想過午不食呢，在不行房的時候，你可以過午不食。

這個過午不食，要怎麼吃法呢？不能多吃。早晨可以吃個六七分飽就可以了，到中午頂多吃個八分飽就可以了，一定要這樣。絕不要這樣想，我晚上不吃飯了，中午我要多吃點兒。你一定要怎麼想呢？我縱然晚上不吃飯了，我中午也要少吃點兒。這是很關鍵很關鍵的。

其實你少吃，吸收的營養反而多；你多吃，吸收的營養反而少。為什麼是這樣的呢？你吃得多了，吃得這個胃脹得很飽，這個胃的臟器功能就下降了，吸收營養的能力反而下降了。所以你吃得多，吸收的營養反而少了；你吃得少呢，這個胃腸吸收的功能它會強。胃腸吸收的功能強，雖然是這些少一點兒的食物，它所吸收攝取的營養反而更多。就是這個道理。而且我們吃得過飽，在消化食物的時候會損傷我們大量的元氣。當你元氣一損傷，你在食物中吸收的營養，又不能補充你這個元氣，那你身體就受到傷害。就這個道理。

這是我們在家人持過午不食。我們在家人，盡量不要持日中一食，就是有夫妻的，有夫妻生活的，我指的是。持這個日中一食，得在什麼時候持？你夫妻生活已經離開二三天了，或者三四天以後，你再嘗試嘗試日中一食，那可以。

有的人他就日中一食，日中一食這樣吃下去，他感覺到很好，我告訴大家，你初期的時候是感覺很好，為什麼很好呢？當你日中一食的時候，這個身體所吸收的營養，能夠維持你身體的這一天的運轉。當這個吸收的營養不夠這一天運轉的時候，會從你的身體內部調來一部分營養，然後來補充你的消耗。所以初期的時候，你會感覺到很輕安，很舒適。但漸漸地從你的身體里調出的能量越來越多，消耗得越來越多，你身體漸漸地消瘦，到一定程度的時候，你可能就受不了了。你會感覺到，哎呀，吃這一頓飯不行，不夠了。這說明什麼呢？說明你的心不夠清凈，說明你煩惱還是很重。所以在這個時候，不要持日中一食。當自己持過午不食，持的時間已經久了，很穩定了，覺得能量綽綽有餘了，在這個時候再去持日中一食。但是持日中一食的時候，絕對要遠離房事，就是遠離夫妻生活，不然的話身體就會受害。這是在家有夫妻生活學佛的人。

那我們過著單身生活的人呢？還有在道場修學的人呢？那怎麼樣來持過午不食呢？也是這樣，不能吃多。你能夠過午不食了，並且保持下去，覺得能量很足很充沛，這樣你就可以持下去。如果持過午不食持得很久，覺得身體不行了，這個時候就不要強求持。可以持一段三頓飯，等到覺得身體能量有富餘了，能量覺得過剩了，你再減到過午不食。在這個過程當中，要不斷地去修心，讓自己的心靜下來，各種煩惱慾望減弱，對你持過午不食就會有很大的幫助。

當持過午不食久了，能夠穩定了，覺得能量也有餘了，到那個時候，你再持日中一食。而且一定記住：不可多食，頂多八分飽就可以了。持了一段時間，感覺到挺好，你可以保持下去。感覺到不好，如果沒有什麼大問題，你還可以保持；如果感覺就像病了一樣，那就不可以保持了。

所以持過午不食也好，日中一食也好，不能強行而來，不能強行著來，要根據自己不同的情況漸漸地去做。要在這個過程當中，不斷地去在心上下功夫。當心上下到一定功夫的時候，自然就成熟了。當我們的心比較定了，懂的法又比較多了，這個身體狀態也比較好了，這個時候，其實再去外頭弘法，在外面弘法，跟大眾接觸，這樣就比較好了。當我們身體瘦瘦的、黑黑的時候，千萬盡量避免跟大眾接觸。這一點是值得注意的。