青龍騰蛇朱雀玄武勾陳分別代表什麼意思
勾陳之象,實名麒麟,位居中央,權司戊日,蓋仁獸而以土德為治也。
(勾陳實乃吉神,麟趾不踐生草,不履生蟲,其行多遲,配土德,敦信而為用也。)
騰蛇之將,職附勾陳,游巡於前,權司己日,蓋火神而配土德以行也。
(騰蛇之官,游巡帝前,屬火而性多不測,情尚虛浮,位在戊下司己,故復屬土,使臣也。)
青龍之神,左居東方,權司甲乙,而主文事,以木德為化;白虎之煞,右居西文,權司庚辛,而制武備,以金德為刑。
(青龍位帝之左,文臣也;白虎位帝之右,武臣也。)
朱雀舞端門,南方司丙丁,而主封章彈諫文學,以火為德;元武從帝座,北方司壬癸,而主計謀籌畫機巧,以水為德。
(朱雀位帝之前,諫臣也;元武位帝之後,謀臣也,蓋子為帝座,午為端門。)
六神之設,各有攸司,吉凶善惡,以有而遷。
(言所司各吉凶,凡雀司言,武司計,龍司生,虎司殺,勾司實,蛇司虛。)
夫萬物之情,與類相親,親其所同恤也,非其類則不親,不親其所相惡也。以仁為體,不處殘刃之鄉,故龍避金爻也;以殺為威,當親禮讓之地,虎伏火爻也;明智則勝人之爭,水以制雀也;篤信則化物之狡,土以制武也。
(青龍為仁,金克木則吉而不吉,白虎為殺,火克金則凶而不凶,元武為水智,能勝朱雀之爭,勾陳為土信,能制元武之狡,此復以物情推之而合也。)
故六神吉者,喜生、喜助、喜動、喜持世,六神凶者,宜制、宜化、宜散、宜逢空,復加於六親好惡而悔吝自昭。
(以六神參於六親,則吉凶悔吝,昭然不爽。)
其大六神將,以周正為法,而先天分位之龍起子,虎起午,朱雀以卯,出自離門,元武以酉,出自坎座,勾陳督文事而順游,騰蛇由武備而分狩。
(大六神法,因周正建子,以先天位分之,故青龍從先天坤位,則自子上順行,白虎從先天乾位,則自午上順行,朱雀從先天離位,則自卯上順行,玄武從先天坎位,則自酉上順行,勾陳黃帝之命,六神之宰,從亥順行,督從青龍而巡,騰蛇為游神,自白虎午上相分逆行以狩四方也。)
司日之將,法天五運,司月之神,行地六氣。
(日建六神,皆起天干,月建六神,皆起地支。)
猶有司時六神,其則如日,司貴六神,其則如星,凡星宿之光,不及於日月,時辰之力,不敵於春秋,故曰日月六神為要也。
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