《紅樓夢》：【經典素材】

尤三姐自刎

尤三姐是賈珍之妻尤氏的妹妹，她花容月貌，性格剛烈。賈珍玩膩了尤二姐，就串通賈璉打尤三姐的主意，卻被尤三姐狠狠地責罵一番。從此，兩個花花公子再也不敢和尤三姐胡來，一心想快點把她嫁出去。尤三姐看中了曾來賈府唱過戲的柳湘蓮，姐姐告訴她柳湘蓮不在京城。尤三姐說：「他一年不回我等一年，十年不歸我等十年，人死了，我情願剃頭當尼姑去。」賈璉離京辦事，遇上柳湘蓮，說了尤三姐的事，湘蓮應允，並取「鴛鴦劍」作聘禮，轉交給尤三姐。三姐覺得終身有靠，將劍掛在床頭，每天看幾次。數月後，湘蓮回京，得知尤三姐是天下無雙的美人，便心下猜疑三姐和我素不相識，為何鍾情於我?於是對尤三姐產生了懷疑，便假稱姑媽已給定婚，想要回寶劍。尤三姐猜想湘蓮一定是把自己當成下流女子了，心如刀絞，於是，摘下寶劍，當著湘蓮的面白刎以表清白。湘蓮後悔不已，撫屍大哭離去，後出家當道士去了。

☆素材點撥：我們常說：有情人終成眷屬。但尤三姐與柳湘蓮這對有情人終歸沒有成為眷屬，因為他們依然擺脫不掉傳統思維和傳統道德觀。這個故事是美麗的。兩個人沒有任何肌膚之親，但是一個為一個死，一個為一個入道，其中只一個「情」字：一種空靈的情，一種生死相知的情。

☆適用話題：愛情、傳統觀念的束縛、做事不能憑猜測、是否值得、衝動

黛玉葬花

與黛玉同看《西廂》，寶玉說自己如「多愁多病」的張生，黛玉如具有「傾國傾城貌」的鶯鶯，這等於是那個時代最直白的愛情表露。黛玉同樣引《西廂記》，就等於接受了寶玉的愛情表白。但由於寶釵、王熙鳳等人的冷眼冷語，對寶玉也心存誤解，加上父母姐弟皆無的孤獨，禮教規範與愛情要求的衝突，促使黛玉益發感傷。這一切，便形成了催人淚下的《葬花吟》：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿不無釋處。手把花鋤出綉閨，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流，，質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

☆素材點撥：喜愛《紅樓夢》的同學常常把書中的詩句運用到作文中，令閱卷老師噴嘖稱讚。其實，《紅樓夢》之所以被人稱讚，一個很重要的原因就在於書中詩詞的豐富。《葬花吟》就是這樣精美絕倫、內涵豐富的詩詞。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象、表現其性格特性的重要作品。這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。

☆適用話題：束縛、典型人物離不開典型環境、心跡、代表、願景、個性

黛玉葬花

林黛玉焚稿斷痴情——《紅樓夢》第九十七回

【導語】

寶玉賞花，丟了「寶玉」，便整天瘋癲，唯會傻笑。賈府旮旯尋遍，高價懸賞，皆未果。萬般無奈，只好採用結婚沖喜之法。計議再三，選定寶釵，並用「掉包計」，以結「金玉良緣」。此為暗箱操作，寶、黛都蒙在鼓裡。—天，機緣巧合，傻大姐說出此事。黛玉聽罷，如雷轟頂，精神恍惚，眼睛發直，腳似踩棉。在紫鵑①攙扶下，來問寶玉。可憐一個瘋瘋傻傻，一個迷迷痴痴，見面也不寒喧，只面面相覷，黛玉回到瀟湘館，便口吐鮮血，卧床不起，病情日重。黛玉自料萬無生理，便叫雪雁②拿出詩稿，又要詩帕……

【片段】

黛玉接到手裡也不瞧詩，扎掙著伸出那隻手來狠命的撕那絹子。卻是只有打顫的分兒，那裡撕得動。紫鵑早已知他是恨寶玉，卻也不敢說破，只說：「姑娘何苦自己又生氣！」黛玉點點頭兒，掖在袖裡，便叫雪雁點燈。雪雁答應，連忙點上燈來。……那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩隻手來扶著他。黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火點點頭兒，往上一撂。紫鵑嚇了一跳，欲要搶時，兩隻手卻不敢動。……此時那絹子已經燒著了。紫鵑勸道：「姑娘這是怎麼說呢!」黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧，又撂下了。雪雁又出去拿火盆桌子。此時火紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。……那紙沾火就著，如何能夠少待，早巳烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。

(選自《紅樓夢》第九十七回：林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮)

【注釋】

①紫鵑：賈府派給黛玉的大丫鬟。②雪雁：黛玉從揚州帶來的小丫鬟。

【賞析】

這段文字運用白描手法，述說了黛玉焚稿的經過。黛玉乍聞釵、玉定婚，怨急攻心，一病不起，日重一日。絕望之時，目視詩稿(黛玉一生以詩文為伴)，思如潮湧：回首當年，菊花賦詩奪魁首，海棠起社斗清新，怡紅院中行新令，瀟湘館內論舊文。張張詩箋，記錄著青春期盼；字裡行間，傾述著純真情感……沒曾想，節外生枝，風雲突變。既然知音已絕，自己也將撒手人寰，這些詩稿，留之何用?憶昔撫今，黛玉悲痛欲絕，心無所戀，決然焚燒詩稿，斬斷情思。這段記述，把一個嬌弱無力、病人膏盲、萬念俱灰、行將就木的林黛玉，刻畫得神形兼備，惟妙惟肖。

[故事]

林黛玉，字「顰顰」，號「瀟湘妃子」長得絕世嬌柔，美若天仙。然而，更動人心魄、獨具魅力的，是她蘊籍豐富的精神世界。黛玉絕頂聰明，她博覽群書，才思敏捷，琴棋書畫，無所不精。對歷代名家詩詞，熟讀成誦，隨手拈來，運用自如。她作詩主張「立意要緊」。其《葬花吟》《題帕》等詩詞，皆借花喻人，感嘆身世遭遇，寫得情真意切，蕩氣迴腸，動人心魄!

曹翁為給黛玉一生奠下悲劇基調，運用浪漫筆法，創造了奇妙絕倫、亘古未有的「還淚」之說。那行行淚珠，從秋流到冬，從春流到夏，直至淚竭方罷。

黛玉對人坦率純真，見之以誠。她性情剛烈，眼裡揉不得沙子。那「比刀子還利害」的語言，大膽地投向封建家庭中的種種庸俗、虛偽和對自己的嘲笑、欺侮，以捍衛來之不易的愛情，維護自己的人格尊嚴。

黛玉追求專—純真的愛情。她生性孤傲，但和寶玉卻—見如故，私定木石之盟，決意長相廝守。最後，愛情之火已滅，生命支柱已傾，魂銷腸斷，奄奄一息地躺在病床上。當寶玉成婚的笙歌悠然飄來，堅守「質本潔來還潔去」的黛玉，香魂—縷隨風散，冷月—彎照詩灰……

曹翁用三寸柔毫，把「有情人不成眷屬」的愛情悲劇演繹得悲涼而凄美，讓人不由得扼腕嘆息，灑下一掬同情淚!一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學史上。

☆適用話題：愛與恨、絕望、心境、細節

湘雲醉卧

賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過生日。眾小姐帶上自己的丫頭們藉機在芍藥欄中紅香圃三間小敞廳內飲酒行令，一時敞廳內熱鬧非凡。輪到香雲說酒令時，她想拿丫頭們取笑，她喝了一口酒，夾了一個鴨頭，舉起來說：「這鴨頭不是那丫頭，頭上沒有桂花油。」眾人笑了起來，惹得晴雯等一幫丫頭說：「雲姑娘拿我們開心，快罰她喝酒。」大家都來敬酒，一時猜拳行令，呼三喝四。過了一會，大家突然發現湘雲不見了，便到各處去找。不一會，一個小丫頭笑嘻嘻跑來說：「姑娘們，快去看看，雲姑娘吃醉了，在山石後面石凳上睡著了。」眾人聽後，便輕輕走過去，果然看到湘雲在石凳上已入夢鄉，四面的芍藥花飛落了一身，滿身滿頭都是花瓣。扇子落在地上，也被花瓣埋了一半。一群蜜蜂蝴蝶在她周圍飛舞。湘雲枕著用手帕包著花瓣的枕頭。眾人看了又是愛，又是笑，忙上來攙扶。湘雲仍酒醉不醒，還嘟嘟嚕嚕地說著，眾人笑著推醒她，擁著湘雲回屋裡去了。

☆素材點撥：史湘雲是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但父母雙亡的她從未得到一般孩子所擁有的親情與關愛。她的身世與林黛玉有些相似，但卻是個心直口快，開朗豪爽的姑娘。她愛淘氣，不拘小節，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她襟懷坦蕩，被讚揚為「從未把兒女私情略縈心上」。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話「咬舌」，把「二哥哥」叫做「愛哥哥」……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。醉卧一節，尤具詩情畫意。

☆適用話題：真情、不拘小節、豪爽、個性

寶釵撲蝶

寶釵一路逶迤來至瀟湘館，想找黛玉一起玩，忽然抬頭見寶玉進去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉猜疑。想畢，抽身回來。寶釵剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵遂向袖中取出扇子來，走下草地撲蝶玩耍。寶釵躡手躡腳的，一直跟著蝴蝶來到到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。

☆素材點撥：這是一段非常精彩的描寫，「撲蝶」這樣的事在寶釵的身上是很難得一見的，「寶釵撲蝶」生動地表現了寶釵作為一個「女兒」天真爛漫的一面。這段描寫，使人物的性格顯得豐滿。寶釵雖是平和穩重，但她畢竟是個少女，少女那種天真活潑的情趣，也會在她身上表露出來。

☆適用話題：個性、成熟、情趣

甄士隱作《好了歌注》

甄士隱家業破敗後，夫妻倆到鄉下田莊里生活。又趕上「水旱不收，鼠盜蜂起」，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄土隱「急忿怨痛」、「貧病交攻」，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個「瘋癲落脫、麻履鶉衣」的跛足道人走過來，叨念出一首《好了歌》。甄士隱聽了跛足道人「好便是了，了便是好」那一番話後，頓時「悟徹」，對跛足道人說了一首《好了歌注》，自稱是為《好了歌》做註解，進一步引申發揮了《好子歌》的思想，隨後就飄然隨跛足道人而去。他的《好了歌注》是這樣唱的：

陋室空堂，當年笏滿床!衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪?訓有方，保不定日後作強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂鬨哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!

☆素材點撥：這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂鬨哄的戲台，鬧個沒完。這就是《好了歌注》的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬憤世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。

☆適用話題：人生、正確面對得與失、命運

名家精品

晴雯補裘與市政補路

林鴻博

《紅樓夢》中賈寶玉有件老太太賞的雀金裘，原是「俄羅斯國拿孔雀毛拈了線織的」，十分名貴。可是剛穿著會了次客，便被火星燒了個洞。寶二爺怕老太太責怪，著急得不行。他身邊有個晴雯，當時卧病在床，聽說後咬牙帶病補裘，熬了半夜，終於「拿孔雀金線就像界線似的界密了」。這回書叫做「勇晴雯病補雀金裘」，寫得十分精彩。晴雯這丫頭辣椒脾氣刀子嘴，對誰都不客氣，一部書中沒見她做過幾件讓人稱道的事情。但這一回，卻是精神可嘉，令人回味的——尤其是對於我。因為能夠時常在生活中見到相似的情形——就是我們市政人員在挖補道路——自然也就多觸景生情了幾回。

我們的市政設施，是時不時就要見到施工的。比如，平整的路面，開腸破肚；剛鋪的地磚，拆掉重鋪；新修的綠化帶，毀掉重做；嶄新的公交站，改換方位；石頭敲破，盲道鑽孔……看到這些，請別誤會。這不是惡徒在搞破壞，這不是敵人在搞陰謀，這是我們的市政在施工。他們或是鋪設管道電纜，或是重新設計安排，或是臨時增加項目……總之，就像晴雯一樣，在補呢。

晴雯補裘與市政補路對比起來，最大的共同點有二：一是都有「挖」、「補」的過程，二是都是對新的東西進行操作。寶玉的衣服固然是剛穿一次，我們那些被挖的設施也大多是未使用幾回，便新顏換了舊貌。

但也有不同點。一是原因不同。晴雯補裘，是對已壞的進行修復，是被動行為。市政補路，則是把好的挖破重新填補。至於何時挖，何時補，主動權基本上在我；二是態度不同。晴雯呈「補兩針，又看看．織補兩針，又端詳端詳」，堪稱細緻入微。後者則大多是狠敲猛打，草率敷衍，近乎霸王風月；三是頻率不同。晴雯補裘，只此一回。市政補路，則是隔三岔五，此起彼伏。有時甚至剛補好又挖，在同一個地方多次開刀——像某些粗心醫生給病人做手術一樣；四是耗費不同。補裘花費的不過是幾條孔雀金線和晴雯的一夜辛苦，和補路花費的財力物力人力相比則不如遠甚；五是效果不同。晴雯補的裘是「若不留心，再看不出的」，後來也沒有見老太太責怪寶玉，想是過關了。而後者補的路呢?道路中補丁塊塊，地板上傷痕纍纍，盲道里障礙處處，角落處污痕斑斑。遇旱日揚灰飛塵，逢雨天積雨滯污，車過處轟鳴交響，人行時坎坷難平。讓人過目即難忘，既感刺眼，又覺不安；既感骯髒，尤覺痛心；六是目的不同。晴雯補裘，只為的寶玉免責，於自身並無利處。市政補路，為的是……

哎呀，篇幅所限，就此打住，不再贅述了。由是看來，這二者的共同點實在太少，不同點實在太多。但是我還是每每聯想到一起，看來人的思維也實在是奇怪難解呢。

本來嘛，第一次規劃的道路設施，都是十分平整美觀的。用句時髦的宣傳用語，叫做「亮麗的風景線」。而市民們見了，也感受到城市的美麗與溫馨。補得再好，到底不如原來的好。晴雯補裘，是迫不得已的無奈之舉。希望我們市政的「補裘」行為，也能夠最大限度地減少些……

☆素材點撥：睛雯補裘與市政補路，似乎是兩碼事，但作者卻巧妙地將二者「扯」在一起，通過二者的異同比較，借古諷今，很有現實意義。借古事古人說事，以古觀今，是我們作文可以借鑒的一條不錯的途徑。

個性化閱讀

一曲紅樓 萬聲嘆息

劉 穎

舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候曾經說過：「《紅樓夢》的可貴不僅在於文學價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒。」

一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態炎涼、貧富懸殊，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的社會，而這樣社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓—夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個個靈動鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個被成年男子控制之下的凄冷社會裡唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的惜春；含冤而死的可卿；跳井而死的金釧……這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園裡聽有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影—這「溫柔富貴鄉」里有鉤心鬥角，有兇殘強暴，有尊卑之分；在這樣「烈火烹油」的世界裡人們可以清楚地看到許多清新的形象，不為世俗所染，用高潔的姿態冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象的最好代表，這個世外仙姝寂寞林在大觀園裡既是主又是客，這特殊的地位使她清醒看到世間的各樣清寂，大觀園「遊絲軟系飄香榭」的熱鬧在她眼裡只是「風刀霜劍嚴相逼」的驚寒。所以她會認識到自身的可貴，會為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞「如花美春，似水流年」的時候彷彿置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓，這樣的萬般嘆息，將世間生靈的覺醒寄寓於一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連……

分析：從文章寫法來說，本文僅僅是根據《紅樓夢》這個個案分析了女性在當時所遭受的不公。作者巧妙調動了自身的知識積累和語言積累，把描寫林黛玉的詞句信手拈來，舊瓶裝新酒，老話題就顯出新意來了。而「一曲紅樓，萬聲嘆息」的復沓，使文章餘韻綿綿，令人從《紅樓夢》這個個案中延伸出無窮思緒，顯示出作者良好的寫作功底。

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