關於書法你不可不知的八種字體

關於我國的歷史有種說法是「中國歷史五千年，文明三千年」，究其原因是距今3000年前，甲骨文的形成標誌著中華文明的開始。隨著歷史的發展朝代更迭，漢字的結構和外形也在不斷變化。漢字的演變過程大致可以分為：甲骨文金文小篆隸書草書行書楷書。以上的八種字體又稱為「漢字八體」。

甲

骨

文

甲骨文形成於距今3000多年前的殷商時期，是有據可查的中國最古老的文字。甲骨文主要是象形字和表音字，人們把日常生活中常見的日月水火、蟲魚鳥獸等刻在獸骨上作為記錄工具。這個時期的文字還僅僅用於記錄和占卜，並沒有賦予美學修飾，是最簡單最原始的文字。

金

文

金文指的是青銅器上的銘文（如司母戊大方鼎上刻有「後（司）母戊」三個字的銘文），傳統的金石學稱為「鐘鼎文」。春秋時期，天子和諸侯壟斷了貴金屬資源，只有王侯公卿才能擁有製造精美的青銅器。王勃的《滕王閣序》里用「鐘鳴鼎食之家」來形容達官貴人，就是來源於此。此時的金文字體有了一定的規範，書法精美，帶有一定的裝飾性。

小

篆

到了西周后期，漢字發展演變為篆體，史稱「大篆」。當時由於春秋戰國時期烽煙四起諸侯林立，各國之間使用的文字不盡相同。秦始皇統一各國後，開始統一文字，命李斯把大篆進行規範和精簡改成現在我們稱之為「小篆」的文字。

小篆結構特點是平衡對稱，筆劃單純有弧度，「筆劃的軌跡沒有硬方折的，其筆劃線條也極勻凈」（啟功《古代字體論稿》）。

隸

書

隸書出現在小篆之後，在秦代就有出現叫秦隸，走向成熟和完善卻是在漢代，所以又稱「漢隸」。最初的隸書是篆書的俗寫體，為了書寫的便捷，人們將篆書中盤曲環繞的筆劃分解成幾筆來寫，化圓曲為方折，這樣書寫比篆書更簡單高效。篆書不外乎三種筆劃：點、直筆、曲筆，演變為隸書之後出現了點、橫、豎、撇、捺、鉤等筆劃。

隸書因其字較方正、厚重，故帶有端莊大氣、剛正不斷的嚴肅感。此時的漢字無論從數量、易讀性上都有了很大的提高，這也是漢字走向成熟健全的標誌。

草

書

為了書寫的便捷，在東漢時期人們不斷地刪繁就簡形成了一種新的書法——草書。在書法的意義上草書分為章草、今草、狂草三種形式。

漢代的草體沒有完全擺脫隸書，收筆帶有隸書的波腳，字字獨立，筆勢連綿僅限於一字之內，後世稱為章草。

今草的筆法比章草更簡易，筆勢連綿不絕，字與字之間牽連映帶，書寫速度更快。今草確立的顯著標志是王羲之的行書，他的字常常前後呼應，連綿流利，通篇氣勢連貫統一。

狂草則是把真草的「縱引」之勢發揚光大，運筆速度迅捷，筆勢狂放不羈，姿態各異，變幻莫測，寫到妙處往往猶如神來之筆。狂草的書法家以張旭、懷素最負盛名。

行

書

行書是介於草書和楷書之間的書體，古人最初稱其為「行狎書」。嚴格來說行書不能單獨作為一種字體，因為沒有專門針對行書的界定概念，行書寫的草了叫「行草」，寫的稍微工整些叫作「行楷」，那什麼是行書呢？不知道。古人也說不清楚行書是什麼就對楷書、行書、草書做個比喻：「真書如立（站立），行書如行（行走），草書如走（奔跑）」（張懷瓘《六體書論》）。

說起行書，自然免不了提到行書代表作王羲之的《蘭亭集序》（又稱蘭亭序），後人評價王羲之的字「飄若浮雲，矯若驚龍」，《蘭亭序》也被尊為「天下第一行書」，地位無人撼動。

楷

書

楷書出現在草書之後又稱「正書」或「真書」，是一種個性鮮明的書法，筆劃不像隸書那樣橫平豎直，章法也不像草書那樣奔放肆意，用筆方法和隸書相似但不完全相同，書寫難度大於隸書。楷書筆劃複雜，細分有三十餘種，僅《蘭亭序》開篇的「永」字就包含了楷書的八個基本筆法。

曹魏時期的鐘繇是書法史上第一位楷書名家，被後人成為「正書之祖」。唐朝重視楷書，取用官吏要求「楷法遒美」。顏真卿是中唐書法家，柳公權是晚唐書法家，顏真卿筆力內含，柳公權骨力外耀，世有「顏筋柳骨」之譽，並稱「顏柳」，是書法史上最著名的楷書大家。

隨著當下社會的飛速發展，書法的形式也在不斷改變，主要有三個方面的變革：

1.新文化運動之後，漢字變繁為簡推行使用簡體字。

2.書寫方式由原來的軟筆（毛筆）變為以鋼筆、水筆為主。

3.電腦、手機等電子產品的普及省去了很多書寫的麻煩。

但不可否認的是書法在國人的心目中仍有不可替代的地位，能寫一手好字對我們求學和工作都大有裨益。

—END—