仙桃：宗教薈萃之地沔城

行走在江漢平原腹地仙桃市沔城回族鎮街道上，你會驚訝地發現這裡宗教文化薈萃，各式各樣宗教風格建築迥異且扎堆。最具代表性的有佛教普佛寺、道教玄妙觀、伊斯蘭教清真寺、儒教文聖廟等，顯示宗教旺盛的生命力。

沔城即沔陽古城的簡稱。位於仙桃市西南33千米沔城回族鎮。傳為古洞庭湖北岸的湖口（即今沔城鎮西三里的湖口弦）。自南朝梁天監二年（503年）置沔陽郡（因郡治在沔水之北而得名），治所在今沔城（一說西魏大統十七年即551年駐此）起，歷為郡、道、府、州、縣駐地。1941年(民國30年)，國民黨一二八師駐防沔城實行焦土抗戰，沔城民房及古建築全部被焚毀。1952年縣政府遷址仙桃。1984年12月設沔城鎮。1987年5月更名為沔城回族鎮。作為湖北省九個少數民族鄉鎮之一，在沔城不到2平方千米的城區，遺留有佛教寺廟、伊斯蘭教堂、道教宮觀與天主教堂以及孔廟等十餘座古寺廟，成為宗教的薈萃之地。據有關資料記載最多時曾達到四十八座，真可謂三教九流彙集之地。1.伊斯蘭教舊稱清真教、回教。公元7世紀中葉傳入中國，13世紀中葉隨著回族人入沔而傳入沔陽。元末明初，遷入沔城之回族先民，首先定居七里城，建清真（東）寺一座，形成了第一個回民聚居點，然後逐漸向周邊等地擴展。此外，明、清時期，由來自河北、山西、安徽等地的回民，以及民國時期來自江蘇南京、湖南、河南以及湖北省內武漢、宜昌、鍾祥等地的回民逐漸聚集，始成為現在沔城回族之先民。據《沔陽州志》載：康熙年間，沔陽境內已形成「回漢雜居」局面。1949年前，沔城有清真寺兩座，一名清真東寺（上寺），一名清真西寺（下寺）。1941年，兩寺均毀於戰火，寺內所存大量伊斯蘭教經典、期刊及各種文物、碑刻等都蕩然無存。清真東寺　　位於七里城，佔地4500平方米，建築面積2682平方米，整個建築群成「品」字形，為八字朝門，上懸巨匾，書「古清真寺」四個斗方大字。進門為望月樓，高3丈余，樓正中懸木質梆鼓，鼓長2尺余，直徑8寸，中鏤空，敲擊有聲，每逢齋月回民是晚封齋、開齋，都要敲梆鼓曉示。梆鼓樓後為一長方形內花園，後為朝覲大殿。據傳，重建於明洪武年間，大殿為雙重合檐式，殿前為拜月露台，兩側耳殿游廊與南北茶室相連。茶室為明五暗七建築。花園四周為青石台階，台階上豎有浮雕欄杆。1938年11月20日（農曆九月三十日）日本飛機轟炸沔城，炸壞了大殿，1941年大火，僅剩北茶室，解放後被拆除。清真西寺　　位於紅花堤，建於清嘉慶年間，建築面積2500平方米，大門東開，正在門八字牆，高2丈余，寬5丈，門牆後面是一明五暗七的門殿，門殿後為一長方形天井，天井後一座高3丈的梆鼓樓，四角攢尖形。鼓樓的兩側為南北茶室，後為大殿，大殿為雙重合檐式。在大殿、茶室、鼓樓的中央為一長方形大花園，1941年大火燒了大殿和北茶室，其餘建築完好。解放後全部拆除。1955年政府撥款，在舊址上重建了一座100多平方米的沔城清真寺。1991年重建，大殿為仿古建築，佔地272平方米，浴房建築面積112平方米，門樓兩層，建築面積220平方米。整體造型莊重、肅穆、高雅，極富民族風韻與伊斯蘭教文化特色，一次可容納300多穆斯林聚禮。2.佛教源於印度，西漢元壽元年（公元前2年）傳入中國。東晉初年（365-378年）傳入沔陽，唐代大發展，明、清兩代鼎盛，清末以後逐漸衰微。沔城歷有四十八寺廟之說，其中主要是佛寺。廣長律院，據傳為湖北省三大叢林之一。普佛寺　位於沔城西門城外。又名坤庭庵，為荊楚名寺之一，始建於三國時代，據說前身為甘露寺（天降甘露），傳為劉備興建。北宋末康王趙構曾在此避難過，建炎元年曾在寺院東側建康王橋一座。後毀，為南海兩位僧人重修，改稱普佛寺。1986年再次重建，移址洗馬池邊。佔地面積為26400平方米，其中洗馬池水面3960平方米，建築面積5280平方米。按舊貌重新加固的「康王橋」，屹立在環寺渠上，與洗馬池相通。橋東是一座巨大的仿古牌樓。正面書寫「普佛古寺」，背面書寫「靖康留念」。在洗馬池上，建有一座仿古水泥「山門橋」直達山門。進山門後為天王殿，依次為三聖殿、大藏殿、觀音殿，此外還有念佛堂、廚房餐廳、卧室客房。新建大雄寶殿，高16.7米，寬27米，深14.6米。佔地404平方米（含地下室高2.5米）。大漢皇帝陳友諒、山東大主考湖北陸建瀛的碑文也陳列在此。為仙桃市級重點文物保護單位。千佛寺位於西門城外。建於清初，1954年大水被毀，1987年群眾集資重建。緊靠諸葛武侯祠後。明嘉慶《沔陽志》記載：蜀漢丞相諸葛亮系布衣時，寄讀於沔城西門外，與千佛寺了凡和尚很友善，兩人常在一起論歷史興衰，評名人成敗，志趣相投，互有詩詞唱和。廣長律院位於沔城大蓮花池西南岸。又名廣長社。律院創始人為高僧三昩。建於明天啟六年（1626年）至崇禎二年（1629年年），歷時四載。佔地面積16000多平方米。有山門、大雄寶殿、地藏王殿、羅漢殿、彌勒殿、彭祖殿、青雲閣、三昧殿等建築。銅鑄佛像500多尊，泥塑菩薩110尊。石碑有40多塊。其中大雄寶殿佔地500平方米。為湖北三大律院之一。1941年大火之後，大雄寶殿猶存，1967年毀。1989年在陳友諒行宮遺址上重建大雄寶殿，佔地300平方米。殿內鍍金佛像數十尊，律院南側還有觀音殿。其後，在原廣長律院遺址上建羅漢殿一座。在大雄寶殿北面，建了山門。並規劃興建地藏王殿、輕漢殿、彌勒殿、彭祖殿、青雲閣、三昧殿等。清乾隆《沔陽志》記載有三昧法師鼎建廣長律院的碑記。此碑現嵌於廣長律院山門牆中。據傳三昧法名孚山、字小岩，江蘇人，因參與康有為、梁啟超戊戌變法，失敗後在湖北漢陽歸元寺落髮為僧，後來沔城廣長律院任方丈，寫下了長律四首《青林山即景》。報恩寺位於城內東隅，和廣長律院一城之隔，它是沔城最早的寺廟建築。據《嘉靖沔陽志》記載，建於明以前，毀於元末，明洪武戊辰年(1388)重建，佔地10畝，後殿台基與城垣等高，山門內有池兩翼，中為鑒心亭，後為觀音殿，彌勒殿，後增修大雄寶殿、僧正司宿舍(明、清兩代的僧正司一直設在這裡)。明、清兩朝多次修繕。建國後，靠城垣的後殿和鑒心亭仍在，1954年淹大水後廢圮。3.道教是中國本土的一種宗教，它的創立者是東漢時的張道陵，人們稱他張天師。他奉老子為教祖，以老子著的《道德經》（或稱《老子五千文》）為主要經典。道教傳入沔陽，已有1400多年的歷史。沔城的道教中心為玄妙觀，還有東嶽廟，准提閣、文昌閣、延壽庵……都是道教的活動場所，常有齋公、齋婆數十人住觀守閣。

玄妙觀（陳友諒故居）位於沔城南門。原名元妙觀，因朱元璋忌諱而改名。據明嘉靖《沔陽志》記載，原為陳友諒故居，陳友諒死後，朱元璋為了消除陳友諒的影響，於至正二十五年(1365年)在沔城設尉署，派沈友仁為駐沔陽指揮使(軍事長官)。沈友仁按朱元璋的旨意，將陳友諒故居改為玄妙觀。一度因避康熙皇帝玄燁諱再次改原名。坐東朝西，佔地面積8000平方米。明、清兩朝的道正司一直設在這裡。清咸豐四年(1854年)被農民起義軍焚毀，僅存玉虛閣和房舍數間。光緒七年(1884年)重建，建有靈官殿、三師殿、三青殿、龍神祠、雷祖殿、呂祖殿(即玉虛閣)、發斗姥閣、救苦殿、觀音殿、皇經堂、老祖殿，俗有「一觀十殿」之稱(實為十一殿)。1941年毀於戰火，僅存一殿。1984年重修。在原廢墟重建陳友諒故居及雷祖大殿、三師殿及兩亭角。後陸續重建了三青殿、觀音殿、門殿、濯纓井亭、立金戈鐵馬陳友諒塑像。現觀內有雷祖殿、三清殿、藥王殿、救苦殿、觀音殿、斗母殿等七座宮殿，武漢大學教授李國平題寫了「陳友諒故居」幾個大字嵌於門前。1997年，沔城藝人邵四平據出土陳友諒雕像創作了一座陳友諒塑像。塑像高八米，底座以優質砍石為基，上刻「大漢陳友諒」四字，由《陳友諒》一書作者程遠斌題寫。觀內還陳列眾多的古迹，有陳友諒石刻像、拴馬石、喂馬槽、刑鍋、青雲接武石牌、玉泉古井等。規劃興建「漢王故里」坊、漢王宮、文物存列廊、石碑廊、衣冠冢、竹苑等。東嶽廟　又名天齊廟。位於沔城外漕河街。建築面積3000多平方米，進山門為門展，中為屏風，門兩旁二開。門殿後為丹池（即天井），兩廂為十朝殿，十朝展後為東嶽大帝殿。大殿出耳門，背面為韋陀殿。韋陀殿東為僧人膳堂宿舍，西為地藏王殿。韋陀殿對面為三佛殿，中為一天井，三佛殿出耳門西為皇經堂。1941年毀於戰火，1943年由日偽軍獨立十三旅遊長蘇振東重建了大殿，解放後被拆除。現為沔城回民中學校址。東嶽廟的配套建築還有頭天門、二天門。頭天門位於下關街，為一牌樓式磚拱建築（建築年代無考，最遲建於清初），門樓高八九米，門寬約5米，牆厚3米左右。牌樓為兩層，飛檐翹角，拱門上，一層為一磚嵌橫匾，外書（南面）「帝出乎震」，內書（北面）「地載無私」。二層為一磚嵌直匾，上書「頭天門」三字。匾額兩旁，堆有各種人物浮雕，過頭天門進100多米為二天門。二天門建在東嶽廟橋南岸橋頭，也是一磚拱建築，規模略小，橫額上書「惟岳降靈」四字。惜1969年均被拆毀。1987年重建在「烈士紀念館」東邊，規模比原來小得多。准提閣位於紅花堤街北端，前山門臨街，後門直抵蓮花池。與廣長社有上、下律院之稱。准提閣是廣長律院的下院，與廣長律院相連並存。2004年重建，2005年底完工。臨街是山門牌樓，進門後是天井，天井的兩邊各有一偏殿，正殿分為左右兩廳。4.天主教清初傳入沔陽，1937年在沔城南門街道教堂一所，俗稱天主堂。牧師愛爾蘭人。辦上智小學一年（1937－1941年），名曰：「義學」，專收教徒子女，男女分班，學生數量不定，教材為聖經，參加宗教活動。1941年日本軍進佔沔城，教堂被128師焚毀，牧師回國，從此停止了宗教活動。5.基督教清末傳入沔陽。民國24年（1935）在城外水巷（官糧橋）顏繼生家建堂，有陳維修、程志遠、程杏生、餘明紀、顏繼生等人入教。傳教士為中國蘆某。具體活動不詳。此外，還有：文聖廟位於沔城十字街與東門街交接處。據光緒《沔陽志》記載：始建於「明洪武五年(1372年)四月，建大成殿，廊廡戟門，東西齋，明倫堂，射圃，庫廚。六年二月竣工，九年定為州學。十年，知州金德復增飾之。中為大成殿，兩翼為東西廡，前為戟門。門之前為泮池，拱橋，橋前為欞星門。嘉靖十年，改為先師廟。以後有修建。」1941年毀於戰火。1996年重修。佔地8000平方米。建有孔子聖像、聖跡圖群雕、泮池、文聖樓、碑林、華表、思賢亭等建築。其中孔子聖像高3.5米花崗岩石，重8噸。文聖樓為仿古建築，共三層。一樓為孔子紀念館，設有根據《孔子聖跡圖》雕塑的四組群像，即子貢辭行、泰山問政、四子侍坐、子羔仁恕以及其它有關孔子圖片。二樓為書畫作品展館。三樓為古城文物陳列館。收集了新石器時代以來的石碑、石刻、陶器、瓷器、古磚、銅錢等文物200多件。著名的有新石器時代的陶缽、隨唐瓷器罐、宋代的銅鏡、元代的龍鳳呈祥碗和元末徐壽輝年號「天定」磚、明代青花瓷碗、清朝雍正年間的「二龍戲珠」碗等。城隍廟位於城內東門街。坐北朝南，佔地7000多平方米。臨街，山門逢中開，門楣上上書「城隍廟」三字。大門兩側各開一耳門。進出門為一反向(坐南朝北)吊腳戲樓，樓上演戲，樓下走人，樓內掛橫匾「和聲鳴盛」，樓外桂橫匾「可以觀」。樓前為場地，可容數千觀眾。場地後，兩廂為八朝殿，左為兵、刑、工、保正，右為吏、戶、禮、無常。過八朝殿，上石級台階為正殿，正殿規模宏大，為歇山式。殿前檐下是一排花木攔桿，大門兩側立石鼓，殿中供城隍菩薩，上縣「赫赫明明」金字橫匾，殿左架鼓，殿右懸鐘。正殿後是一井口，中為丹池，兩側為廂房。1941年毀於戰火。水府廟　位於江北漢津橋北，坐北朝南，創建年代無考。明萬曆、天啟年間兩次重建。清·道光八年(1828)湖北總兵孫應奉在廟旁鼎建藏經閣。《乾隆沔陽志》載：「高麗宏敞，目可窮百里，移陳文燭手書之石刻皇經於內，後建開講堂，為邑中叢林之最」。《光緒沔陽志》載：咸豐四年（1854）被農民起義軍焚毀，六年重建，佔地5畝多。廟山門為一門樓。門前有一對石鼓，進門為一庭院，院東有一磚砌字塔，高2丈余，院後為大殿，高3丈余，建築面積約500平方米，殿西出耳門為僧人宿舍。建國後，水府廟是完好的，1954年大水傾圯。
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