太極拳五字訣

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五字訣

李亦畬太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓。神而明者，代不數人。我郡南關楊君愛而往學焉。專心致志十有餘年，備極精巧。旋里後，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，彼不肯輕以授人，僅得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮有陳姓名清萍者，精於是技。逾年，母舅因公赴豫省，過往訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。予自咸豐癸丑時年廿余，始從母舅學習此技。口授指示，不遺餘力，奈予質最魯，廿余年來僅得皮毛，竅其中更有精巧，茲僅以所得筆之於後，名曰五字訣，以識不忘所學雲。清光緒六年歲次庚辰小陰月識　　一曰心靜心不靜則不專，一舉手前後左右全無定向，故要心靜。起初舉動，未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意，不是用勁，久之，則人為我制，我不為人制矣。　　二曰身靈身滯則進退不能自如，故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨內。兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去。氣如車輪，周身俱要相隨，有能不相隨處，身便散亂，便不得力。其病於腰腿求之。先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸。稱彼勁之大小。分厘不錯；權來意之長短，毫髮無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精矣。　　三曰氣斂氣勢散漫，便無含蓄，易散亂。務使氣斂入脊骨。吸呼通靈，周身無間。吸為合為蓄，呼為開為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也。　　四曰勁整一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源。勁起腳跟，主於間腰，發於脊背，形於手指。又要提起全副精神，於彼勁出發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先。如皮然火，如泉湧出。前進後退，絲毫不亂，曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥千斤也。　　五曰神聚上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄。鍊氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然占煞，精神貴貫注。緊要全在胸中、腰間運化，不在外面。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發，氣向下沉，由兩肩收於脊骨，注於腰間，此指，此氣之由上而下也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽，到此地位，功用一日，技精一籌，漸至從心所欲，罔不如意矣。　　撒放秘訣　　李亦畬　　擎：擎起彼勁借彼力，中有靈字。　　引：引到身前勁始蓄，中有斂字。　　松：鬆開我勁勿使屈，中有靜字。　　放：放時腰腳認端的，中有整字。　　走架打手行功要言　　李亦畬　　昔人云，能引進落空，能四兩撥千斤；不能引進落空，不能四兩撥千斤。語甚概括，初學未由領悟，予加數語以解之，俾有志斯技者，得所從入，庶日進有功矣。欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼。欲要知己彼，先要捨己從人。欲要捨己從人，先要得機得勢。欲要得機得勢先要周身一家。欲要周身一家，先要周身無有缺陷。欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓盪。欲要神氣鼓盪，先要提起精神，神不外散。欲要神不外散，先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨，先要兩膊前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉，勁起於腳根，變換在腿，含蓄在胸，運動在兩肩，主宰在腰，上下兩膊相系，下於兩胯兩腿相隨。勁由內換，收便是合，放即是開。靜則俱靜，靜是合，合中寓開；動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如，無不得力，才能引起落空，四兩撥千斤。平日走架，是知己功夫。一動勢先問自己，周身合上數項不合?少有不合，即速改換。走架所以要慢，不要快。打手是知人功夫，動靜固是知人，仍是問已，自己要安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合求之。所謂知己知彼，百戰百勝也。　　胞弟啟軒嘗以球譬之，如置球於平坦，人莫可攀躋，強臨其上，向前用力後跌，向後用力前跌，譬喻甚明，細揣其理，非捨己從人一身一家之明證乎?得此一譬，引進落空，四兩撥千斤之理，可盡人而明矣。　　註：武禹襄，名河清，號廉泉(1812-1880)，河北永年人。武氏始學於楊露禪，繼而又從河南趙堡鎮陳清萍學陳氏新架，盡得精義，融會貫通，而自成一派為武式太極拳創始人。得其術以其甥李亦畬為最優。王宗岳太極拳譜承武禹襄收存得以流傳。武氏精於太極拳術。又能精究拳術理論，著有《太極拳解》、《太極拳論》、《十三勢行功要解》、《四字秘訣》等經典拳論。　　李亦畬，名經綸(1832-1892)，河北永年人。咸豐癸丑(1853)，亦畬年二十二，師從母舅武禹襄學太極拳，而數十年純功，始於守中，中於引氣，歸於凝神致虛。以虛靈為體，以因循為用。比手時，以靜待動，當之者輒騰空而出。實踐中仿武氏拳論之法。隨時記錄，粘貼於壁，身體力行，一再修訂，最後整理成文。著有《五字訣》、《撒手密訣》、《走架打手行功要言》等篇，後將王宗岳太極拳譜，武禹襄太極拳論文益以已作手鈔三本：一自存，一交弟啟軒，一交門人郝和。近代治太極拳者，奉為經典。　　李氏拳技以門人郝和，字為真為最精。