基督教如何解釋恐龍？是上帝創造了恐龍嗎？
這是個很有意思的問題。
按照現在科學的研究結果，恐龍統治地球的幾億年里，是沒有人的，然而上帝卻用幾天時間創造了一切，最後還造了人，很顯然時間節點上是矛盾的，不知道專業的宗教人士是如何解釋這個問題的，我只是覺得:
也許認真你就輸了。
解釋不了。只能用聖經」不可能記錄所有的細節來打馬虎眼。的確，聖經不可能記錄所有的細節。但問題在於：根據聖經的描寫，人類和所有的動物包括恐龍都是在六天之內造好，並且造好所有動物之後"神看著一切所造的都甚好"，並且要人類「管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物」。由此可見，根據聖經人類不僅和恐龍共存過還應該管理過恐龍。
然而科學告訴我們：人類和恐龍並沒有共存過。
【下文轉載自 基督福音網】
聖經是如何講恐龍的？
作者：周曉勤「恐龍」的英文名字dinosaur源於希臘文，意思就是巨大可怕的蜥蜴或爬行類動物。這個名字是英國人1841取的，至今不到兩百年。而聖經中最後一本書寫於公元後一世紀，距今近兩千年。所以，聖經講恐龍，不會用「恐龍」這個名字，但我們可以從文字描繪推測。
雷龍?
聖經中的約伯記寫於三千五百年前，書中上帝對約伯講到這樣一個動物：「你且觀看河馬;我造你也造他。他吃草與牛一樣 …… 他搖動尾巴如香柏樹;他大腿的筋互相聯絡。他的骨頭好像銅管;他的肢體彷彿鐵棍。他在神所造的物中為首;…… 溪旁的柳樹環繞他。河水泛濫，他不發戰;就是約但河的水漲到他口邊，也是安然……」(伯40：15-24)
中文和合本聖經一百年前翻譯時，不確定這是什麼動物，就翻譯成河馬。英文翻譯成「Behemoth」, 意思就是「巨獸」。仔細讀一下，像河馬嗎?即便現在，比河馬大的動物也多著呢!河馬怎麼可能「在神所造的物中為首」?這個動物不但巨大，它的尾巴像香柏樹。香柏樹是古代及其高大挺拔的樹，以色列最繁榮富強的所羅門王時代，建造聖殿和王宮就是用香柏樹(參王下19：23;代下2：3-10; 賽2：13; 37：24)。河馬的尾巴像豬尾巴，又細又短，搖起來，怎麼看也不像香柏樹。想想世界上所有的動物，包括動物化石，唯一尾巴又長又直又有力，搖起來像香柏樹的就是雷龍了!有的雷龍長達22米，不但尾巴超長，頸脖也直挺修長。「河水泛濫，他不發戰」，把頭伸出水面就行了!
暴龍?
約伯記41:1-34 (上帝對約伯說：)「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎?…… ;(人)一見他，豈不喪膽嗎? 沒有那麼兇猛的人敢惹他。……論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。誰能剝他的外衣?誰能進他上下牙骨之間呢? 誰能開他的腮頰?他牙齒四圍是可畏的。他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。…… 他打噴嚏就發出光來;他眼睛好像早晨的光線。從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星;從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出。…… 他一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。……他肚腹下如尖瓦片;他如釘耙經過淤泥。他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。他行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。在地上沒有像他造的那樣，無所懼怕。梵谷大的，他無不藐視;他在驕傲的水族上作王。」
同樣，中文聖經翻譯時，不確定這是什麼動物，就翻譯成鱷魚。英文翻譯成「Leviathan」, 意思就是「巨大的海洋動物」。這動物一站「起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷」。鱷魚四條短腿，站起來跟趴在地上差不多!所以這個動物肯定不是鱷魚!現在一個訓練有素的人拿一個有套圈的繩子，就能制服一隻鱷魚，鱷魚並沒有所描述的這個動物可怕。這個動物看起來很像暴龍，暴龍不光後退粗壯挺拔有力，而且還可以全身直立奔跑。想像這個動物嘴巴可以吐火球，鼻孔可以噴煙霧。這倒不足為怪，上帝既然能造噴射沸騰爆炸性液體的龐巴迪甲蟲 (bombardier beetle)，就能造吐火的巨獸。
聖經其它地方也多次提到「Leviathan」「巨大的海洋動物」(公元前一千年，詩74：13-14;104：26。公元前七百年，賽27：1;51：9。公元前五百年，結32：2)。兩三千年前的人知道或目擊這種動物的存在!
為什麼有的恐龍那麼大?
其實從現在發現的大量恐龍化石看，大多數恐龍只有山羊那麼大，而且還有很小的幼年恐龍，以及還沒有孵出來的恐龍蛋。只是巨型恐龍有新聞價值，更引人關注罷了!人和哺育動物成熟以後就停止生長，比如說，現代女孩子一般18歲以後就不再長高，但爬行動物一生不停止生長。大洪水前的人可以活九百多歲，差不多是現代人的十倍，青春期也應該比現在的長很多。大洪水後一百年內出生的人也可以活四百多歲，是現代人的五倍。(請看本刊7/28日文章「為什麼大洪水前的人能活九百多歲?」)同樣，那些時代的爬行動物的壽命也應該是現代爬行動物的壽命的十或五倍，有那麼長的時間可以生長，巨大就不奇怪了!
科學家研究暴龍的化石還發現，暴龍在青春發育期間，成長速度兇猛，一年可以長七八百公斤(參考4)。我們家多年前去美國首都動物園，看見印尼的科莫多巨蜥Komodo dragon ，可以長到150斤以上。如果讓它的壽命增加十倍，青春期也加長，再加上吃大洪水前營養更加平衡豐富的食物，可能也長成了巨獸!
恐龍的由來及滅絕
聖經說上帝用六天造萬物。上帝第五天造水中的一切活物及空中的飛鳥，第六天造陸地上的一切活物及人。恐龍就是上帝第五天和第六天創造的(參創1)。上帝造萬物時，看一切都是好的，那時沒有死亡。死亡是人犯罪的後果，人的罪帶來的死亡及詛咒也禍及動物及整個受造的世界!((參創1-3和6;羅5：12;羅8：19-23)但大洪水前，人和動物(包括恐龍)都長壽。又因為都食素(參創1：29-30，也請看本刊文章「為什麼大洪水前的人能活九百多歲?」)，人和動物應該比現在和平共處的好。
因為世人的罪大惡極，上帝用大洪水滅絕人類，陸地上的動物，及空中的飛鳥時，上帝要挪亞把各種動物一公一母帶上方舟保命留種(潔凈的帶七公七母)。相信各種恐龍挪亞也帶了一對小的進方舟，剩下的恐龍在大洪水期間喪命，其中有一些被活埋在泥沙石下，迅速成為化石。
過去一百多年，大量恐龍化石在全球各種地域環境紛紛出土，包括美國寒冷的阿拉斯加。世界各地至今出土的恐龍化石，基本上有幾個共同特點: 恐龍成群結隊地被堆埋，多為泥沙石流借著水衝擊而覆蓋，幼年恐龍及恐龍蛋比成年恐龍少很多，很多還保持著站立掙扎的姿勢。這些特點都顯示恐龍們是在大災難中被突然掩埋的。如果在風平浪靜的正常情況下，恐龍應該是一個一個地死。按存活比例幼小恐龍的屍體應該比成年恐龍的多很多，而且媽媽會跟幼小恐龍或恐龍蛋呆在一起。正常情況下的屍體，如果不在適當條件下馬上掩埋，用不了多久就會腐蝕分解消失，不會成為化石。因此可以猜測，化石是恐龍在全球性大洪水以及所伴隨的此起彼伏的地震火山時期被迅速掩埋形成的。
現今發現的很多恐龍化石的骨頭還是真骨頭，尚未被完全石化，說明它們被掩埋的時間並不長。即便石化，其實也不需要很長的時間，只要有適當的水分和礦物質，化石在很短時間內就可以形成(參考6)。十年前發現的所謂生活於六千五百萬年以前的霸王龍的化石，著實讓科學家受驚不小。當它的骨頭被打開時，發現裡面有血細胞，血管，和軟組織，而且軟組織還有彈性!跟沒死多久的骨頭差不了多少(參考5)。別說是幾千萬年以前的，就是幾萬年前的，也不可能有血細胞，血管，或軟組織，應該早都石化了!
相信從方舟下來的恐龍又繁衍後代，但因大洪水後壽命劇減，身材就遠遠沒有大洪水前的大了。大洪水後地殼分裂帶來的地質及天氣巨變，又毀滅了不少恐龍。近幾千年的生態環境不適合恐龍的生存，所以恐龍慢慢地消失了。
世界上很多國家都有關於類似恐龍動物的傳說，根據傳說，幾百上千年前還有恐龍生活在地上。中國宋朝的宮廷寵物麒麟(參考7)，就像恐龍的一種。只不過因為現代中國人普遍的唯物思想，如果是現在不存在又沒有確鑿證據的東西，一般都認為是虛擬想像的東西。我倒認為宋代的麒麟就是恐龍的一種。
大量的恐龍化石意味著什麼?
最近一百多年大量恐龍化石紛紛出土，相信是上帝以此提醒世人祂曾經用大洪水審判及毀滅了以前那個罪惡的世界，同時也警告世人末日近在咫尺!上帝的審判及懲罰迫在眉睫!因為聖經預言世界末日來臨之前，世人的光景也會像大洪水前夕(參聖經馬太24：36-39;路加17:26-27;彼後3：1-7。請看本刊5/24日文章「末日警鐘!今日世界越來越像大洪水前……」)。「當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」(彼後3：6-7)
「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」(彼後3：9)。
親愛的朋友，如果你還不認識耶穌，請趕緊抓住今天的機會，認罪悔改，靠著耶穌基督的救恩成為上帝的孩子，只有這樣才能逃避上帝的審判和震怒。有兩件個事物不是上帝創造的：
第一個是上帝所在的空間不是上帝創造的，無論上帝是否有形，其存在必有存在處和存在時兩個要素。與上帝同壽，無始無終，只要上帝不死，這空間和時間就不死。
第二個是上帝創（gai）造（bian）這個所在的空間之前該空間的固有物不是上帝創造的，但上帝可以毀滅他。雖然空間本身無法毀滅。
所有的聖經的記載都是人類的記載，然而人類無法分辨神，也無法分辨神賜予神通的生物偽裝為人，比如天使。
上帝創造人類說按照自己的形象，然而上帝其實沒有形象，說是人的形象，只是在告訴你兩種可能：
- 上帝覺得人形賞心悅目，用官方用語就是。。看那是好的。
- 上帝給人類安慰不要懷疑自己的長相避免引發對其他物種外形的自卑。
上帝創造萬物並對人類說，那些交給人類管理，但這是人類記載的，人類並不知道上帝創造別的物種的時候是不是說了相同的話，比如上帝對蚊子說，我造人是為了讓你有飯吃。帶有原罪的人類是可能玻璃心的，所以上帝哪怕真的是這樣做的也不會告訴人類，因為他怕人類說他不善。
人類的記載一切都是人的觀察，受人類智力的局限，所以人類並不能區分足夠像人又不是人的東西，圖靈測試對人工智慧成立，對天使也成立。所以亞當和夏娃是人類記載中的人和哪怕他沒有神通，是不是人，人類無法分辨。
上帝的時間和人類的時間是不同的，就像中國神話中說天上一日地下一年，上帝讓人類記載無非是擺弄那兩個大光就可以了。所以你把人類的誕生算作最後一天就可以了。你可能會困惑，既然上帝造了大光確定了曆法，為什麼太陽還可以隨意擺弄？蟠桃有三千年一開花的，有九千年一開花的，上帝可以對大光說，45億年為一日，上帝只需要對自己說，我看那是好的就夠了。45億年後，上帝可以決定當時的曆法。上帝想幹嘛幹嘛。
上次看新加坡的基督教會說鴨嘴獸是為了體現上帝的幽默感，對此聳肩，上帝看來是沒有考慮過鴨嘴獸被人當樂趣的感受。鴨嘴獸應該覺得上帝並不善良，不過人類是感受不到的。
以上說了這麼多綜合一下。。
不要用人類的生物學時間質問基督教，教徒們不CARE，聖經只是文字理解可以與時俱進的修改。
不要用人類的生物學分類質問基督教，教徒們不CARE，那是你眼中生物的分類。小心，天使可能在你身後！雖然他看上去是一隻蟑螂。
不要用上帝的目的性質問基督教，基督教雖然是信靠神的，確是人本位的，你逼我不以人為中心考慮問題，你們這是在自尋死路！
不要用聖經的歷史局限質問基督教，如果每句話都可以被理解為與時俱進，那聖經就只是一本歷史書OR/AND神話故事，沒有現實意義了。堅持不堅持傳統，神不在，教徒們自由發揮。有人說千年前的傳統應該捍衛，神說那是對的，有人說800年前的傳統不該堅持，因為那是歷史局限。上帝怎麼想的我們不知道，現實對你的影響才是實打實的。教徒們不傻。祈禱是可以出智慧的。
於是你明白了沒？恐龍的解釋一點都不難，以上所有的方法都可以解釋。想用科學來駁斥宗教？你忘了，科學只能證偽，不能證實。改變初始條件你們科學派就會無可奈何的。省省力氣吧，能解決人們心理的焦慮感，神是如何的並不重要，神需要是什麼樣子的才是重要的，否則人類還有一個無敵的武器，否認他是神即可。你說上帝會再來次洪水？當然可以，但上帝堵不住大洪水後的倖存者的嘴：「有人認為上帝好帥好威武，有人認為上帝的脾氣好壞好無語。」無論創造和毀滅多少次受造的物種，這個問題是無解的。
基督教提供普通大眾簡單的思維模式、平常而快樂的生活，沒有那麼多為什麼。
我向各個教會提過這個問題，得到的答案基本都是和你繞圈圈、不正面回答你。
恐龍哪兒來的？Who care？
只要教會裡大家幸福滿滿就ok了。
如果題主是一個好奇寶寶，事情需要研究透、搞明白，需要一個合理的解釋，那麼基督教不能滿足題主的要求。
科學更加適合你
了解到基督教的兩種說法
第一 科學研究有問題 恐龍沒那麼久遠 恐龍與人類同存過 雖然科學研究結論是當年的哺乳動物是小倉鼠那樣的
第二 恐龍確實在那時候 滅亡
宗教終究是要消亡的，在一切客觀條件具備的時候，才會自然消亡。如果在尋找這個客觀條件以及把這個客觀條件加速完成的可以私聊我 加入我。
中國也有盤古開天地，女媧補天造人的這種神話，問題是我們知道這是神話故事，是茶餘飯後的消遣，並且可以把他寫進西遊記和封神演義來閱讀。但是洋人把這種神話寫進了另外一本書然後頂禮膜拜起來，再然後在一堆人解釋這是合理的。
這話題屬於基督教所謂的 "創造論".
創造論當然是非常重要的, 甚至可以說是非常基礎的, 但它並不算是基督教的核心教義. 於新教來說, 現在流行的有幾個派別, 相互無法取得共識.
1, 認為地球和宇宙存在了幾十億年.
這又分為兩派:
- A. 認為地球和其上的生物之前是存在的, 被毀於某種災難, 創世七日是災後的新建世界.
- B. 認為創世七日是七個地質時期, 而不是七天.
他們對恐龍的歷史的解釋同學校的教科書沒有太大的區別.
2, 認為地球和宇宙的歷史不過幾千年.
這一派並不認可主流科學界的宇宙觀.
相應的, 認為主要的恐龍是上帝第五日的創造. 所以人類與恐龍是共同生活過的.
還有幾種理論在華語圈並不流行就不說了, 其實大同小異了: 要麼認可當代宇宙觀, 要麼否定它.
從歷史的角度來說, 教會傳統上是後一種觀點. 單純從解經的角度來說, 後一種觀點於聖經是最自然的. 其它觀點的流行可能與科技的發展有關.
..........
一定有朋友會笑話基督教自己在創造論上無法共識, 但這並非特例了. 對於新教來說, 有太多的教義是無法共識的, 所以才會有無數的宗派, 相對來說, 創造論算是比較不嚴重的衝突了.
更大的範圍內, 人類在許多重大問題上都是無法取得共識的, 而且越重大的問題往往越難有共識, 這並不是基督教特有的問題, 而是人類的普遍現象.
理解這個問題，因為不知道才要提問。
理解回答這個問題的人，因為不知道以為知道。 但是不知道就不要回答了......起初， 神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。(創世記 1:1-2 和合本)這裡說到地，說到水。
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
(創世記 1:6-7 和合本)這裡說到了水，空氣。
神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。
(創世記 1:9-10 和合本)這裡說到了水，地
神用七天造的世界沒錯。但是地，水，在這七天里嗎？ 為什麼在神手當中有一個空虛混沌的存在？ 天使是什麼時候出現的？ 魔鬼是什麼時候出現的？ 物質界是什麼時候出現的？ 地是什麼時候出現的，水從哪裡來？ 為什麼在人類之前有水有地？ 我的回答是恐龍和聖經沒有衝突謝邀。《聖經》里有寫一種動物，尾巴好像香柏木，會噴火。翻譯為鱷魚和河馬，但是有人認為不是，因為鱷魚的尾巴沒那麼大，也不會噴火。
【伯 41:1】 「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下它的舌頭嗎？
【伯 41:2】 你能用繩索穿它的鼻子嗎？能用鉤穿它的腮骨嗎？
【伯 41:3】 它豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？
【伯 41:4】 豈肯與你立約，使你拿它永遠作奴僕嗎？
【伯 41:5】 你豈可拿它當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將它拴住嗎？
【伯 41:6】 搭夥的漁夫，豈可拿它當貨物嗎？能把它分給商人嗎？
【伯 41:7】 你能用倒鉤扎滿它的皮，能用魚叉叉滿它的頭嗎？
【伯 41:8】 你按手在它身上，想與它爭戰，就不再這樣行吧！
【伯 41:9】 人指望捉拿它是徒然的；一見它，豈不喪膽嗎？
【伯 41:10】 沒有那麼兇猛的人敢惹它。這樣，誰能在我面前站立得住呢？
【伯 41:11】 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。」
【伯 41:12】 「論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
【伯 41:13】 誰能剝它的外衣？誰能進它上下牙骨之間呢？
【伯 41:14】 誰能開它的腮頰？它牙齒四圍是可畏的。
【伯 41:15】 它以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
【伯 41:16】 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
【伯 41:17】 都是互相聯絡，膠結不能分離。
【伯 41:18】 它打噴嚏，就發出光來；它眼睛好像早晨的光線（「光線」原文作「眼皮」）。
【伯 41:19】 從它口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；
【伯 41:20】 從它鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。
【伯 41:21】 它的氣點著煤炭，有火焰從它口中發出。
【伯 41:22】 它頸項中存著勁力，在它面前的都恐嚇蹦跳。
【伯 41:23】 它的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。
【伯 41:24】 它的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
【伯 41:25】 它一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。
【伯 41:26】 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎它，都是無用。
【伯 41:27】 它以鐵為乾草，以銅為爛木。
【伯 41:28】 箭不能恐嚇它使它逃避，彈石在它看為碎秸，
【伯 41:29】 棍棒算為禾秸；它嗤笑短槍颼的響聲。
【伯 41:30】 它肚腹下如尖瓦片，它如釘耙經過淤泥。
【伯 41:31】 它使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
【伯 41:32】 它行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。
【伯 41:33】 在地上沒有像它造的那樣無所懼怕。
【伯 41:34】 梵谷大的，它無不藐視，它在驕傲的水族上作王。」
還有被翻譯成河馬的：
【伯 40:15】 「你且觀看河馬。我造你也造它，它吃草與牛一樣。
【伯 40:16】 它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。
【伯 40:17】 它搖動尾巴如香柏樹，它大腿的筋互相聯絡。
【伯 40:18】 它的骨頭好像銅管，它的肢體彷彿鐵棍。」
【伯 40:19】 「它在 神所造的物中為首，創造它的給它刀劍。
【伯 40:20】 諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。
【伯 40:21】 它伏在蓮葉之下，卧在蘆葦隱密處和水窪子里。
【伯 40:22】 蓮葉的陰涼遮蔽它，溪旁的柳樹環繞它。
【伯 40:23】 河水泛濫，它不發戰，就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。
【伯 40:24】 在它防備的時候，誰能捉拿它？誰能牢籠它穿它的鼻子呢？」
聖經里沒寫到的動物很多，並不能說明這些就不是神造的。【尼 9:6】 「你，惟獨你，是耶和華。你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是你所保存的；天軍也都敬拜你。
以上。感謝神，阿們！
推薦閱讀：
※「萬軍之耶和華」的英文是什麼？
※基督教如何看待自然神論者？
※【轉載】誰創造了上帝？——談談無神論的證據
※基督教有哪些動聽的詩歌，或者你聽過最動聽的詩歌？
※對聖經的解讀有多大自由度？