娛樂圈的公敵：對崔永元壯士的精神分析

來自專欄大師兄盧溪的筆記本

如果說人也算是一種動物，那崔永元絕對是裡面的珍稀動物。不管在哪個時代，這種動物都很稀缺。

之所以稀缺，是因為人是一種最懂得趨利避害的動物。順應時代，融入群體，是這種動物最符合自然規律的選擇。然而，偏偏有些人，要站在群體的對立面，跟群體對著干，與群體為敵，完全不顧群體的壓力。這種人，當然是違反自然規律的。

我向來對崔永元沒什麼特別的印象，只知道他是個很有幽默感的主持人。不過，自從他自費100萬赴美調查轉基因，作為一個「反轉鬥士」出現在公眾面前時，我就覺得這個人還挺不錯。

拋開轉基因食品是否危害健康不論，單憑他敢於跳出來質疑並且付出行動這一點，我就覺得，這個人骨子還是有幾分俠義精神。

俠義精神就是「路見不平，拔刀相助」，就是「該出手時就出手」。用現在的話來說，叫「閑得蛋疼，多管閑事」。現在這個社會，有多少人會閑得蛋疼呢？即使閑得蛋疼，也不會去幹些「吃力不討好」的事情。

用弗洛伊德的理論來講，這種愛管閑事的人，攻擊驅力很強。誰敢惹毛他，他就敢跟誰對著干！張飛、魯智深便是這樣的人。

這樣的人，看到不平，會跳出來打抱不平。要是自己受到不平，那更是會衝冠大怒、怒火燎眉毛了！

所以，對待崔永元這樣的人，我一定會很尊敬。我不是因為害怕惹毛他而假裝尊敬他，而是因為他值得尊敬而我才尊敬他。就憑他「敢鳴不平」這一點，他就是一條硬生生的漢子。

最近，聽說某導演和某作家因為拍戲拿崔永元的個人私事開刷，再一次惹了他。之前就惹過他一次，不過沒惹毛。現在這次，卻真的把他惹毛了。

想起魯提轄去找鎮關西時，本只想給鎮屠夫一點皮肉教訓。但由於提轄功深力猛，拳拳擊中要害，一不小心就把鎮屠夫給打死了。這次，崔永元本只想讓他們停拍、及時收手，可一看娛樂圈裡個個專橫跋扈的樣子，他就收不住手了。

我之前說過，這種人，攻擊驅力很強，一般不要惹毛他。現在把他惹毛了，他會拿命跟你拼。為了搞垮一兩個人，他寧願得罪一個群體。為了打掉一兩個小妖，他會連整個妖洞都給捅了。

從目前的進展情況來看，這個妖洞，怕是要大地震了！如果將來妖洞垮了，一定會壓死眾多手不幹凈的小妖。如果真是那樣，我就得稱崔永元為崔壯士了。

崔壯士除了攻擊驅力很強外，還有什麼與眾不同的地方呢？

我認為，最與眾不同的地方，就是他其實很「蠢」。「蠢」就蠢在他經常做出一些不理性、不符合自己利益的抉擇。

弗洛伊德提出過本我、自我、超我的心理動力理論。本我是代表慾望；超我是良知或內在的道德評判；自我是本我和超我中間的裁判，負責協調處理現實世界的事情，做出最後的抉擇。動物只有本我，完全受慾望的支配。而人還有超我和自我，除了慾望之外，還會根據道德做出抉擇。

不過，絕大多數人，一定會在本我和超我衝突的時候，自我偏向了本我這邊。所以，明哲保身，是絕大多數人在遇到衝突時的選擇。

要我是崔壯士，我可能想：忍忍算了，中國有幾個人知道這電影是在影射你呢？如此大動干戈，得罪整個娛樂圈的人，恐怕以後全家人的日子都不好過。

然而崔壯士卻不這樣想，他是超我遠遠凌駕於本我之上的人。他的部分道德信仰及對名譽的看重，明顯超出了本我能控制的範圍，自我只能跟著超我干！

他說他只想搞掉某導和某作，只要搞倒了他們，他立刻收手。想來這一招，也是高明且毒辣的。這樣一來，整個娛樂圈的怨恨，一部分集中在崔壯士身上，另一部分就轉移到了那兩位身上。這是圍魏救趙的策略，對於攻破那兩位，很有助益。

這樣也好，因為現在的娛樂圈，已經渾濁很久了，是時候需要凈化一下了。

作者簡介: 盧溪，外號大師兄，心理學、性學、哲學綜合研究者。自我定位是一個讀書人，半個心理分析師，三分之一個社會評論員。文章主要談性、情感、生活、社會。

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