著相執著

著相是無明的另一個假名，執著是著相的另一假名，煩惱是執著的另一假名，生死是煩惱的另一假名，苦惱是生死的另一假名。因為有無名才會著相，因為有著相才會有我執，因為有我執才會有執著，因為有執著才會有業障，因為有業障才會有煩惱，因為有煩惱才會有痛苦，因為有痛苦才會有生死輪迴，因為有生死輪迴才會有顛倒妄想，因為有顛倒妄想才會迷失人生正確方向，因為迷失了正確方向才會有邪知見，因為有邪知見才會有愚痴不明道理，因為不明道理才會有無明。

本來沒有我，一念的錯覺認為有個我。心中有了我的執著，就會產生無量無邊的錯誤知見，因為有我才會有無量無邊的煩惱。要消除煩惱的唯一方法，就是悟空性心無我，無我即無著，無著即無執，無執即無障礙，無障礙即無煩惱，無煩惱即無生死輪迴，無生死輪迴即無痛苦憂愁，無憂愁即無掛礙，無掛礙即得清凈自在解脫，得解脫即無身心的束縛，身心化空即名之為佛。佛即是平等智慧心與同體大悲心。同體大悲心即沒有私心，沒有私心即沒有貪求。人到無求即無所得，無得而無生無滅。

世間的每一件東西都是由它自身的原理而形成。每一次科學成果都離不開成果的科技原理。每一樣東西的出現都離不開本身的因緣原理。沒有因緣原理，世間所有的人事物都不可能存在。要想成就無上的佛道，必須要按照成佛的原理，不能違背成佛的原理。明心見性就是成佛最基本原理。如果不能明心見性，永遠也無法成佛。因佛就是明心見性的人。明心見性是因地的理性佛；見性後去除習氣毛病，就是究竟圓滿的果地佛。由因地佛進入果地佛，必須要除去自我的私心、貪心、執著心的一切習氣毛病。只有去除了我的一切習氣毛病，才能成就圓滿佛。

學佛成佛必須要按照成佛的原理認真地如法落實，真正不著相、真正去除一切的執著與貪心私心，才能成就佛果。如果按照自我的知見與執著，空想成佛是絕對不可能成功的。就如同沙子做飯，萬劫也做不成，只有具備了米面，才能把飯做成。只有不著相才能成佛。明了自心，見到了本性，知道、明了、通達萬法皆空、一切皆不可得的宇宙法界真理，如果不能落實去除私心貪心，還有情執掛礙分別心，還是不能成佛。因為佛是清凈、無私無我、無執著的解脫自在人。也可以說明白了道理，沒有落實做到放下執著、去除私心是永遠無法成佛的。這一點每一個學佛的人必須要認識清楚。

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