這個北大清華特聘教授，洗腦炒作，侮辱女性和藝術，竟然還有這麼多人跪舔他...

一直以來,很少引發大眾關注的書法界，因為「丑書」、「吼書」的相繼出現，被攪得天翻地覆。撥開迷霧後，人們發現，藝術的背後，早已是一團烏煙瘴氣。

丑書--曾翔

聊到「現代書法」，不得不提到一個人，那就是曾翔，中國書法界大名鼎鼎的「丑書」代表人物。因大力倡導「吼書」而受到廣泛的關注，也收穫了一眾追（nao）隨（can）者（fen）。至於他的作品，爭議很大，褒貶不一。

曾翔

這位曾翔可不是什麼不學無術的江湖騙子，他是北大、清華等16所大學的特聘教授，頭銜多到讀起來都費時費力。

中國藝術研究院中國書法院辦公室主任

中國書法院展覽館館長

中國藝術研究院碩士生導師

中國國家畫院研究員

中國國家畫院曾翔書法工作室導師

北京印社副秘書長

中國書法家協會青少年工作委員會副主任

個個如雷貫耳

這眾多的頭銜都佐證了他在當今的中國書法界，擁有舉足輕重的地位。

但這些卻無法證明，他筆下的都是藝術。

圖片來源自網路，版權歸於原作者

為此，說姐特意找到了他「吼書」的創作現場視頻，請大家帶著「欣（zhen）賞（jing）」的目光一起來看一下。

視頻中，這位拿著「拖把」揮斥方遒的中年男子就是曾翔。

你看他姿態靈動、肆意瀟洒、摸爬滾打、旁若無人，時而伏地提頓，時而揮墨奔走，「橫如千里震雲」、「點如高山墜石」，端的是氣勢非凡，創意無限，給視頻外的非專業書法愛好者們深深的「震撼」和「洗禮」。

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為了體現書法的抽象表現主義，不僅揮墨運筆的姿勢要帥，還需要bgm來助陣。

只見曾翔緩緩運氣，筆隨人走，人隨聲動，落筆之處，必有吼聲震天。該如何形容這吼聲呢？它抑揚頓挫，震耳欲聾，充分表達了人物內心的思索和掙扎，重壓之下的堅定和突破。

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他沉醉在書法藝術中，寫到興起之時，不禁會心一笑，這一筆，該是如此，不差分毫！

最後一點凌空杵落，曾翔一聲輕笑，像是一場大戰結束，氣喘吁吁，留下一句：「這個好！」

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周圍的人紛紛群起附和，這墨水迸濺的靈動，這恰到好處的留白，紙張撕裂的瞬間，給人以身臨其境的震撼。

曾翔吼書-墨池直播圖

憑藉這「平地一聲吼」，曾翔成功收穫門生遍地、粉絲無數，更有不少人願意花重金購買他的書法作品。（圖為個人官網上顯示的作品拍賣情況）

圖片截選自個人網站

在他的個人網站里，還列舉了許多藝術家對他的評價。

圖片截選自個人網站

在這些評論家的心中，曾翔的字是創新，是希望，是普通人無法企及的高端！一撇一捺，自成法度，其中的積累沉澱，絕非朝夕。

文中是這樣說的：

人們不理解曾翔先生，是因為曾翔先生已經到了山頂，而人們只能在山腳下仰望，人們看不到曾翔先生在山頂看到的美麗風景。可能，曾翔先生在山頂上不僅看到了在山腳下的人們看不到的美麗風景，而且看到了還有更高在山峰在前面。曾翔先生是具有「高能級」的人，他還在努力向著更高能級「躍遷」。

而說姐的內心：我信了你的鬼話？？？

中國80年代中後期興起的現代書法運動和戰後日本現代書法有著密切的聯繫，兩者都是受到了美國抽象表現主義的影響。

而從80年代末開始，日本日漸式微的現代書法家井上有一被中國驟然推上神壇。井上獨特的書寫形式吸引了許多國內書法家的關注，此後出現了許多拙劣的模仿者，曾翔就是其中之一。

如果說80年代中後期興起的，作為一種集體幼稚模仿與引進還存在一點時代啟蒙價值。那麼，今天還停留在邯鄲學步的「曾翔吼叫式」模仿，頂多只能算作是東施效顰，或者這本身就只是一場博取關注、嘩眾取寵的炒作。

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在曾翔的眼中，自己獨創的「吼書」，創造性地將書法和音效結合起來，這種方式，古往今來，聞所未聞，見所未見，是藝術先鋒者對書法藝術的又一次革新。

在他的追捧者眼中，曾翔「吼書」是中國書法的一次偉大突破，是書法改革、藝術創新的代表之一。

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但在無數群眾的眼裡，他的吼叫絕不能比擬蔡邕的「書者，散也」，或懷素的「忽而絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」，這種肆意狂叫更流於表面，不像是真性情的自然抒發，而像是矯揉造作的裝瘋賣傻。

這樣的「表演」形式，沒有任何藝術感可言，相反，多了一份跳樑小丑般的搞笑和滑稽。

此外，和井上雷同的表演形式相比，更讓人覺得這場關於突破傳統書法形式束縛的革新只是虛張聲勢，毫無內涵。

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可怕的是，關於「吼書」的一些創作視頻不斷流出，支持他的同僚和學生們紛紛轉發傳播，洗腦式地宣傳「吼書是多麼符合藝術標準」。

如果作為」外行人」的你投以不贊成的懷疑目光，他們會告訴你，這都是「大眾書法欣賞能力不夠」導致的結果。

難以想像，這種行為的傳播如果引發年輕人的盲從效仿，對中國未來書法界的發展會產生怎樣的不利影響。

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除了「吼書」，曾翔還被標榜為「中國丑書第一人」。但說起書壇中「丑書」與「流行書風」的代表人物，在曾翔之前，早有王鏞、石開、劉正成、沃興華等樹立了標杆。

而相對比於這些人，曾翔的功力不濟，底蘊不足，這個「第一人」的稱號聽起來實在有些許諷刺。

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但比曾翔更讓人不能理解的，是那些始終為其搖旗吶喊、拍手叫好的人，他們把追星的熱情用在了追捧這位書法家的身上，竭力辯護，瘋狂跪舔。

在曾大師的引導之下，越多越多書法愛好者走上了「獵奇」書法的「不歸路」上，衍生出了各式各樣令人頭皮發麻的書法創新。

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比如，用拖把代替毛筆進行書法寫作。

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把人做筆，用頭髮蘸墨寫字。

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不在筆上做文章，那就在紙上玩花樣。

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更有甚者，用女生的下體作為持筆工具，讓女子赤身裸體，通過扭動腰肢的方式進行書寫，並恬不知恥地將這形容為「生殖器書法」。

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其創作者是被稱為生殖器書法第一人的孫平教授，而書寫者名叫羅珊，正是孫大教授手把手教育出來的高徒。

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他們通過這種方式，臨摹了號稱「中國第一行書」的王羲之的《蘭亭序》，並標榜這是「中國第一性書」。

中國第一性書

說姐只想問一句，這麼起名，中國老百姓們同意了嘛？！

搞笑的是，這位自認飽受現代書法藝術熏陶的孫大教授認為，這是個顛覆的創作過程，需要創造性的記錄。所以，他認真記錄下書寫的過程，甚至想將那些所謂的經典文辭刻在石碑上流傳後世，讓千千萬萬的人都能從中一窺這個時代的荒唐與巨變！

且不論這場「藝術」齷蹉地表達，光是其對女性尊嚴的無恥踐踏和荒誕無稽的炒作方式，就足以讓整個書法界蒙羞。

然而，這場「現代書法」非但沒有被書協及有關部門拍案叫停，勒令封殺，相反，被當作了書法改革的典型被觀摩和研究。

許多專家親臨現場，認真觀看，並一本正經地發表評論，投以讚許的目光。

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時任濟南市書協副主席的汪某，看到如此創作，內心十分激動，他說：

它本身是對文化的棒喝，當文化到了僵化、腐朽的時候，棒喝就有必要，我自認為不太保守，但還是被洗禮了一次，什麼文化、經典、臨摹，都通通被刪了耳光。

藝術家、湖南美術出版社副社長鄒某也感同身受：

「不知道」（指活動主題）化腐朽為神奇，讓人們不要迷信權力與權威。也許孫平認為，天下人已執迷不悟，不適於用庄正的語言和他們交談，所以採用這無稽的、狂放的、非常的和虛無的方式。這是一個既有文化破壞性，又有社會責任感的展覽，在今天，尤其要質疑的是已經走向媚俗的中國當代藝術本身。

只想知道，圍觀群眾們到底做錯了什麼，需要被如此辣眼睛？

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看到這裡，也許大家能夠稍微理解，為什麼曾大師能夠在書法界獲得如此崇高的地位。

鼓吹這種不正之風的，不是我們這些普通人，正是各種大學教授、各位書協成員。

當這些在書法界具有一定影響的人，宣揚「欣賞不來曾大師作品的就是無知者」的時候，曾翔的作品就成為了「正義」，整個社會都是他們愚弄的對象！

曾大師在授課

最後讓我們來聽一下正常人對「天下第一性書」的感受吧，曹興彬在博客中評價道：「褻瀆書法，侮辱藝術，無異於當眾賣淫。這是對中華五千年文化的蔑視，一切有一點良知的人都應口誅之筆伐之，使無恥之徒無容身之地。」

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這些心中無書法的人，借著「創新」的幌子，高舉「革新」的大旗，喊著「突破」的口號，自我炒作，自我營銷，將大把力氣放在了歪門邪道上，這無疑是對傳統藝術的一種玷污和糟蹋！！！

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賈平凹曾說：「我覺得字要像文學一樣，要有故事，要有情感，要有渾厚感，我不喜歡太秀的東西，張牙舞爪的東西我也不喜歡。」僅以這句話「致敬」各位「創新書法家」們吧。

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相比於其他，書法藝術有著其自身的審美標準與評價準則，創新精神可嘉，但不能觸及書法研究和創作的底線。

如果任何荒誕粗鄙、稀奇古怪的創新都可以冠以「藝術」之名，那中國書法的文化品質和品性該如何保存？

如果任何裝瘋賣傻、荒誕不羈的行為都可以稱為「創作精神」，那對中國書法界而言又是何其地悲哀和恥辱？

最後，只願時間能夠化作明鏡，讓一切欺世盜名的偽書法「行為藝術」無所遁形。

真-《蘭亭集序》

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作者： Cheryl，精英說90後小編，一個還在成長中的萌系女孩。精英說是全球精英、留學生的聚集地。每日發布海內外前沿資訊，這裡有留學新知、精英故事及美國街頭訪問，全方位為你展現真實的海外生活。歡迎大家關注精英說（ID: elitestalk）。

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2.http://bbs.dzwww.com/thread-55069928-1-1.html

3.http://www.shuhua66.com/space-103-do-thread-id-7675.html

4.http://mp.weixin.qq.com/s/ylqoxQI4I9my6wk5i_lR9Q

5.http://collection.sina.com.cn/plfx/2017-04-28/doc-ifyetwtf8749979.shtml

6.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1564293376063550&wfr=spider&for=pc

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