因果律訓（十七）

因果律訓二十三、先靈之懲罰南海壇觀音大使降 公元一九七五、八、一詩：觀聞三千起塵煙 音喚原子速修行大道直指生死路 士林杏壇聚聖賢 示：今逢大道普降三期，時遇末劫收圓之際，甲子年後，三曹更大開普渡， 凡宿世因果未清償者，或現世行惡而惹因果者，均加速討報冤業孽債，今於本壇案前，求吾代查因果之陸奮○信士，亦如是也。 陸信士夫妻之間，常年吵鬧不和從無寧日，且所生長子現已七歲，從小至今藥罐不離，次子生後即聾啞失聰，陸信士本人亦患慢性肝疾，長期服藥療養未見起色，真是全家無一倖免，此中原由，今念陸信士虔誠叩求特闡示之。陸信士本姓余，因上有兄姊七人家中貧困，雙親務工為生，因食指浩繁，從小就送陸家為養子。 陸家夫婦年過半百，膝下猶虛，收養陸信士後，視如已出，未久，養父因病先逝，續由養母扶養成人，並娶妻生子，當養母正慶幸獲孫得享清福之際，不幸亦病亡。 陸家遺產全由陸奮○養子繼承，陸信士於養母過世後不久，與人合作營商，連續將財產變賣為資本，最後連陸家嗣代相傳祖厝房地亦售出，並將陸家歷代祖先及養父母神主牌位，請到佛寺寄放，併購買現址公寓居住。數年來，連逢年過節亦從未到功德塔陸家祖先牌位前祭拜，已失為人子後代應有之孝道，陸家祖先之先靈，均齊恨陸信士忘恩負義大不孝，「財產願繼，祖先不拜」。 尤以陸信士養父母更為怨恨，因此均憑依附靈於陸信士現住家宅，而群討此不孝之孽債，此為陸家目前厄運病災家中失和之因。吾雖鎮本(南海)壇為世人指引迷津，但其宗旨乃引迷入悟，凡非前世冤孽過重，或惡業過多者，吾均在未違反天意，而循因果解消之法而濟世排解。 今特再指示明路，速親往寺塔將陸家祖先牌位，迎回自宅供奉，並懇求先靈赦罪懺悔，再速行善立功積德，並將養父母之墓重新整理按時祭掃，如此才能挽轉厄運，否則無法可施也。二十四、邪淫亂倫．罪無可逭宜蘭縣城隍降 振善堂 公元一九七五、二、十三詩：揮鸞述案證因果 亂倫招引刎頸禍魂墜陰司火坑侵 受刑阿鼻禁獄牢余受貴堂聖真之聘，今宵特降貴堂引述亂倫乙案以證因果非虛。 在余轄邑曾發生亂倫乙案，由余處理承辦後而移陰司冥王審辦，現時正判禁地獄正受苦刑中，此案距今二十餘年前，該罪魂住於宜蘭縣員山鄉員○路，姓吳名金○，曾於民國四十七年間收養一養女，名喚簡阿○，本欲匹配其子為童養媳，於民國五十年間簡阿○長得亭亭玉玉，略有姿色，且吳金○又喪偶鰥居寂寞，見其養女年歲已長，早思染指，不顧羞恥，欲亂倫其養女，奈因早已對家族聲明，此養女乃要許配其子為妻，且其子現時又同居一室宅，故無法逞其獸心，吳金○千方百計欲佔有其養女，未久乃施一計，命其子出外工作，利用其子不在家之際軟硬兼施，逼簡阿○誘而成奸，時簡阿○十六歲，日間名為養女，實則夜夜同宿，儼然夫妻一般，全然不顧倫常廉恥，此時親友鄰舍人人惡其行，只是不便言勸而已，如此人面獸心之惡行。是時員山當境境主聖神早已彙報呈疏至本府案前。為恐世人不明善惡當報之理，余亦呈稟東嶽殿及稟疏 上蒼述其亂倫之惡行，有敗壞世人良善之風，當應速降劫遭災，以證其惡果。余呈疏後奉 上蒼及東獄大帝覆諭，命余駕前將軍監視其惡行。當其養女被誘成奸，雖然任其養父所欲為，但受不了鄰人恥笑，而離家出走至台北求生，因自怨自嘆而墜落煙花中賣笑為生，但畢竟無法逃脫吳金○之掌握，未久被吳金○尋著再帶回員山之家，再繼續逞其獸心，如此日則父女，夜則夫妻之惡行難赦其罪。此時 上蒼及東嶽大帝再覆諭示，命余全權處理此人面獸心，罔顧人倫廉恥之吳金○，當余正擬布達屬下前往勾魂，使此罪有應得之徒以免續留人間遺羞敗壞風氣之際，時為民國五十年三月十四日凌時，歲次辛丑年端月二十八日辰時，因吳金○為細故遭簡阿○之辱罵恥笑，致惱羞成怒持利刃刺殺簡阿○，身首幾被切斷，當時斃命，而吳金○自知難逃國法之制裁，乃預服毒藥後再自刎其頸，其身亡乃惡行滿貫，自遭惡果，在其滿身罪孽中加添殺人之罪，而吳金○自刎身亡，省卻余之發令。拘押使者乃拘其魂至余之案前，問案詳細後連案解送陰司地府，由冥王承辦，當吳金○罪有應得自刎身亡後，由余命文簿官制文其在世惡行，交由陰差官拘押至陰陽界，交簿後由陰差押至冥府第一殿孽鏡台前顯吳魂在世惡行，歷歷在目，不容強辯，罪證屬實，該受地獄五十年之苦刑以後再判。故吳魂已受過苦刑者，第二殿寒冰地獄五年，第三殿炮烙地獄五年，第四殿碎骨地獄五年，第五殿刀山地獄五年，此時吳魂正於第六殿卞城王轄管，被千蟲萬蟻啃食受刑中揮筆至此余心中感慨萬分，吳魂受盡萬般苦刑，今喊叫呻吟無人理之，即再後悔何必當初，其尚有二十餘年苦刑未滿，待五十年苦期滿再發落。 今之世人崇信洋風不畏仙佛自稱文明、科學，不信因果報應，故而今之世人，享受萬般淫邪奢華，但亦當受盡各種慘絕報應，倘若世人再不知悟，乃禍由自惹，怨誰來哉。今宵走筆至此為貴堂引例實證，以挽頹風共勸世人，棄惡從善，就此停筆，謝謝諸生效勞。再會。..........................
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