韓愈《晚春》四解

晚春 韓愈 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 《晚春》是韓愈詩頗富奇趣、意蘊豐厚的小品，歷代選本少有漏選它的，然而，對詩意的理解卻是眾說紛紜。現扼要綜述如下。 （一）、情景說。此詩另有一個標題「游城南晚春」，由此可知詩中所描寫的就是晚春郊遊，即目所見，觸景所思。綜觀全詩，描繪了一幅百卉千花爭奇鬥豔的熱鬧圖景。晚春將盡，草木有「知」，「百般」留春，吐艷爭芳，萬紫千紅；「芳菲」滿目，色彩絢麗，芳香迷人，流光溢彩，動人心魄。就連那乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛。寥寥幾筆，就給人以生機無限、春光滿懷的印象。 （二）、憐惜說。熱鬧繽紛的美好春光，除了芳菲怒放、大紅大紫之外，還有「柳絮因風」、「漫天飛雪」，還有榆葉紛飛、果實累累。這美如雪花的柳絮，這玲瓏秀麗的榆莢（果實圓而小，狀如銅錢），像一個個特寫鏡頭，真實地描繪出晚春的獨特風光。「楊柳榆莢」以自身特色陪襯「紅紫」、點綴春光，構成了這幅晚春圖景中抹不去的重要一筆。尤為可貴的是，擬人化的構思讓我們看到，「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙包羞，不畏芳菲紅紫而「班門弄斧」，避短揚長，爭鳴大放，為「晚春」添色，正是「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？顯然作者是借花喻人，滿抒欽贊憐惜之情。 （三）、寓意說。詩歌借花喻人，托物言志，巧妙地抒發了自己的人生感喟。從韓愈的生平為人來看，他既是「文起八代之衰」的宗師，又是匡矯元和輕熟詩風的奇險詩派開山人物，頗具膽力。他能欣賞「楊花榆莢」的勇敢不俗是有原因的。一是托物自況，借無畏無俗的「楊花榆莢」來比說自己在群芳鬥豔的元和詩壇標新領異，特立獨行的詩風。二是獎掖新人，鼓勵創造。元和詩壇不為人們重視的孟郊、賈島，苦心孤詣，營構佳篇，詩風瘦硬奇僻，也是當時的詩壇別調，不也屬於「楊花榆莢」之列嗎？由此可見，韓愈創造的「楊花榆莢」形象既是孤芳自賞、礪志自勉的寫照，更是擊節嘆賞、扶掖後生的宣言，其慧眼靈機，超拔脫俗，可嘆可贊。 （四）、諷喻說。《晚春》意境中有一個不容忽視的細節對比。那就是草樹群芳與「楊花榆莢」不同風範的對比。草樹群芳爭奇鬥豔，奼紫嫣紅（隱喻詩壇文採風流，才思橫溢）；「楊花榆莢」則因風起舞，胡攪蠻纏，大煞風景（隱喻詩壇庸劣粗俗，才思貧乏）。兩種景緻，兩種風範，一雅一俗，一高一低，一庄一諧，對比明顯，諷喻自見，作者意在以文采出眾，超邁趨時來諷刺無才無思、愚不可及，勸喻人們（特別是文人）立身處世既要知人，更要自知，不可自命不凡、莽撞行事，以免貽笑大方。 此外，對於詩文「楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛」兩句，還有人由花及人，頓悟人生，認為這是勸告人們珍惜光陰，勤學上進，以免象「楊花榆莢」那樣才疏學淺，白首無成，以免象「楊花榆莢」那樣不通詩道，胡攪蠻纏。如此看來，詩無達沽，只要言之成理，持之有據，均可
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