你想知道一個漢字最初是怎麼寫的么?你想知道這個字為什麼這樣寫么?你想知道一個漢字最初是什麼意思么?你想知道一個漢字的所有含義是怎樣演變來的么?你想知道一個漢字都與那些字有關係么? 你是家長,你希望孩子能正確快速地識好字么?你是教師,你希望你的學生對你的識字教學有濃厚的興趣么?你是文字愛好者,你希望知道更多的有關漢字的知識么?你是文字研究者,你想有更多的參考資料么? 這些,《漢字源流字典》都能給你比較滿意的回答。 《漢字源流字典》是一部前所未有的系統而全方位解說漢字的規範而實用的工具書。具體說,這是一部對漢字從字形到構造、從本義到演變、從釋義到組字都進行了全面解說的字典,是一部對漢字古今義項同時進行全面詮釋的字典,是一部兼具閱讀古代漢語和現代漢語兩種功用的字典,是一部同時具有普及和專業性質的多用途字典,是一部可供不同文化層次的人使用的多功能字典,是一部為社會、尤其是為大中小學師生所渴望的字典。 本字典以豐富的內容把人們帶進漢字輝煌而神秘的殿堂,去感悟中華民族的靈性,去體認中華文化的靈魂,讓人們對漢字的源頭和流變有個整體的了解,對漢字的全貌有個明確的認識。這極有利於讀者快速正確地掌握漢字的字形,準確透徹地理解漢字的字義,確切全面地把握漢字的讀音,熟練恰當地使用現代漢字,更加深入地研究古代漢字。因此,本字典是學生的好老師,是教師的好幫手,是漢字愛好者的好朋友,是漢字研究工作者的好參考。 一、採用了最新的編寫體例 確立字頭:字頭包括漢字的全部偏旁部首、有構字能力的漢字,以及《現代漢語通用字表》規定的7000個常用字,和一部分可能用到的生僻字。 列出字形:選取該字出現過的甲骨文、金文、籀文、古文和篆文字形依次列出,以便讀者了解漢字字形演變的歷史過程,同時為分析結構提供依據。 有些《說文》失收和後起的字沒有篆文,在此項下適當列出了「今篆」,以饗讀者。 圖示構造:本字典用一千多幅圖畫對有關象形字、指示字及部分會意字的結構作了示意,以體現漢字構造的神韻,展示漢字構造的意義,加深讀者對漢字結構的印象。 分析造意:即就上列甲、金、籀、古、篆字形,通過分析指出其構造方法,解說其字體演變過程,探求其最初含義,讓讀者體會到最初造字的著眼點和方法。同時揭示出古今、同源、形近、義近、音近等相關字之間的聯繫,有利於辨析和糾正錯別字。 探求本義:先引《說文解字》對本義的分析,如《說文》的解說與甲骨文顯示的本義一致,即以《說文》為準加以解說;如《說文》的解說不妥,則根據最新對甲骨文的研究重新確定其本義,以供讀者了解《說文》的正誤。 概說演變:就漢字是怎樣由本義引申出多個含義,以及它與哪些字有關聯等,進行了大輪廓的梳理,為讀者提示了古今字義演變的線索,並對古今義項(包括特殊義和通假義)都作了全面的詮釋,為讀者提供了可同時閱讀文言文和現代文的便利。 列出組字:組字一項,更是其他字典所無。它既能向讀者展示該字組字能力的大小,又可幫讀者把握一批相關漢字的音、義,能提高識字的速度和能力。 二、依據國家最新的規範標準編寫 注音新規範:依據國家最新的標準,在每個字頭後用拼音註明讀音。先列現在規範的讀音,再列必要的古代讀音。對於現在已經不用的讀音,則在相關義項下註明舊讀。 字形新規範:一般以現在規範的簡體為字頭;個別現在已不單獨使用而只以繁體出現的偏旁,則以繁體為字頭。然後在括弧中列出該字頭的繁體或簡體、古體或今體、正體或異體、借字或本字,以及相關的同源字、義近形近音近易混的字,以及解說中涉及到的同偏旁或含義簡單不必單立字頭的字。這樣既可以為讀者提供規範字,又可以為讀者提示相關漢字間的各種關聯,便於比較。 表義新規範:對於有的可通用的字,都依據國家最新的規範標準,說明以何者為準。例如:唯、惟、維三字。「唯」本義為應答,「惟」本義為思考,「維」本義為大繩。作為文言助詞時,三字口語相通,如:「進退惟谷」現在一般寫作「進退維谷」,「維妙維肖」現在一般寫作「惟妙惟肖」;在表示「單」「只」的意義上,「唯」與「惟」相通,現在一般寫作「唯」;在表示「思考」的意義上,「維」與「惟」相同,現在一般寫作「維」。如今,「唯」還用於「唯物」「唯心」等詞語中;「惟」則主要用於「惟妙惟肖」;「維」則主要用以表示維繫、保持、多維、思維等義。 又如:象、像、相三字都有外觀形態、樣子的意思,而對其不同現在也據國家最新的規範標準作了區分:「象」指自然界或人、物的形態、樣子,如:氣象、景象、印象、現象、形象等,不能用「像」或「相」;「像」指用比較、模仿的方法製成的人或物的樣子,也指光線反射或折射而形成的與原物相同或相似的圖景,如:畫像、雕像、圖像、音像、攝像、錄像、像章等,不能用「象」或「相」;「相」則側重指外觀形態與事物內在情況的聯繫,如:真相、長相、站相、病相、相貌、相片、照相等,都不能作「象」或「像」。 三、吸納了最新的研究成果 本字典十分尊重前人對漢字的研究,並從中吸取了有益成果。前人對漢字的研究雖已浩如煙海,但仍有空白,且對有些字源的分析,或語焉不詳,或語而有誤,多有遺憾。本字典在深入把握漢字構造規律的基礎上,以甲骨文、金文和篆文為依據,考之以漢字的現實,參之以文化傳統,驗之以民間習俗,不囿於前人的見解,通過對含有共同偏旁漢字的梳理和對同源字內部聯繫的分析,對許多字的本義都提出了更合乎實際和情理的解釋,使人們對漢字有了更準確、清晰的認識。 例如:「予(
)」字,經過分析研究,本義當為用梭子推來推去織布,是「杼」(古代指梭子)的本字,引申泛指給予;「幻(
)」是「予」的倒形,用以強調梭子來回投織變化不定之意,引申泛指奇異地變化。 又如「工」字,前人或解釋為「矩」型,或解釋為「示」的變體,都與甲骨文、金文字形不合,無從索解。只不過是根據《說文》的解釋「工,巧飾也,象人有規矩也」所作的附會。驗之所有從「工」取義的字,像「巧、巨、式、功、紅、鞏、攻、築」等,都不能得到合乎情理的解釋。編者據甲骨文(
)、金文(
)字形,再參驗古老的干打壘的築牆方式,將「工」解釋為古人築牆用的石杵之形,上邊是木質橫把,下為石質杵頭。這樣,「工」字為什麼能表示使用築杵幹活的建築工人及有技術的其他工匠,表示建築工程及一切工程,表示各種生產勞動及工作,表示精巧、擅長、技巧及工夫等含義,就都能得到合理的解釋了。而所有從「工」取義的字為什麼或與搗擊,或與事功,或與法規,或與技巧等義有關,也就迎刃而解了。 四、包容古今義項的全新安排 本字典對字義從古至今進行全面通釋,基本涵蓋了古今全部的義項。對義項的詮釋,力爭做到合理準確,且注意改進了現行漢語工具書釋義籠統、例句不準、以字解字,循環釋義的問題。這種從古至今的義項都有的安排,讓人一典在手,就可閱讀古今所有書籍,實在方便得很。 對於只在一定的詞語(包括固定結構和古今異義的詞語)里才具有的、不便作為單字來解釋而又有必要解釋的含義,則以「用作××」的格式放在詞里對該詞語進行解釋。對於含義易混的較難分別的字詞,用「注意」加以提示,並予以概括的對比分析。 五、概說源流演變關係的新分析 本字典不但兼釋了古今義項,而且解說了一個字如何由本義「源」演變出各種引申義「流」的,讀者依「源」可知來龍,由「流」可明去脈。通讀源流,不僅顯示了如今常用義的來歷和變化軌跡,有助於全面準確地了解字義之間的聯繫,同時也讓讀者了解了一些與之相關的古今字、同源字或形近、義近、音近的字,有利於辨析和糾正錯別字。這種從「源」的揭示到「流」的說明,呈現出的是一種流動的狀態,既避免了枯燥和呆板,讀者又可以從中窺見社會及文化的發展和民族心理、生活、認識等的變化。 六、著眼於中小學教學的新角度 有感於中小學識字教學的死記硬背,編寫時特別注意了中小學識字教學中的趣味性。有了這部字典,老師們就能夠從漢字源流入手進行漢字教學,既有利於記憶,又饒有興趣。 如「既」「即」二字,是最易寫混的。但如果從字源上分析, 左邊都是一碗飯之形,「即(
)」是一個人口對著飯,表示正要吃、正在吃。這樣「即」所表示的是正在進行時,表示「即刻」「立即」,也就很清楚了。 「既(
)」 是一個人扭頭大嘴朝外張,表示吃過了、吃完了在打嗝。那麼,「既」所表示的是完成時,如「既往不咎」「既成事實」,誰還會寫錯呢? 顯然,這種教學效果不但是事半而功倍的,而且學生學習起來也會是興趣盎然的。 人們對字典的要求是字音準確、字形規範、字義完備、引證豐富、查檢方便。同其他字典一樣,本字典完全能夠滿足人們的這些要求;而對偏旁部首的講解、對字形構造的分析、對結構神韻的圖示、對本義的探求、對演變的概說、對古今義項的全面詮釋、對組字的羅列等,則為本字典所獨有,是其他字典所不能全面提供的。
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