學學詩家的洒脫

學學詩家的洒脫

「李杜文章在，光焰萬丈長」。閱讀中華優秀詩篇，我們在仰其光芒、沐其清新之時，還可以涵養性情、愉悅身心、錘鍊品行、遼闊境界。當下，學學詩家的洒脫，對於治療國人浮躁的心態，培育一代文化新人具有十分重要的意義。

快樂者洒脫。一個瀟洒的人，必定是快樂之人。中外詩家很多都在努力探求快樂的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒，一直是他們的人生追求。南宋無門慧開禪師探出了快樂的本源，他的《日日是好日》一詩耐人尋味：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」命運掌握在自己手中，快樂也由自己營造。不管遇到什麼境地，我們都不能放棄快樂。正如俄國詩人普希金在《假如生活欺騙了你》中寫到：「假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要性急。陰鬱的日子須要鎮靜，相信吧，那愉悅的日子即將來臨。」

自由者洒脫。心有多大，舞台就有多寬。很多現代人生活在都市之中，高樓林立、馬路擁堵，但我們不能其羈絆，要讓心靈自由飛翔。每個人都可以通過與詩家的交流，追尋童年的天真、鄉間的浪漫、遠方的風景。陶淵明詩句，「採菊東籬下，悠然見南山」，給了我們一種空間的自由。英國詩人沃爾特·薩維奇·蘭多《我和誰都不爭》，「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了」，給了我們一種心靈的自由。有了自由，我們就有了夢想的飛翔、心靈的馳騁。

豪邁者洒脫。眼收天地萬物，心裝萬水千山，看淡人間風雨，此豪邁者也。中國詩家，豪放一派風流卓絕、驚嘆千古。李白有詩：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。」如此氣貫日月，不能不讓人激情滿懷。還有，劉禹錫《秋詞》：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」，則是一種常人所少有的豪邁，讓人神往。

豁達者洒脫。大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。豁達的詩人，包容萬物、看淡萬情、參透萬理，洒脫之情躍然紙上。白居易《對酒五首其二》：「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人」，寫出了豁達者的理性深邃。英國詩人威廉·布萊克《天真的預言》：「一顆沙中看出一個世界，一朵花中看出一座天堂，把無限放在你的手掌中，把永恆在一剎那間收藏」，寫出了豁達者的天真純潔。兩位詩人，國籍不同，但豁達之情相通。人生苦短，不拘泥於一己得失，始終追求光明、謳歌真理，才會留下永恆。

無畏者洒脫。風吹浪打，人生之路不會是一帆風順。如果前怕狼後怕虎，必然會畏手畏腳，不敢前行。路是由勇敢者開闢出來的，無私無畏方能鏗鏘前行，留下一路風景、一路高歌、一路收穫。蘇軾在《定風波》中寫道：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」人生本來就不是坦途，踏平坎坷才能走向大道，這就是詩人留給我們的思索。

情趣者洒脫。雪後尋梅，霜前訪菊，雨中護蘭，風外聽竹，一直是詩家倡導的情趣。人生不能離開高雅的情趣、高尚的追求、高端的享受。不管在任何地方，只要不以物喜，不以己悲，隨遇而安，內心坦然，處處便是美景，時時可見情趣。詩人楊萬里在借宿徐公店時寫到：「籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。」其在《小池》中寫到：「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋，詩家的筆里透出意韻。一個人融入自然、傾聽內心、發現美好，自然能得到屬於自己的情趣。

詩文之道，在於靈心、學問、世運，可以很好地讓我們獲得詩意的棲息、內心的純凈、靈魂的安放。現代人何不多向詩家學習，留下一個洒脫的人生、愜意的人生、豐厚的人生。

（劉長江）《解放軍報》2012年5月15日10版

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