【重磅】「聖人」沒有墜落，西方世界真的看錯了緬甸的昂山素季！

19日，緬甸國務資政兼外長昂山素季在緬甸接待了我們的王毅外長。

我們都知道，這幾個月昂山素季過得並不開心。因若開邦羅興亞人問題，內有民族主義抬頭，政局不穩，外有西方人權壓力，各方勢力掣肘，又與鄰居孟加拉國產生齟齬。

十字路口上，紅綠燈閃爍，走錯一步，都可能導致各方政治力量失衡，讓國家民族和解的前景蒙塵。

「手心手背都是肉」，王毅外長如此形容這兩個中國的近鄰和好朋友，銜著橄欖枝而來的中國，給困局中的兩國送來了三步走的解決方案。

若開邦問題，英國殖民者種下的因，苦果得由當地人來吞，而一旦處理得不合西方看官的心意，迎來的就會是冷屁股，千夫指。

《紐約時報》也連續兩天刊髮長篇報道《「聖人」的墜落——世界是否看錯了昂山素季？》、《昂山素季訪問若開邦，被批對種族清洗視而不見》。

然而西方真的看錯了昂山素季嗎？

在海的那一邊，有個若開邦。

在佛國緬甸西部的若開邦，依山傍水，氣候宜人，是理想的天然浴場和避暑勝地，主要居住著信奉佛教的若開族人和信奉伊斯蘭教的羅興亞人。可這兩大族群，卻在這陽光充足之地，墜入長期不和的黑洞。

羅興亞人問題是一個困擾緬甸已久的歷史問題，也是對昂山素季執政能力的一個嚴峻考驗。

羅興亞人以及西方支持該群體的學界和政界認為，該群體在緬甸居住已有 1300 多年歷史，但緬甸學界和政府認為，緬甸沒有羅興亞民族，所謂羅興亞人是在英國佔領緬甸後遷移至當地的孟加拉群體。

在二戰時期，英國又利用這些人與緬甸的若開族、緬族對抗，因此，矛盾的種子早在英國殖民時期就已埋下。

緬甸獨立後，這些外來者後裔被認為不是緬甸國民，無法獲得完整的公民權利，信仰和利益的衝突，讓族群之間的矛盾越演越熾。

在社會主義綱領黨時期，衝突就有過爆發，迫使 20 多萬羅興亞人逃回孟加拉國。在軍政府時期，懾于軍政府的強硬及媒體報道的管制，羅興亞人問題消失在輿論場里。隨著2011 年首個民選政府上台，解除媒體管制，軍隊退出一線國家管理工作後，羅興亞人衝突於 2012 年再次爆發。

導致上百人喪生的流血衝突、政府實行緊急狀態、警察受恐襲、軍警展開清剿行動，步步升級的事態，讓問題越發不可控制。自8月25日以來，恐怖分子先後對若開邦警察哨所和軍營發動襲擊，民族和宗教衝突，徹底轉型升級為恐怖襲擊事件。

隨著緬甸軍方再次展開清剿行動，大量羅興亞人越過邊境進入孟加拉國。11月，聯合國表示，兩個多月以來，已有近60萬賓格利人逃至孟加拉國，淪為難民。

硝煙四起，失去家園的難民讓人同情，緬甸政府被推上了對立面，他們的作為讓西方國家橫豎看不順眼。

擺在這個72歲一國之母面前的，一邊是家國利益，一邊是花環盛名，緬甸將何去何從？

但更讓他們心寒的，是昂山素季的轉變。

在他們眼中，這位由一眾西方政治家和媒體共同背書，在他們見證下加冕的諾貝爾和平獎得主，在羅興亞人問題上卻表現得「近乎冷血」。

她不僅未對緬甸軍方的「種族清洗」和「大屠殺」進行譴責和制止，還反覆為緬甸政府的行為站台背書，甚至指責一些NGO組織為「恐怖分子」提供援助。

「安全部隊一直被要求在執行安全行動時嚴格遵守行為準則、保持應有的剋制並採取詳盡的措施，以避免造成附帶損失，傷害無辜的平民。」她說。

這不符合西方國家按照自己的普世價值觀塑造的「民主鬥士」的人設，讓他們頗為失望。

愛極生恨。

在美國，多名參議員提交議案，要求對她施加經濟制裁和旅行限制。

在英國，昂山素季的畫像，在她的母校牛津大學被摘除。牛津市議會還翻舊賬，決定剝奪授予昂山素季的「榮譽市民」稱號——這可是20年前的事了。6天後，他們將再次召開特別會議，正式撤銷這項榮譽。

在加拿大，民眾集體簽名，要求加政府收回曾授予昂山素季的「加拿大榮譽公民」稱號。

面露凶光、口吐獠牙的昂山素季，成為西方網民惡搞的對象。這個被西方國家一手打造起來的民主鬥士，正在被塑造者本身拉下神壇。

可昂山素季不吃這一套。她以土耳其副總理在推特上發布「抹黑」緬甸政府的不實照片為例，對國際輿論的批評進行反擊。她表示，「這種虛假信息只是歪曲事實的冰山一角」。

這無異於是對西方的宣戰書，被觸怒的西方網民發起集體簽名，以呼籲「褫奪昂山素季諾貝爾和平獎」，目前簽名人數已近40萬。

然而，昂山素季的選擇錯了嗎？

對於若開邦正在上演的人道主義危機，昂山素季的個人想法，只有天曉得。但她的所作所為，依舊延續的是她推崇的「國家民族和解」。緬甸的民意，眾口一詞地站在了羅興亞人的對立面。

民盟是一人一票選出來的執政黨，昂山素季作為領導人，擺在第一位考慮的，必然是民眾和國家的利益。

民盟執政以來，在經濟發展上缺乏亮點，口惠而實不至的西方國家，並未給昂山素季期望的有力援手，而當緬甸內政陷入僵局時，西方國家反而站在「捍衛人權」的高地上，手伸過界，對昂山素季「道德拷問」，這讓在全國民族和解上也無所收穫的她，無異於腹背受敵。

民盟執政的合法性來源於主流民意的支持，全國民族和解更有賴於包括軍方在內的各方配合，昂山素季很清楚，她要的不是西方國家的口頭贈予和無形褒獎，而是實實在在的民心和民生。

「要澄清一點，我希望被當作政治家，而不是某種人權標誌，」她在2010年被解除軟禁後不久接受採訪時說。

王毅的話，她是聽進去了。19日，王毅在緬甸向媒體介紹了中方對緬甸若開邦局勢的看法，尤其指出，貧困是產生動蕩和衝突的根源，國際社會應加大對若開邦擺脫貧困的支持和投入，以脫貧帶動發展，以發展實現穩定。

難民們不關心這遠在天邊的輿論風暴，他們只在乎下一頓的食物。大量湧入的難民，讓經濟欠發達的孟加拉國有心無力，中國伸出援手。

就在前一天，王毅在孟加拉國訪問期間表示，中方對孟方作出的努力和貢獻表示讚賞。中方在第一時間向孟方提供了緊急人道援助，願意根據孟方的實際需求進一步提供援助。

9月底，中國政府派出兩架包機，將數以千計的救災帳篷、毛毯等運往孟加拉國。10月初，在科克斯巴扎爾難民區，一名來自緬甸的難民法蒂瑪住進了中方提供的帳篷，這個丈夫下落不明的孤苦母親，中國的援助讓她感到溫暖。

在上台後，昂山就不顧西方國家的感受，明確表態：「從緬甸獨立伊始兩國就有很好的關係，我們也是全世界最早承認共產主義中國的國家之一，而且我們一直把這種良好的關係保持至今。」

民主不能強加，只可以累積。通過推行西方價值觀干涉與自己價值觀不同國家的內政。

然而全力將她捧上政壇的西方政客們忘了最根本的一點：昂山是緬甸的昂山，不是奧斯陸的Aung SanSuu Kyi。

顯然，緬甸的人權現實，與西方價值觀有著系統性衝突。昂山頭腦很清醒，不遵從自身國情，照搬西方價值觀的路線圖，只能把國家的前途帶進溝里。

中國則一直主張獨立自主，不干涉他國內政，不向外國傳播意識形態。因為世界上不是只有一種政治模式，所有社會也不是只有一種歸宿。中國方案、美國方案、歐洲方案都救不了緬甸，昂山必然會選擇一條適合緬甸人民的獨特之路。

11月21日，昂山素季宣布，緬甸和孟加拉國有望在本周就若開邦問題達成諒解備忘錄，在難民遣返問題上初步達成一致。對於羅興亞人問題，緬甸堅持著按自己的道路和節奏走。

「緬甸，我們沒有春天，同樣我們也沒有夏天、秋天和冬天……所以我想（改革）也會以我們自己的方式推進。」2012年，她曾這樣說。

懷著對國民的母性，昂山素季走在維護緬甸利益的荊棘路上。而在她身後破碎的，是金光黯淡的西方價值觀碎片。