《周易·繫辭》的「形而上」與「形而下」究竟是什麼意思？

《繫辭》上傳第十二章的「是故，形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯之天下之民，謂之事業」這段話中的「形而上」與「形而下」是什麼含義？

道——器——變——通，有明朗脈絡。道乃識器的方法，器為知變的源泉，變為流通的開始。

形而上，是依形而上。依常見物質形態印象，產生某些經驗積累並推測，對某物質有一定認知，叫形而上謂之道。

形而下者謂之器。這器是製成器。依形而下，表示已經確定物的特性。下：確定，再無它疑的意思。

當初依物形而在總結它的動態規律等，心中疑惑，所謂依形而上思。由未確定的依形上思，到確定後的依物性制器，再到不斷修飾改進的變，到推廣的通。制定製度與不斷完善制度後推行，就如探索了解物性制器推廣一般，各色器物按其所適所需分散民間，就是事業通達了。整段話解釋過後，形而上和形而下的意思渙然冰釋。

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