2009年11月3日 《論語·述而第七·28》- wangxiuhuan1945的日誌 - 網易博客

《論語》學習 2009-11-03 19:41:13

楊伯峻《論語譯註·述而第七》摘記

7.28子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也⑴。」

【譯文】孔子説：「大概有一種自己不懂卻憑空造作的人，我沒有這種毛病。多多地聽，選擇其中好的加以接受；多多地看，全記在心裡。這樣的知，是僅次於『生而知之』的。」

【注釋】⑴次——《論語》的「次」一共用了八次，都是當「差一等」、「次一等」講。季氏篇云：「孔子曰：『生而知之者，上也；學而知之者，次也。』」這裡的「知之次也」正是「學而知之者，次也」的意思。孔子自己也説他是學而知之（好古敏以求之）的人，所以譯文加了幾個字。

安德義《論語解讀·述而第七·28》

【原文】

　　7.28子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」

　　【語譯】

　　孔子說：「可能有雖無知卻敢創作的人，我沒這種事。多聽，選擇對的依從它;多看，選擇對的而認識它，和「生而知之」相比則差一點。」

　　【解讀】

　　本章談孔子對創作和學習的態度以及方法。

　　本章分兩層：第一層談「知」與「作」;第二層談「知」與「行」。「知」與「作」，「知」是因襲，是傳承，「作」是變革，是創新。知而不作屬於狷而隱，不知而作屬於狂而顯。孔子則是知而述之，「述而不作。」因襲而不創作。「述而不作。」對孔子來說則是一種謙辭，孔子深知「不知而作」的荒謬與弊端，也深知「作」的艱難。

　　「多見而識之」承前省略「擇其善者」，全句補齊應該是：「多聞，擇其善者而從之;多見，擇其善者而識之，知之次也。」「聞而知之」「見而知之」皆系「學而知之」。孔子說：「我非生而知之者。」當屬「學而知之者」，「生而知之者上也，學而知之者次也。」「次也」即「知之次也」，聞見而知，屬於「學善」的範疇。「多聞，擇其善而從之，多見，擇其善而識之。」「聞而從之」「見而識之」是踐善、行善的範疇。

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