克里希那穆提經典語錄

經典語錄： 重複與習慣，助長了心靈的怠惰。心靈需要衝擊才能清醒過來，我們把這種衝擊稱為「問題」。我們解決問題的依據是那些陳腐的說明、辯解、譴責，這一切又使心靈昏沉如入睡。心靈時時落入這種怠惰的形式中，正確的教育者不僅要使自己的內心終止此種怠惰，而且要幫助學生對它加以觀察。《一生的學習》智慧是對於根本事物、現在存在的事物的了解能力；而所謂教育，便是在自己以及別人身上喚醒這項能力。《一生的學習》一旦你覺得完全自在與安全，信心就來了。我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什麼東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝，它的美就在於他本來什麼樣就是什麼樣。 《人生中不可不想的事》你明白愛一個人是什麼意思嗎？你愛一棵樹、一隻鳥、一隻寵物，你去照顧它、餵養它、關愛它，即使它不給你任何回報，不跟隨你，你仍然愛它，這種愛你能了解嗎？大部分的人都不是以這樣的方式去愛，我們一點也不明白這種愛，因為我們的愛永遠被焦灼、嫉妒、恐懼等所限。正確的教育，不能像製造機器似地大量生產。要研究每一個孩子，需要耐心、細心和智慧。要觀察一個孩子的興趣、能力、性情，了解他的困難，考慮到他所受的遺傳和父母的影響，而非僅僅把孩子歸於某種類別——這一切都需要機敏而富於彈性的心，不被任何的制度或偏見所拘束。這需要技巧和強烈的興趣，最重要的是慈愛的心，而要培養教育者具備這些品質，是我們今日的一項課題。 個人自由與理智的精神，必須一直迷漫於整個學校里。《一生的學習》傳統的教育，使得獨立思考成了一件極端困難的事情。附和隨從導致平庸。如果我們崇尚成功，那麼要異於眾人，或者是反抗環境並非易事，而且可能是危險的。想要成功的動力-這是追求物質或者所謂精神上的報償、尋求內在或者外在的安全感、追求享樂的慾望-這整個過程都會阻礙「不滿之情」，遏止了自發創造，滋生了恐懼；而恐懼，則阻礙了我們對於生活加以明智地了解。隨著年齡的增加，心靈便冷漠遲滯了《一生的學習》如果缺乏對人的尊重，知識只會導致毀滅和不幸。培養對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無法幫助學生成為一個完整的人。《一生的學習》事物過去的樣子，被當下改造，成為其將來的樣子。這即是我們所知的一切。未來是被當下偶然改造而成的過去；明天是被今天的經驗、行為和知識重新塑造過的昨天。這就是我們所說的時間。《生死書》對教育者加以教育—就是使他了解自己—是一件十分困難的事。因為大部分人已經在某種教育思想體系或某種行動模式中僵化了，我們已將自己納入某種意識形態、某種宗教，或某種特殊的行為標準中。因此，我們教給孩子的，是想「什麼」，而不是「如何」想。 許多父母由於全神貫注於他們自己的問題中，於是把使孩子幸福的責任推給教師。這時，重要的是，教育者對父母的再教育，也同樣要以一臂之力。 父母是否曾經自問，為何要生孩？《一生的學習》有依賴，就不可能有愛。《愛與寂寞》越是能把一切聲音都聽進來，你的心就越安靜，而這種安靜的狀態是不會被噪音所破壞的。只有當你抗拒某個東西時，亦即在你和你不想聽的那個東西之間樹立起屏障時，心才會出現掙扎。《生命之書》一個相信上帝、天國或其他宗教形式的人，總是在逃避自己的真相。你難道沒有見過一些信仰神祗、時常做火供、不停地持咒，但是在生活里卻總是在欺騙、掌控、以不實和冷酷的態度對待別人的人嗎？這樣的人真的能發現神嗎？這樣的人真的是在追求神嗎？神是可以藉由持咒或信仰而被發現嗎？但人們還是每天到廟裡上香，禮拜上蒼，做盡所有的事來逃避自己的真相——這樣的人你通常都很尊敬，因為他們跟你是一樣的。《生命之書》什麼是不實際？請仔細想想。目前我們的生活方式、教書方式、以及永不休止的戰爭……你能說這一切實際嗎？野心和貪婪是實際的嗎？一個建立在貪婪和獲取上的社會，永遠脫離不了戰爭、衝突和痛苦，這些是否實際呢？愛才是世上最實際的事。愛、沒有野心、不被別人的話語影響而能獨立思考……這一切都非常實際。能夠愛就是最實際的事！如果你不再隸屬於任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。《重新認識你自己》從內在世界的探索和發現，跟層層的深化——不是提升，事實上就是放下，要放下一切錯誤的認同，錯誤的攀緣活動，把這些東西放下之後，我們可以回歸到每個人的本來面目，這時候我們的價值才會提升到最高，每個人的圓滿性才會充分的活出來。在我們現在的社會裡，我們將子女送進學校，學習一些技能，藉此在來日謀生。我們對孩子最急切的盼望，就是將他塑造成一個專家，希望給予他一個安全的經濟地位。然而，技術的訓練能使我們了解自己嗎？ 雖然，顯而易見的，懂得念書寫字、學習土木工程或其他職業，是必需的，然而技術能給予我們了解生活的能力嗎？技術，無疑地，是次要的；如果技術是我們唯一奮力以求的東西，那麼我們就摒棄了生活中最主要的東西了。《一生的學習》真正的自由不是外在的，不是別人給你的，而是一分自由的心情，一分自己給自己的悠閑自在的感覺，無論外在的環境如何。擁有內心的簡樸才能看見生命的真相世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。我們的心智太過於複雜，早已失去了單純的特質《重新認識你自己》一旦發現真正愛做的事，你就是一個自由的人了，然後你就會有能力、信心和主動創造的力量。正確的教育來自我們自身的改造。我們必須再教育自己，不要為任何主義－不論這主義是多麼富有正義，也不要為任何意識形態－不論它對於世界的未來幸福多麼富有希望，而互相殘殺。我們必須學習憐憫、同情、知足，尋求那至高無上的真實。《一生的學習》自我是由許多實體集合而成，每一個實體都和其他實體相抗衡。自我是種種互相衝突的慾望的戰場。《一生的學習》當你真的體認到愛的時候，自我已經消失了。《生命之書》收藏一堆的經書以及各種象徵神的物品，就代表你是真正的宗教人士嗎？因此宗教並不是為了逃避事實，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行舉止，譬如自己是如何對待傭人，妻子和鄰居的。《生命之書》空無者乃幸福者。《愛與寂寞》思維是變幻無窮的，可丑可美。《生命筆記》我認為一個人可以默默無聞地活在世界上，完全不被人知道，沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多麼重要，他可以活得相當快樂。感受到美而不加入意見，是唯一真正對美的了悟。了解我們面對問題的態度，遠比了解問題本身來得重要。
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