性是人類最強大的本能

2013-06-19 18:05:15|分類：兩性夜話|字型大小訂閱

性也許是人類一種最強大的本能，它可能鞭策一個人拼搏向上，它也可能驅使一個人挺而走險。以往一說到強姦，人們就會想到男性淫棍.

性對女性也有極強的內驅力，只是社會和文化長期壓抑了她們這種本能，壓抑一旦放鬆或解除，她們對性事同樣有強烈的渴望，嫖娼並非男人所獨有，女性同樣也願意掏錢買春，不然，從古至今誰養活了那些吃軟飯的男人？

躲在虛擬的網路世界裡，男女可以從靈到肉都「一絲不掛」，但一回到現實世界中，女孩可能還要去修復處女膜。這暴露了社會在性事上的不平等，也揭示了我們在性道德上的虛偽。只允許「男盜」，不允許「女娼」，所以男子要求女方是「處女」，但很少女孩要求男方是「童男」。

「貞操」只是單方面對女性的要求，從來就沒有要求男性講「貞操」，因此它不是性道德而是性歧視。進入文明社會以來，人類社會一直都是男權社會，強調男女平等還是晚近的事情。男性掌控了絕對的話語權力，「貞操」就由性歧視變成了性道德，久而久之，不僅男人認為它「天經地義」，連女性也覺得它「理所當然」，不難想像男人頑固的處女情結。性虛偽和性歧視一樣隨處可見。有錢有權的人二奶成群，暗地裡是貪官盪子，公開場合都裝正人君子。這反映我們一種病態的性觀念——從骨子裡我們還是覺得性很邪惡，性很醜陋。

在靈與肉這對範疇中，人們總是高揚「靈」而貶斥「肉」，「靈」與「肉」的內在張力，「人慾」中，要數「食慾」和「性慾」最強烈，也要數「食慾」與「性慾」最重要，更要數對「食慾」和「性慾」貶損得最厲害，嘲諷食慾旺的人「好吃」，咒罵性慾強的人「好色」。

一方面把性慾看得十分醜陋，一方面又對性事有旺盛的渴求，這導致我們在性事上的虛偽和病態，要麼是極度的性壓抑，要麼是極度的性放縱，而且壓抑與放縱常常在同一個人身上表現出來——最嚴重的壓抑過後，便是最恣肆的放縱，就像飢腸轆轆的餓鬼，最容易暴飲暴食一樣。壓抑也好，放縱也罷，本質上都是由於覺得性很邪惡很醜陋。可以偷偷摸摸「做」性愛，但羞於大大方方「談」性事，因為覺得此事「一說便俗」，可誰都對它又未能「免俗」。這樣，人們心中對性事都有濃厚的興趣，可大家嘴上對性事又都遮遮掩掩.

性很長期時間都與丑、賤、鄙、俗聯在一起，直到現在，很多人對性仍然只是偷窺而不敢正視，只是褻瀆而不能欣賞，只是輕薄而不知尊重，只是審丑而不會審美。

對性理論上的拒絕和貶斥，是人類精神結構分裂的結果。性本能內在於我們的人性，對性的拒絕就是人類對我們自身的拒絕，對性的貶斥就是理性對我們感性的羞辱，對性的禁慾就是我們對自身的放逐。從這種意義上說，西方的性解放，本質上就是人類對自身的解放，也是人類從理論和實踐上對自身的接受和肯定。當然，性壓抑的矯枉過正就是性放縱，這是長期性壓抑的鐘擺效應，性解放將消除人類長期以來靈與肉的緊張，並最終實現身與心的和諧。

一方面強加給性否定意義和反麵價值，另一方面人們又離不開性，這使大家永遠擺脫不了罪惡感，做愛不是享受而是罪過，越是生命力旺盛的人，越覺得自己罪孽深重。如果只知道對性進行審丑，人們就無法肯定自己，也不可能欣賞異性，男權社會尤其容易導致作賤女人；如果認為性下流污穢，我們就只有偷情而沒有愛情。

只有賦予性以肯定的意義，才會有高尚的性道德；只有賦予性以正面的價值，才會有健康的性行為；只有給性創造寬鬆的輿論環境，才會有寬容的性意識。

愛性就是接受我們自己，肯定性就是肯定我們自身，學會對性的審美吧。

健康的性行為是靈與肉的交融，是人類快感的高峰體驗，是人類力與美的生動展示，是人類最富於激情的「形體藝術」，也是人類自身美的極致——「夜月一簾幽夢，春風十里柔情。」

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